"Piropos a la luna"

Grabado en Estudios Momolesto (Buenos Aires)

Mezclado y masterizado en Estudios FONUM 

(Río de Janeiro)

AÑO 2011

Presentación Oficial del Disco Carnaval Porteño Volumen III en San Telmo

Por Pupita La Mocuda

Bajo las luces y las sombras lógicas de un fenómeno que crece día a día, ya casi al filo de la segunda década del siglo XXI la recuperación del festejo del carnaval en la Ciudad de Buenos Aires es un hecho social imposible de soslayar. Una densísima multiplicidad de viejos y novedosos sentidos, resignificaciones y reapropiaciones se acomodan y reacomodan continuamente en el bullente campo cultural carnavalero contemporáneo a la vez que entran en confrontación en el marco de lo que suele denominarse tradición vista como fuerza activamente configurativa, esto es, como algo más que un segmento histórico inerte o simple supervivencia del pasado: un proceso de selección, definición e identificación poderosamente operativo.

Es en este contexto de polisemia y diversidad estética e identitaria sin igual en la historia de la cultura popular carnavalesca bonaerense que acompañada de la muestra de fotografías Sensaciones Murgueras de Luis Iacobucci, con gran fervor tanto arriba en escena como entre el público mayoritariamente murguero e impecable organización en equipo se llevó a cabo el pasado jueves 12 de febrero en el Centro Cultural Plaza Defensa la presentación oficial del disco Carnaval Porteño Volumen III, exquisita producción independiente de la Agenda Murguera, que viene a continuar un trabajo de excepción comenzado en el año 2007 con un primer compilado musical.

Gustavo Masó obró como maestro de ceremonias y presentador del imponente y variado mosaico de agrupaciones carnavaleras que interpretaron sus temas sobre el pequeño escenario. Diego Robacio – factotum y referente ineludible de esta cruzada cultural –estuvo a cargo de contextualizar histórica y socialmente la velada y de agradecer el trabajo del equipo de arte y producción de este emprendimiento, concebido en el máximo rigor y virtuosismo profesional. También se ocupó de agradecer la presencia en el lugar de quienes, desde sus respectivos lugares y posibilidades, lo apoyan y difunden. Entre ellos – muchos de los cuales llevan años trabajando y luchando por la reconstrucción del carnaval porteño – se dieron cita los músicos Carlos Andino, Ariel Prat, Víctor Mur, Pata Corbani, Dani Laham, Coco Romero, Elsa Calvo - representante del Poder Ejecutivo porteño ante la Comisión de Carnaval -, la artista plástica Cristina Arraga, la antropóloga Alicia Martín, Diego Rivarola de la Dirección de Música de la Ciudad de Buenos Aires, Guillermo Fuentes Rey en representación de la Comisión de Patrimonio Histórico y Cultural.

La performance, que no tuvo respiro, comenzó con la impresionante artillería de bombos con platillos conducida por la talentosísima Ana Gerez para culminar con la deslumbrante Corso Loco. Entre una y otra pudo apreciarse un abigarrado y contundente entramado artístico especialmente diagramado para la ocasión en consonancia con la estructura interna del disco, que – tal como lo hicieran las dos versiones anteriores – mantiene un delicado equilibrio no sólo en relación con la riqueza expresiva que reúne el festejo de carnaval contemporáneo en la orilla occidental del Río de la Plata sino también con las distintas subcategorías que componen el género murga en términos amplios.

Esto dio lugar a un atractivo espectáculo durante el cual fueron alternándose sonidos y estilos a medida que se desplegaron lo que puede describirse como dos bloques sucesivos de construcción simétrica integrados cada uno de ellos por una apertura de percusión seguida por una presentación o entrada, canción de crítica, canción de homenaje y una retirada o despedida. Fue así que, en primer término, al ritmo de desfile del Centro Murga Los Eléctricos de Agronomía le siguieron Azabache, presentación de La Runfla Murguera con la participación del gran bombista Teté Aguirre – cuyo derrotero murguero supo empezar allá por 1940 en Los Dandys de Palermo –, Un mar de lentejuelas, la crítica de Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, la canción de homenaje A las cascabeleras de la murga Espíritu Cascabelero de Lanús, El tema del Ñope, canción de retirada del Centro Murga Los Elegantes de Palermo – que contó entre sus voces la de Ariel Prat literalmente recién llegado de España para una serie de shows en la Argentina (había bajado del avión hacía sólo algunas horas) y Bajada de La Cuerda Floja.

El segundo conglomerado musical comenzó con ¡Funca! – ritmos de funky y drum & bass – por parte del grupo de percusión urbana Fortubanda. Inmediatamente después sonaron Murguero de ley, entrada de Los Pizpiretas de Liniers, A lo loco, canción de crítica a cargo de la sugerente potencia vocal, instrumental y retórica de Los Inevitables de Flores, cada vez más afianzados como conjunto escénico murguero y Mi amor contame una historia, canción de homenaje de Garufa de Constitución. Para el cierre del show – es un decir porque luego la fiesta continuó fuera de la sala y se esparció en la agradable penumbra veraniega – quedó la enorme retirada de Atrevidos por Costumbre, verdaderos e indiscutibles innovadores – de la mano de su director Rubén “Gallego” Espiño – de la estilística murguera porteña de los últimos años. *

Es a todas luces saludable y auspicioso para el movimiento carnavalero la aparición y continuidad en el tiempo de proyectos integradores que – tal como la saga hasta ahora tripartita Carnaval Porteño – no sólo provean para hoy y para la posteridad registro del género en sus diferentes variedades de estilo sino también que propugnen la comunicación y la articulación de los distintos colectivos murgueros entre sí en aras de que la definitiva regeneración de la Fiesta Popular por Excelencia no detenga su camino.

* Aun cuando lamentablemente no pudieran ser de la partida en la presentación, en el disco participan también Los Inquietos de Monte Castro y Los Cometas de Boedo interpretando En esta tarde gris y Con la murga en el corazón respectivamente.

Fuente de las fotografías gentilmente cedidas por Comandante Juanfasola, fotógrafo y artista de carnaval: http://www.elojomurguero.blogspot.com/

Fuente de los videos: http://www.youtube.com/

Diario Página 12

MUSICA DANIEL BUIRA, JUAN SUBIRA Y EL VOLUMEN 3 DE CARNAVAL PORTEñO

"Esto es un documento de identidad"

Los dos músicos encabezan un proyecto que pretende dejar constanciadel trabajo de todo un año que se plasma en los días de Carnaval. "Lamurga tiene la roña de la calle. Las historias que cantan los murgueros son suyas, nadie se las contó", dicen.

Por Karina Micheletto

Mientras oscila entre cierto espíritu lumpen que parece guiar algunas de sus expresiones y la profesionalización de su arte, el carnaval porteño ya finalizado reclama su lugar en la agenda de las fiestaspopulares. La edición de este disco vendría a ser un paso hacia lasegunda de las alternativas. Se llama así, Carnaval porteño, y ya va por el tercer volumen, ofreciendo una suerte de muestrario de lasmejores murgas de esta fiesta en Buenos Aires. Además de acertar enla elección de murgas que suenan muy bien, el disco tiene un plus encuanto a la calidad de su producción y logra abrir un panorama posible de la murga actual en estas tierras, pasando por todos losritmos del carnaval, desde la entrada a la retirada.

Al frente de la producción artística están Daniel Buira (director de La Chilinga, ex Los Piojos) y Juan Subirá (quien además de integrar la Bersuit acaba de sacar su trabajo solista), y hay más aportes del palo del rock: en la grabación participó Walter Chacón (trabajó conLos Redondos, Los Fabulosos Cadillacs y Vicentico, por ejemplo); el arte de tapa (original hasta en su forma, de galera murguera) estuvo a cargo de Jimena Díaz Ferreira, quien diseña para Los Piojos; Mariano Campoliete, que asistió en la parte coral, también trabaja con la Bersuit. Claro que también está el corazón murguero puesto por gente como Ariel Prat, Diego Robacio y los integrantes de AgendaMurguera.

Buira cuenta que hubo una primera inquietud disparadora de este proyecto: si en las bateas de las disquerías del mundo hay CD de los carnavales más lejanos, ¿por qué no existe uno que refleje al porteño? "No se trata de descubrir nada, porque toda esta música ya está hecha, y sonando, pero a lo mejor por falta de infraestructura,o por el contexto en el que se presentan las murgas, no se las puede apreciar en toda su calidad", explica el percusionista. "Cada murga pasa meses armando todo un espectáculo para cada carnaval, con su coreografía, vestuario y puesta. De todo eso no queda ningún registro, y estos discos empiezan a ser como un documento de identidad: "así sonamos este año", define Subirá.

"La idea es que quede ese registro de lo que fue el Carnaval, que si alguien dice: `¿Te acordás del carnaval 2007?' pueda escuchar lo que hacían las murgas en ese momento", completa Buira. "En esto, Uruguay también marca grandes logros: no sólo sacan un compilado de cada carnaval, sino que además las murgas más grandes hacen discos todos los años con su espectáculo. También tiene un sentido de rescate y de memoria. Por ejemplo, en los discos anteriores grabaron Los Linyeras de La Boca, son casi todos mayores y tocan murga como se hacía 70 años atrás, con un toque muy italiano, con bandoneones y acordeones.

También pudimos grabar a José Luis Lagoa, que ya falleció, y para mí fue uno de los mejores cantantes de murga porteña. "La selección de Carnaval porteño volumen 3 incluye las murgas más tradicionales y otras nuevas, con datos sobre cada formación y sus integrantes. Están Los Inevitables de Flores, Los Elegantes de Palermo, Los Inquietos de Monte Castro, Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, Los Cometas de Boedo, Los Pizpiretas de Liniers, Eléctricos de Agronomía, entre otros fieles representantes de las barriadas murgueras. Hay murgas más percusivas como Fortubanda, otras despliegan sus coros sobre melodías como "Balada para un loco" o "Café la humedad". En todas se escucha un trabajo de producción que destaca los puntos fuertes de cada formación. En eso, cuenta Subirá, hubo que llegar a un acuerdo, como suele suceder, entre artista y productor: "Algunos se enganchaban enseguida con lo que proponíamos desde la producción, quizás algún pequeño cambio o agregados de instrumentos. Hubo otras murgas muy tradicionales que no querían saber nada con lo que les tirábamos, no querían ni siquiera probarlo y escucharlo. Finalmente comprendí que defendían algo que iba más allá de lo estrictamente musical, y así quedó".

Para Buira, esto tiene que ver con que, a diferencia de las murgasuruguayas, el punto de partida aquí tiene que ver con una cuestión más social que profesional. "El primer paso es: juntémonos en el barrio, traigamos a la familia, a los chicos. El paso artístico viene después, por eso es más lento. Algunos nunca lo dan, porque no les interesa, y está perfecto. Pero lo primero que los nuclea es el querer juntarse, no el querer ser músico. Por eso, de más de doscientas murgas que hay en la ciudad, sólo un diez o un quince por ciento tienen un nivel profesional muy bueno. Lo cual es un número importante, y auspicioso." Y además, según Subirá, termina jugando a favor de lo musical: "La murga tiene la roña de la calle. Las historias que cantan los murgueros son sus historias, nadie se las contó. Las viven, las palpitan y aprovechan este medio para decirlas. Puede sonar contradictorio, pero es interesante que sea música hecha por gente que no es música, que toca más bien intuitivamente. Hay una autenticidad que se nota. Acá nadie pretende venderte nada, ni ser lo que no es: si te gusta, bien, y si no también. eso está buenísimo".

Fuente: http://www.pagina12.com.ar

Diario Popular

DISCO A DISCO

Por Pablo Vázquez
CARNAVAL PORTEÑO VOLUMEN 1

En el carnaval 2006, Dani Buira y un grupo de músicos, periodistas y personas ligadas a la actividad murguera recorrieron los corsos porteños para escuchar -y en algunos casos grabar- las canciones de las murgas. Con el intenso trabajo de campo más las grabaciones caseras enviadas por las agrupaciones, se seleccionó el primer compilado de temas carnavaleros, al que se le agregó un tema de Ariel Prat y Juan Subirá -ambos participaron de la movida desde el principio- y un canto carnavalero tradicional, interpretado por un seleccionado de murgueros. El álbum contiene varios temas impecables (la presentación de Los Cachafaces de Colegiales, la crítica de Los Arlequines de la R) y un inesperado hit que copó radios, programas de televisión e Internet durante el Mundial de Rugby, el Haka Nacional de Los Duendes de Caballito.

CARNAVAL PORTEÑO VOLUMEN 2

Se podría prever que la selección de temas murgueros quedara reducido a su puntapié inicial, debido a las dificultades que encontró el proyecto, especialmente de distribución. Pero no. Diego Robacio, que ya había participado en el Volumen 1, decidió aportar los fondos para la segunda entrega dedicada al carnaval 2007. El mismo grupo del primer disco -con algunas modificaciones- seleccionó trece canciones de entre el rico material enviado por las murgas. Se agregó un tema grabado previamente por el cantor José Luis Lagoa, murguero histórico, quien falleció por ese tiempo. Se incluyeron por primera vez murgas no porteñas: Los Prisioneros del Delirio, de Sarandí, y La Venganza de los Pobres, de Mar del Plata. La placa tiene varias canciones que podrían entrar en cualquier antología de música argentina, entre ellas las de La Venganza, Pasión Quemera de Parque Patricios y Los Inevitables de Flores.

CARNAVAL PORTEÑO VOLUMEN 3

Se puso especial atención en el arte de tapa y sobre interno, siguiendo el criterio utilizado en el Volumen 2. El proceso de elección de canciones también fue similar al del disco anterior. La diferencia es que en esta placa hubo mayor presencia de los centro murgas -de estilo más tradicional-, que era una asignatura pendiente de los trabajos anteriores. Grabaron Espíritu Cascabelero de Lanús, Los Inevitables de Flores, Atrevidos por Costumbre, Los Inquietos de Montecastro, el grupo de percusión Fortubanda, Los Elegantes de Palermo, Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, Los Cometas de Boedo, Los Pizpiretas de Liniers, la banda La Runfla Murguera, Garufa de Constitución, la murga de estilo uruguayo La Cuerda Floja y Los Eléctricos de Agronomía. El conjunto fue nuevamente atrapante y llama esperar con ganas las próximas entregas.

Fuente: http://www.popularonline.com.ar

Más información sobre Carnaval Porteño Volumen III y cómo adquirirlo en:

http://www.fotolog.com/disco_murguero

http://www.carnavalportenio.blogspot.com/

http://www.agendamurguera.com.ar/

http://www.popularonline.com.ar/nota.php?Nota=365719

CKICK AQUI PARA CONOCER TODO SOBRE CARNAVAL PORTEÑO VOLUMEN TRES

COMO SE HACE UN DISCO MURGUERO

Por Diego Robacio[i] especial para Dale Murga

Compilación y edición por Pupita La Mocuda, a partir de comunicaciones enviadas e intercambios generados en el Grupo de Encuentro y Debate ¡Dale Murga!


I

Escribe Diego Robacio: “…Haciéndome eco de las palabras de Graciela “La Torda” Zavala del Centro Murga Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto escribo para agradecer a l@s compañe@s de ¡Dale Murga! que se prendieron en darle difusión al disco murguero. En principio, porque me parece una linda idea para el foro comentar los "sueños" que tiene cada uno respecto de la murga y el carnaval. [ii]
Quisiera contar que el sueño del disco murguero en realidad no es mío sino, en primera instancia, de Dani Buira de La Chilingay en segunda instancia de Miguel “El Pelado” del Centro Murga Los Verdes de Montserrat (en ese entonces presidente de M.U.R.G.A.S.) que fue quien primero le puso la oreja y juntos estuvieron masticando y tratando de concretara la idea desde principios del 2006. Ellos fueron los que delinearon el proyecto. Yo recién me sumé a fines de ese año, cuando en diciembre Buira tuvo más o menos en firme las puntas para producir el disco, que eran Sony, por un lado y la compañía productora de Alejandro Pont Lezica (que al final no formó parte pero sí estuvo presente en buena parte del mismo).
Yo empecé respondiendo unas consultas de Dani Buira sobre los distintos agrupamientos murgueros y cómo llegar a todos y después me metí hasta el caracú escribiendo las bases, la convocatoria, las gacetillas de prensa – estas tres cosas consensuando con Dani y Miguel – difundiendo, difundiendo, procesando los materiales recibidos… Y luego coordinando cuestiones de producción ejecutiva durante la grabación, trabajo en el que colaboré con Buira pues yo nunca lo había hecho y él sí sabe de estas cosas. La idea siempre fue que no saliera sólo un disco sino hacer una serie. Pero la verdad es que llegados a fines del 2007 no había muchas chances concretas de darle continuidad a la idea. Yo pienso que una buena idea si no tiene continuidad no da frutos, no deja huellas. Por eso, llamé a Miguel, primero, y a Dani, después, para ver como seguíamos para adelante. Desde Sony no había interés. Miguel trató de conseguir fondos pero no hubo suerte. Y entonces yo le metí para adelante con mis propios recursos: una plata que heredé por la venta de la parte de una propiedad de mi viejo recientemente fallecido; un préstamo que saqué en el banco donde trabajo y un par de préstamos de amigos y de mi vieja (colaboradora involuntaria). Y así fue que comenzamos a trabajar para el Volumen Dos, para el cual, aprovechando la experiencia adquirida con el Volumen Uno, me encargué (siempre con la ayuda, asesoramiento y datos que me daba Buira) de la producción ejecutiva, de la grabación y luego, gracias a la U. M. I. (Unión de Músicos Independientes) de la que me hice socio, pude encarar todo el tema de la fabricación del disco, derechos de autor, cuestiones legales… Al estudio Vía Creativa (Jimena Díaz Ferreira) agradezco que se encargara del diseño y también de la producción de la gráfica. Ni qué hablar que hay un montón de otra gente que ayudó para concretar este Volumen Dos: seleccionadores, amigos que me dieron contactos indispensables, laburantes varios… Están mencionados todos en los créditos del disco…”

II

“…Quisiera contarles ahora sobre algunos criterios que, por un lado, hacen que el disco murguero sea de gran calidad pero, por otro, hacen que sea caro en sus costos. En este caso voy con a referirme al tema del sonido. Como les contaba, el de la idea fue Dani Buira. Y fue también Dani Buira quien fijó los parámetros de calidad de la grabación, basándose en su propia experiencia con Los Piojos, Vicentico y La Chilinga. Su propuesta fue grabar a las murgas con la misma calidad que a cualquier grupo de rock de primera línea. Para ello hay que cuidar la calidad del estudio de grabación, de los técnicos,del estudio de mezcla y mastering, del ingeniero de mezcla y mastering, de la producción artística. En cuanto al estudio hay varias cosas que atender:
- El espacio físico de la sala de grabación (es importante sobre todo por la cámara natural que le da a los bombos), la sala de consola y en nuestro caso por ser grupos muy numerosos, el espacio físico de sala de estar.
- La calidad y cantidad de micrófonos disponibles, pues se usan diferentes tipos según cada instrumento, para voz solista o para tomar coros de ambiente.
- En el caso de las voces es importante también la cantidad de filtros "pop" que eliminan varios de los ruidos que uno hace al respirar y otras cosillas.
- La cantidad de auriculares para que cuando se graban coros todos puedan escuchar la pista base.
- La consola de operación y los diferentes procesadores de sonido (unos cuantos aparatejos adicionales a la amplificación).
- La calidad y el volumen de los parlantes de la sala de control para escuchar con la mayor fidelidad posible todos los detalles de lo que se está grabando.
- La nitidez de la imagen de la pantalla desde la cual se controla el programa Protool, pues a mayor definición del monitor se logra mayor precisión en el corte y pega de los tramos de grabación. - El rendimiento y velocidad de la computadora que opera el programa.
En cuanto a las personas que participan cada uno tiene su rol: - Los técnicos del estudio que conocen bien el material de la sala, cómo se usa y cuales son sus mañas. Varían de un estudio a otro pues forman parte del personal de los mismos.
- El técnico u operador de la consola de grabación y del Protool, es quien decide que micrófonos se usan para cada toma y cómo se disponen los músicos, instrumentos y micrófonos dentro de la sala. También es el encargado de cortar y pegar las tomas de grabación.
Nosotros lo tenemos a Amadeo, músico que trabaja profesionalmente de esto, ha participado en grabaciones en los mejores estudios de la ciudad y además opera sonido en vivo en el espacio de jazz Thelonius y para diversas bandas.
- Los productores artísticos que van orientando a los músicos, decidiendo qué se graba, en qué orden y cómo se va trabajando en las tomas, eligiendo cuáles son las partes de cada toma que van quedando para la grabación, optando por un primer balance entre los diferentes instrumentos yvoces. Están muy atentos y tienen gran capacidad de oído para detectar y corregir hasta los pequeños desafines, fallas en el ritmo, desacoples entre instrumentos y demás cuestiones ligadas a la musicalidad que no estén bien. En nuestro caso a falta de uno tenemos dos y de gran jerarquía como son Dani Buira y Juan Subirá (Bersuit).
- También tenemos un asistente de voces, Nano Campoliete, vocalista y músico de la banda de Ariel Prat y de Daniela Herrero. Este rol no es común en las grabaciones pero se consideró necesario para afirmar la cuestión de las voces, un terreno en el que muchos murgueros no están firmes y puede venir bien un apoyo.
- Para la mezcla y mastering se eligió a Walter Chacón y el Estudio Mundial (de Vicentico). Walter mezcla desde hace veinte años y por sus manos han pasado desde Vicentico y Los Cadillacs – de quienes además es el sonidista de toda su gira americana actual – hasta cantantes pop comerciales de venta masiva. La mezcla es una etapa casi tan importante como la grabación pues allí se fija el balance final del tema, qué plano y qué volumen tienen en cada momento las distintas voces e instrumentos. También es la última etapa en cuanto a correcciones, afinaciones y efectos. Todo esto implica una importante inversión de dinero, tanto las horas de estudio de grabación y las horas de estudio de mezcla y mastering, como las personas que desempeñan cada rol. Ciertamente, solemos conseguir descuentos en los estudios, y también los cumpas que participan nos cobran un precio amigo respecto de lo que cobran para otros trabajos, pero en ambos casos por ser lugares y personas de calidad los costos no dejan de ser altos.
Yo sé que se pueden hacer grabaciones con un estándar más bajo y obtener resultados decentes pero sé también que la mayor calidad técnica "se siente", se escucha. Y esto lo digo por haber realizado y escuchado tomas de diferentes estudios de grabación y mezcla. Si bien con un estudio modesto se puede llegar a escuchar bien, a cada suba de escalón de calidad en la técnica se nota también un peldaño hacia arriba en la calidad del sonido obtenido…”

III

“…Sigo adelante compartiendo algunas cuestiones de elecciones y costos del disco murguero. Ahora llega el turno de la gráfica. En este terreno sí hubo una decisión mía en cuanto a darle una vuelta de tuerca y apostar fuerteno sólo a cómo suena el disco sino también a como se ve,a que ya de entrada te gane por los ojos y genere una muy buena impresión antes de escucharlo. Como que la calidad de afuera te lleve a pensar que encontrarás calidad adentro. Y también, si se quiere, que de lindo nos dé orgullo, como decir: Es algo nuestro, cultura popular. ¡Miren: está buenísimo! También hubo una resolución de darle importancia a cada murga que participa. Esto llevó a varias elecciones. Por un lado, en cuanto a la parte creativa, a trabajar con Jimena Díaz Ferreira y su estudio Vía Creativa. Jimena es una genia que crea unas tapas increíbles y muy originales. A ella llegué gracias a Dani Buira, que la conoce de Los Piojos y La Chilinga ya que hace el arte de los discos de ambos grupos. Esto, desde el vamos, implicaba hacer una tapa diferente a la cajita normal, no ya de plástico como fue el Volumen Uno o de cartón – digipack – sino también que saliera de dicho formato. Optar por esto multiplica los costos; son trabajos especiales con otras dimensiones y otro corte. También usamos papeles especiales (en el caso de la lentejuela del Volumen Dos) o tintas especiales (en la tapa del Volumen Tres para resaltar algunos detalles).
La otra decisión – referida a resaltar a cada murga – fue darle una carilla a cada una para que se reflejen sus colores: desde unas líneas para que cada una cuente algo sobre sí misma,un fragmento de la letra, su fotolog o página web para los que quieran saber más y una direccióin de email para que se las pueda contactar hasta detallar los nombres de todas las personas que participan por cada agrupación. Esto implica una mayor cantidad de páginas del librito pues para dar un ejemplo, en el Volumen Dos hubo que hacer lugar para ciento cincuenta nombres y apellidos ( muchísimos más que los diez o quince que aparecen en cualquier disco común)con lo que terminan siendo necesarias una gran cantidad de páginas y cada una con su diseño particular. Todo ello aumenta el costo. Para que tengan una idea, cada ejemplar de la tapa/librito de Carnaval Porteño Volumen Tres tiene un costo de imprenta de $ 4.50 + I.V.A. A ello hay que agregarle el costo del diseño que, como con los de sonido, es un precio amigo pero de un estudio profesional de primera calidad. Además, para poder ponerlo en circulación en los kioscos de diarios hay que agregarle un robakiosco que tiene un costo de impresión de $ 0.73 + I.V.A. y un embolsado que es otro gasto más. En en este rubro de la gráfica no quisiera olvidarme de mencionar a Gastón del estudio Vía Creativa, quien, por haber salido varios años en una murga de Villa Crespo, fue clave para tener alguien de adentro que conoce bien el género. Ni de nuestro fotógrafo Luciano, ex bombista del Centro Murga Los Cachafaces de colegiales, que es otro compañero miembro clave del equipo…”

IV

“… En esta cuarta parte debo referirme a los costos de la comida y los viáticos, prensa y fabricación del C.D. Lo de la comida es realmente salado ya que somos – para cada sesión – un grupo muy numeroso. La mayoría la mayoría de las veces veinte o más personas entre los murgueros y todo el equipo. Como la mayoría de las grabaciones se hacen de noche y llevan varias horas tenemos que abastecer un tentempie para todos, ya sea sandwich, empanadas o pizza. A esto le agregamos las bebidas (gaseosas) y bizcochos pa’l mate (a los grupos chicos que graban más temprano). Ustedes saben cuánto sale un buen sándwich – ¡aguante El Salteño de Almagro! – una empanada o una pizza; cuánto cuesta una Coca o una 7 Up… Multiplíquenlo por la cantidad de personas y se darán cuenta que es una cuenta abultada por cada noche. En el caso de los viáticos por traslado hay que decir que, desde el Volumen Uno – que al grabarse en Parque Leloir exigía un micro por noche – los gastos de este rubro bajaron gracias a grabar en un estudio más céntrico y a la colaboración de las propias murgas que en varios casos llegaron por sus propios medios, sobre todo en este Volumen Tres. Igual hubo gastos porque no todos tienen una combi o un auto a mano; hay que pagar un flete para los bombos o para un contrabajo; taxis o remises para murgueros que vienen de lejos (averigüen cuanto sale llegar a Almagro desde Hurlingham y después me cuentan) o en el caso del Volumen Dos en que para grupos grandes como Los Linyeras o Los Descontrolados se necesitaban micros.
Otra elección personal mía a partir del Volumen Dos fue contratar prensa profesional, es decir alguien que trabaja y vive de eso permanentemente y que habitualmente hace prensa para lanzamientos discográficos; siempre también buscando que fueran afines a lo que hacemos. Esto es así porque si bien sé que los discos son en primera instancia disfrutados por los propios murgueros, nuestra intención es que cada vez más personas ajenas a nuestro mundo murguero escuchen murga porteña.
Otro costo a tener en cuenta es el pago de S.A.D.A.I.C., cuestión que hago por todos los discos que fabricamos y no por el mínimo permitido como es habitual. Es un tema de respeto a los autores de las canciones originales que las murgas usamos. Después están los costos de fabricación del C.D, que se hace de manera industrial, fabricando primero una matriz a partir de la cual se generan los discos (otraopción de menor calidad que no usamos es copiarlo como cuando ustedes queman un C.D. en la computadora); el estuchado (poner el disco en la tapa); el termosellado (poner el film que recubre la tapa/librito); el embolsado para los kioscos. Cada una de estas cosas tiene un precio que no es tan caro en comparación con el de la gráfica (sale mucho más el librito que el C.D.). Hay que contemplar también que las murgas deben recibir regalías por su participación. Estas habitualmente son proporcionales a las ventas de los discos. En el Volumen Uno, por problemas legales, no se pudieron cobrar. Tiene que ver con que la mayoría de las murgas no tenemos personería jurídica y Sony por ser una gran compañía la hizo complicada. En el Volumen Dos, el arreglo de las regalías fue pagarlas en una cantidad de discos para cada murga, proporcional a la cantidad de discos fabricados en vez de calcularlas sobre discos efectivamente vendidos como hacen los sellos discográficos. Como son muchas murgas, se diluye un poco visto individualmente, pero si sumamos lo que se le entrega a todas (mirándolas como si fueran un solo grupo) es una cantidad considerable, más teniendo en cuenta que no debieron costear ningún gasto de la grabación y que el proyecto es enormemente deficitario. También cabe resaltar que estas regalías se pagaron independientemente de que las ventas fueron mucho menores a la cantidad fabricada. Y por último están los costos financieros ya que para hacer tanto el Volumen Dos como el Volumen Tres tuve que sacar préstamos bancarios y dado que los bancos no son instituciones de caridad ni de promoción cultural, te cobran intereses. Casi me olvido… A eso que ageagarle la cuestión impositiva; hay que inscribirse en Rentas de la Ciudad de Buenos Aires y en la A.F.I.P. como monotributista y pagar todos los meses tanto el monotributo como el régimen simplificado d la Ciudad de Buenos Aires…”



Interludio


Expresa Mariano del Centro Murga Los Auténticos Rayados de Lugano: “Lamentablemente por ser nosotros tan colgados nunca participamos del disco. Tanto que ni siquiera presentamos los demos, un desastre. Pero sí, varios de nuestros murgueros tienen tanto el Volumen Uno como el Volumen Dos, ¡todos originales eh! Y por lo tanto queremos felicitar a diego por todo el laburo realizado…”

Héctor Cicero del Centro Murga Los Viciosos de Almagro escribe: “…No estoy de acuerdo con que se pague de tu bolsillo la comida para las murgas que graban. A los técnicos que trabajan con vos en la edición y armado del C.D. me parece perfecto pero a todoslos que van a grabar, no. De última, graban y después se van a comer al Salteño. ¡Qué lugar, papá! Por otra parte, si no estuvieras vos con el compilado de murgas no existiría registro alguno (salvo los independientes que realizamos cada uno). Es por eso que todos los que somos elegidos por el Diego y su grupo para grabar un tema en el C.D. de murgas, no deberiamos aceptar que nos pague la comida y el viático. Esta es mi humilde opinión. Gracias nuevamente por tu emprendimiento con las murgas…”

Jorge Monzón del Centro Murga Los Chiflados de Almagro señala: “…No puedo creer que vos te hagas cargo de la comida y de los viáticos de la gente de las murgas que van a grabar; tendría que ser al revés. Ellos tendrían que llevarlos o invitarlos a comer. Desde mi humilde opinión, sería un orgullo participar de un emprendimiento como el que vos realizás y con tanto esfuerzo…”

Graciela “La Torda” Zavala del Centro Murga Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto comenta: “…Sigo con suma atención todo lo relacionado al disco murguero. Ya sabés que este proyecto me entusiasma mucho, pero mucho… Una duda… Decime, ¿cómo ves vos el tema de la autoría delas canciones? Yo por mi parte veo la autoria de las canciones murgueras como un hecho colectivo de cada murga. Me gusta tomarlo así. Independientemente de que haya un grupo más pequeño de personas que trabajen la canción en sí, la previa donde se elige el tema, la música que se usará, el estilo es algo definido por todos... Luego, será un grupo o como cada murga lo llame, quien efectivamente logre la canción completa. A veces se da que es un murguero el que hace todo solo, es verdad. Pero son excepciones… Entonces te pregunto, ¿es necesario que los autores o el autor sea una persona con nombre y apellido o puede figurar el nombre de la murga directamente o ¡qué se yo!, digamos, Comisión Escenario de la Murga “Fulanita”, por ejemplo? Me interesa este punto… ¿Tenés algo pensado?
Responde Diego Robacio: “Al Melli, Héctor, se le agradece: Los Viciosos de hecho aportaron para la comida en el Volumen Dos; pero esto de que la producción se haga cargo de las cosas tiene sentido por cómo surgió el proyecto y cómo se hace en lo artístico. Prometo más adelante volver al tema…
A Mariano y Los Rayados, gracias ¡aguante el original! Siempre pienso, ¿cuántos se lo habrán copiado? Ojo, yo pienso que si alguien no tiene guita, avanti con la copiatina, pero en el caso de las producciones independientes (esta o la de cualquier tipo de música) si a vos te gusta, está accesible y tenés la plata, comprá original porque es la única manera que hay para poder seguir haciendo discos.
Graciela, no tengo exactamente una respuesta sino más bien un comentario por el lado legal y algunas divagaciones. Sobre la autoría tanto de la letra como de la música, uno de los aspectos pasa por la propiedad intelectual y los derechos de autor. Allí se entiende por autor a quien pone las palabras y las notas concretas porque más allá de la idea general o la elección del tema, que son importantes, o el intercambio de ideas sobre los contenidos, son las palabras y las notas concretas lo que hacen que una canción sea lo que es. Sobre casi cualquier tema que se les ocurra (ni qué hablar en la murga, sobre todo, por ejemplo, los homenajes al carnaval, la murga, los bombos, el baile, el sentimiento murguero) hay miles de canciones escritas y lo que las diferencias son esas palabras, ritmos y melodías concretos que cada una tiene. Por supuesto que hay mecanismos de composición colectivos en los que la escritura de la letra y de la música se comparte entre varias personas y la autoria será del conjunto de las personas que intervinieron. También hay casos en que sobre una obra terminada o casi, una persona sugiere un retoque en la letra o en la música; estas pequeñas contribuciones habitualmente no se incluyen como autoría. Al igual que con los arreglos musicales y corales, se suele aclarar quien los hace pero sin que ello constituya autoría del tema. También puede dase el caso de autores que para compartir los derechos de autor con sus compañeros de banda los anoten a nombre de todos. Esos son acuerdos internos de la banda siempre con la iniciativa del autor por supuesto. Nadie le puede imponer a otro que un tema que el escribió o compuso, por decreto pasó a ser escrito o compuesto por todos pues sería un avasallamiento. En el caso de las murgas, la mayoría no tiene entidad jurídica y por lo tanto tampoco podría proteger la propiedad intelectual de sus temas a su nombre como sí puede una persona física o un grupo de personas pero con cada una identificada individualmente. El derecho de autor es un tema jurídico legal con una copiosa legislación. Yo no soy experto ni abogado así que no me tomen esto como Palabra Santa. Lo que sé lo aprendí gracias a las charlas de la Unión de Músicos Independientes, a la que conocí por los Presidente Chamuyo. Me asocié e invito a todos los músicos a asociarse porque es muy piola.
La Página Web es

www.umiargentina.com.ar
Esto un poco en cuanto a los derechos de propiedad intelectual.
En cuanto lo económico el derecho de autor en el caso de las murgas, de momento no tiene mucha relevancia por dos motivos:1- la mayoría de los temas son sobre melodías ajenas (temas populares de otros autores) y la legislación de S.A.D.A.I.C. establece que el 100 % de los derechos autorales corresponde a los autores de la letra y música original y no le corresponde nada a la persona que haya modificado o reemplazado totalmente la letra. (Solamente tengo dudas de qué pasa si el tema original es instrumental y se le agrega letra). Incluso de hecho para editarlos hay que pedirles permiso.
2- En el caso de temas de letra y música original murguera,los autores murgueros no suelen estar asociados a S.A.D.A.I.C. ni registrar allí sus canciones. Pero, además, los mecanismos de recaudación se basan en la cantidad de discos editados, la difusión por radio y cuando los grupos tocan en vivo el tema.Otra cuestión: si el tema tiene difusión y los medios no las declaran en una planilla individualizando el nombre de tema tampoco ligas nada. Lo mismo ocurre si lo tocás en vivo y el grupo no pasa planilla a S.A.D.A.I.C. Tampoco se cobra. Después en cuanto a considerar que una canción es de la murga en forma colectiva más allá de todas mis disquisiciones sobre propiedad intelectual y derechos económicos, por supuesto que sucede. De hecho con el paso de los años pocos recuerdan quien escribió la letra. Simplemente la cantan como canción de la murga. Tampoco saben de qué tema vino la melodía. Pasa a ser un poco anónima. Por el contrario, también está muy claro el papel de letristas como Mingo Romano que va con sus críticas de murga en murga y es evidente que son suyas más allá que en un momento las cantara con Los Reyes del Movimiento o ahora con Los Fantoches. También hay letristas que componen para varias murgas y les van dando canciones específicas a una o a otra.

V

“…Sobre el tema de viáticos y comidas en el disco murguero me parece apropiada la metáfora futbolera: uno deja todo en la cancha, pone huevo y corazón, transpira la camiseta, no sé guarda nada... Pero eso no quiere decir que uno juegue bien. Por ahí le errás en los pases, te ubicás mal en la cancha, atacás por donde hay más defensores, tirás el centro a la olla en vez de abrir por las puntas y mandar el centro atrás. Como ya les contaba, las condiciones de laburo del disco en su mayoría las fijó Dani Buira en base a cómo trabaja cuando graba cualquier disco de un grupo musical profesional con un contrato con una discográfica. [iii] Así que no es cuestión imputable a las murgas que participaron. Como les comentaba, uno deja alma y vida pero lejos esta de hacer todo bien. Las tres veces la elección de las murgas que graban terminó muy sobre la fecha en que se inició la grabación. Y por eso no hubo tiempo de hacer una buena reunión con las murgasparticipantes y compartir con ellas el cómo y el por qué del proyecto. Lo mismo puede decirse del después. Tras el Volumen Uno no tuvimos ningún manejo sobre el disco porque estaba en manos de Sony. (Todos los participantes de hecho lo tuvimos que ir a comprar al kiosco de diarios como cualquier hijo de vecino). Y tras el Volumen Dos, con todo el laburo que llevo grabar, editar, garpar y lanzar el C.D. yo quedé muerto y no sé hizo nada para darle continuidad al disco durante el año. La idea es cambiar la mano después del Volumen Tres y antes del Volumen Cuatro. Nada de esto es responsabilidad de las murgas participantes sino de la producción. Si me decís que por ahí no todas estuvieron pila en la difusión y venta del disco, ahí sí puede ser. Aunque hubo un poco de todo: desde las que se movieron mucho como Prisioneros del Delirio y Linyeras de la Boca hasta las que se movieron menos pasando por todos los grados posibles intermedios. ¡Qué se yo! Pienso que por ahí podrian haber puesto más energía en que todo el mundo se entere pero no quiero generalizar. Además, para todos es una situación nueva. Ni yo mismo ni las murgas participantes estamos acostumbrados a ofrecer o promocionar lo que hacemos y no siempre estamos cómodos o tenemos cancha para este aspecto. Lo que tiene es que la canción murguera grabada por las propias murgas al ser algo relativamente nuevo – sin por esto dejar de reconocer a los que abrieron camino como Quitapenas y otras murgas – necesita mucho de la difusión boca a boca, hacerlo conocer, hacerlo escuchar… Y me da la impresión de que eso no sucedió. Y como estas, hay otras cosas del disco murguero que a mí mismo me parece que no estamos haciendo del todo bien y esperamos ir corrigiendo…”

VI

En este tramo final voy a contarles sobre la inversión que significa realizar el disco murguero, que inicio con un paréntesis para hablar de su precio de venta. El disco murguero tiene un precio de venta económico y esto no es casualidad sino que es una decisión intencional. Pienso que un producto de cultura popular debe tener un precio popular, lo más accesible posible. En este sentido, por más que los costos del disco son mayores a los de una edición de sello discográfico mediano o grande (Sony, DBN), por una cuestión de cantidad fabricada – es una tirada chica y a mayor cantidadhay menor costo unitario – y porque disco anual – si uno hace discos todos los meses todo el mundo te baja los precios – su valor de venta al público es hasta un 50 % más barato, sale la mitad que otros discos. Pues al lanzamiento, un disco habitualmente sale con precio de venta de $ 30 a $ 35. En cambio el disco murguero, comprándolo a través de las murgas, de la web o de La Casa de las Murgas, se adquiere por $ 15 (de los cuales $ 10 son los que se recuperan para la producción) o en los kioscos a $ 20 (de los cuales son $ 10 los que se recuperan para la producción; los otros $ 10 se dividen entre el distribuidor y el kiosquero; algo similar pero con mayores márgenes sucede en las disquerías). Por otra parte, el costo total de grabar, editar y comercializar el disco murguero, para el Volumen Tres estaría siendo de unos $ 47.000 para editar unos 2.500 ejemplares. Como todavía tengo que pagar varios gastos, no tengo la cifra exacta pero sumando todos los itéms que les fui relatando va andar por ahí. Para el volumen 2 los costos fueron de unos $ 50.000 pero para fabricar 5.000 ejemplares. Lo que pasa que – inflación mediante – los precios de algunas cosas se fueron al demonio de un año para el otro. También influye la escala porque al ser menos cantidad subió el costo por unidad.
Ahora bien, ¿de dónde sale toda esta plata? Básicamente de mi bolsillo. Para el Volumen Tres cuento con:
1 - lo que se recuperó por venta de discos del Volumen Dos2- lo que ahorré hasta septiembre (suprimí las vacaciones por ejemplo) e ingresos extras como aguinaldos y gratificaciones3- un préstamo bancario de $ 19.000
4- la plata que me están aguantando cumpas que trabajaron para el disco. Tengo la suerte de laburar hace muchos años en un banco y si bien sigo siendo un Pinche Auxiliar Administrativo Categoría Cero, los sueldos del sector son mejores que en otras empresas y además me dan los préstamos sin preguntar para que voy a usar la plata. Para el Volumen Dos conté como aporte extraordinario con una guita de herencia de mi viejo que murió un año atrás, más la ayuda de algún amigo y mi vieja que me arrimaron unos mangos. ¿Cuánto se recupera? En el caso del Volumen Dos tenía expectativas que resultaron ser falsas y por mucho; fue un grosero error de cálculo (como excusa aclaro que no tenemos ninguna idea de que paso con las ventas del Volument Uno) por lo cual se recuperó hasta ahora alrededor de un 20 % de lo gastado. Para el Volumen Tres ya puedo tener una base fundada para calcular. Fabricaremos unos 2.500 discos, de los cuales unos 500 no significan ningún ingreso para la producción (300 irían para regalías de las murgas y 200 para prensa y difusión) con lo cual, en el mejor de los casos, si se vendieran la totalidad de los 2.000 discos restantes se podría recuperar cerca de un 50 % de la inversión dando como resultado una pérdida estimada de entre $20.000 o $25.000. Como verán, las pérdidas son enormes. Por eso me da terror cuando algunos amigos hacen la broma de que me estoy llenado de plata con el disco murguero u otro me dice en joda que lo hago para ganar dinero. ¡¡¡¡No lo digan ni en chiste!!!!
Y quisiera retomar la observación de Osvaldo ("…el precio no es el problema…") como un buen disparador para contar algunas cosas más.

[iv] Hay cuatro variantes que juegan para que el disco murguero pueda ser sustentable o por el contrario deficitario:
1- el costo de hacer el disco en todos sus aspectos.2- el precio de venta mayorista, que es lo que recibe la producción por cada disco vendido
3- la cantidad de discos vendidos
4- generar otras fuentes de ingresos para el proyecto que no sean las ventas del disco, ya sea subsidios u otra manera que se nos ocurra, que hasta ahora no las hubo. Entonces, para que los números del disco murguero cierren sin déficit debería bajarse sus costos y/o subir su precio de venta y/o multiplicar la cantidad de discos vendidos y/o conseguir otros fondos vía subsidio u otra cosa que se nos ocurra. En todo esto de hacer del disco murguero un proyecto sustentable se juegan cuestiones de difusión, distribución, comercialización, piratería, comunicación y de mis propios errores por ignorancia o falta de capacidad sobre donde hay que mejorar o buscarle la vuelta. Quizás también haya que replantearse algunos criterios en los costos o en losprecios pero más allá de los problemas a resolver espero que el proyecto del disco murguero anual siga adelante ya sea con mi participación o la de cualquier otra persona que le pueda dar la continuidad que necesita.
No veo a esta serie de discos como un proyecto del que soy dueño (ni siquiera es una idea mía como ya les conté) sino como una buena iniciativa que tiene que ver con el conjunto de nuestro género murguero. [v]

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[i] Creador de la Agenda Murguera y Afines, www.agendamurguera.com.ar, integrante del Centro Murga Gambeteando el Empedrado y coordinador de los tres volúmenes del Disco Carnaval Porteño.
[ii] Graciela “La Torda” Zavala del Centro Murga Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto había escrito: “…Admiro muchísimo este proyecto que soñaste y lograste. Hace rato que quiero conocerte porque es un proyecto que, no sé muy bien por qué, me ha fascinado desde el Volumen Uno. Propongo que regalemos en estas Fiestas y en todos los cumples que tengamos este C.D. Es un regalo hermosísimo para cualquier persona independientemente de que sea o no murguero. Y ya mismo inicio la cruzada de difusión intensiva. No sabía que aun la venta del Volumen Dos ni había dado todos los frutos que debería dar. No lo sabía… ¡¡¡Disco murguero, allá vamos!!!”
[iii] Al respecto, acota Héctor Cicero: “Según tus comentarios, las condiciones son para un grupo musical profesional que está grabando con un contrato con una discográfica. Pero no nos consideramos músicos profesionales, nada más que murgueros de la vida y sabemos todos que no sos una discográfica, sino un simple loco que le pidió plata prestada a todo el mundo incluidos los bancos para poder cumplir un sueño que es el tuyo y el de muchos miles de murgueros. Es por eso que nosotros tendríamos que invitarte a cenar cuando nos llevás a grabar un tema para un CD de murgas que va a salir a la calle y quedará en la historia del carnaval porteño…”
Y señala Jorge Monzón: “Buenísima la metáfora futbolera, Diego. Y muy buena tu definición, Hector. Claro que tiene que ser así como vos decís…”
[iv] Osvaldo Battipaglia de Los Dandys de Boedo había sostenido: “…Diego, todo bien lo que decís pero yo creo que el error no es el precio…”
[v] Agrega Héctor Cicero: “… Seguramente es más barato el disco de una murga sola que un compilado. (…) Gracias, Dieguín, por ser el Papá Noel de todos los murgueros con los regalos que venís haciendo en estos últimos tres años, porque el Volumen Uno para mí fue obra tuya también…”

Se viene Carnaval Porteño Volumen III

Por Diego Robacio

Ya se reciben las grabaciones para participar de la selección de temas para el disco Carnaval Porteño Volumen Tres Hasta el Jueves 10 de Julio inclusive, se recibirán las grabaciones para participar de la selección de canciones, recitados y ritmos murgueros que dará como fruto el nuevo disco de la serie.

Consulta las bases de participación y puntos de entrega en www.agendamurguera.com.ar sección agenda murguera, itém "convocatorias", o pedilas escribiendo a discomurguero@yahoo.com.ar

Para concretar este proyecto independiente y autogestivo dependemos exclusivamente de las ventas del disco Carnaval Porteño Volumen 2. Podés comprar este hermoso disco a través de las murgas que grabaron: Los Duendes de Caballito, Los Inevitables de Flores, Los Viciosos de Almagro, Soñadores de Villa Pueyrredón, Prisioneros del Delirio de Sarandí, La Redoblona, Los Descontrolados de Barracas, Pasión Quemera de Parque Patricios, Gambeteando el Empedrado, Los Linyeras de La Boca, La Pasión que Faltaba, La Venganza de los Pobres de Mar del Plata, Los Insaciables de La Paternal.

Está a la venta en: La Casa de las Murgas, Librería de la Universidad de Las Madres de plaza de Mayo, Galpón de Catalinas, Circuito Cultural Barracas, FM La Tribu, Liberarte, CC de la Cooperación, CC Torquato Tasso, disquería César Po de Flores, disquería Génesis de La Plata y en todo el país a través del sitio web

http://www.compremoslonuestro.com.ar

Consultar también: www.agendamurguera.com.ar

Disco
CARNAVAL PORTEÑO
VOLUMEN II

Viaje al fondo de la murga

Fuente: Web del Diario Clarín

Producido por Juan Subirá y Daniel Buira, esta antología es una fotografía del estado de la murga actual. Son todas canciones del Carnaval del año pasado.
Por Mariano del Mazo

Empezó el Carnaval y, como siempre, la celebración en Buenos Aires se debate entre la evocación melancólica o el vigor renovado de este singular folclore urbano. Más allá de valoraciones -siempre supeditadas a una mirada ideológica- digamos que la murga ha hecho muchos (y generalmente torpes) intentos de salir de la calle y el tablado para instalarse en un escenario o, como en este caso, un estudio de grabación. A diferencia de su pares uruguayos y más allá de tareas ciclópeas como las de Gustavo Mozzi, Coco Romero, Ariel Prat, Pantera Reyes y otros, las mejores murgas porteñas no se profesionalizaron ni pulieron aspectos estéticos; generalmente subrayaron su esencia callejera, se encerraron en una mal entendida ortodoxia formal y sonora y limitaron su actividad a los meses de Carnaval. Hasta ahora.

Dos músicos afilados en los ritmos populares como Juan Subirá (Bersuit) y Daniel Buira (líder de La Chilinga) se pusieron al hombro la producción artística de Carnaval porteño Vol. 2, proyecto que propone registrar año tras año "algunas de las mejores canciones murguera de Carnaval de Buenos Aires y Gran Buenos Aires". Haciendo eje en agrupaciones más o menos nuevas (fruto de la proliferación de talleres y de la crisis del 2001), el resultado es realmente sorprendente. Con un diseño de tapa novedoso y un mix de las diferentes formas y funciones dentro de un desfile (presentación, crítica, homenaje, retirada, etc.), destacan el buen nivel de las letras, de las voces y del sonido. Alguna vez Mozzi contó, luego de grabar a la gloria del bombo Teté Aguirre, lo complicado que es registrar ese instrumento en un estudio. Aquí Buira, experto en parches, logró un trabajo excepcional. Sobresalen Los Inevitables de Flores, Los Viciosos de Almagro, Soñadores de Villa Pueyrredón, Pasión Quemera, el pulso charrúa de La Redoblona y Prisioneros del Delirio de Sarandí. Pero todos tienen un piso alto de calidad. Sentimentales, sensibleras, tangueras, rockeras, kitsch, combativas, levemente de izquierda, gruesamente peronistas, las murgas porteñas y del Gran Buenos Aires siguen construyendo un historia deshilachada que merece un salto de calidad. Lo genuino no alcanza. Carnaval Porteño Vol. 2 significa un avance notable.

Yendo de la Calle al Disco

Fuente: Web del Diario Popular

El Bersuit Juan Subirá dirigió la grabación de un disco de murga porteña. El autor, que participó de una selección de canciones murgueras, analizó la conexión entre el rock y la música de los corsos, y destacó la impronta callejera del género carnavalero.

Por Pablo Vázquez

No es imprescindible hacer un trabajo arqueológico para ver y escuchar a las murgas. Desde hace ya varios años están ahí, vivitas y coleando pese al feriado robado y la desprotección oficial. Pero las canciones, eso sí, son un artículo efímero que se va transformando en vago recuerdo cuando se apagan las luces del Carnaval. Bueno, hasta hace poco. La música de la fiesta popular ahora tiene un valioso resumen en formato de disco compacto. El proyecto nació en el Carnaval de 2006 por iniciativa del percusionista Dani Buira y el murguero Miguel Avila, que derivó en el disco Carnaval Porteño Volumen 1, editado el año pasado con algunas de las mejores canciones de los corsos porteños del año anterior. Y por estos días salió el Volumen 2, producido por otro murguero, Diego Robacio y dirección artística del mismo Buira y el bersuit Juan Subirá. La placa es un estimulante compendio de las canciones del Carnaval 2007, que esta vez incluye no sólo a agrupaciones de la Ciudad de Buenos Aires sino también una del Conurbano y otra de Mar del Plata. De impecable factura técnica y estética, el registro permite que un segmento de la música de las murgas le esquive a la fugacidad y, por otra parte, demuestra la lúcida vitalidad de algunas de las expresiones del género.

“La propuesta es interesante porque tiene un sabor callejero real: todas estas personas, los murgueros, son músicos no profesionales que cada verano se juntan para un rito que refleja una cuestión cultural fuerte, que tiene que ver con los barrios. Y con el disco la intención es rescatar ese sabor para que empiece a haber una discografía de murga, dar cuenta de todo ese trabajo que se hace cada verano”, indica Subirá, en un alto de la grabación de su disco solista.

El autor, que también participó en el primer disco en la elección de las canciones y en la producción artística, destaca especialmente las letras (“y no sólo las que han quedado en los discos”, aclara) que “son picantes, tienen contenido social y político y abordan todo tipo de temas”. A modo de síntesis, pronuncia: “Es un producto bien genuino”.

-Murga con melodía de Bersuit

-Bersuit usó ritmos de la murga uruguaya y luego también se acercó a cadencias de la murga porteña. En tu caso había un conocimiento del tema antes de trabajar en el proyecto.

-Sí, sí, lo que ocurre es que viviendo acá a la murga la conocés desde siempre porque está viva. Y los uruguayos tomaron muy en serio el tema de la murga. A Bersuit siempre le gustó mucho. En algunos aspectos hay que tomar el ejemplo de la murga uruguaya y, además, no estaría mal hacer intercambios entre ambas expresiones, que tienen formas de tocar y cantar muy distintas.

-Hay conexiones entre Bersuit y la murga porteña, por ejemplo en las letras comprometidas y picantes.

-Sí hay conexión con Bersuit y yo creo que es porque la banda tiene mucha calle. Las letras se componen en movimiento, observando los sucesos de la vida cotidiana. Además, hemos tomado cosas de la murga, tanto en el sonido como en el contenido: la murga ha aparecido en las letras y creo que nos da un condimento muy interesante.

-En el proceso de selección tuviste oportunidad de apreciar la cantidad de veces que la murga utiliza melodías de Bersuit Vergarabat para sus canciones. ¿Tenías idea de eso?

-No sabía. Me sorprendió y me pone contento porque evidentemente son melodías populares que la gente adoptó. Es un gran reconocimiento.

Crónica de la Presentación del Disco

Por anais i.

Especial para ¡Dale Murga!

La velada empezó pasadas las 19:30, con las palabras de Fernando Martín, el coordinador del Centro Cultural Plaza Defensa, quien dio la bienvenida y además, dio indicaciones a cerca de cómo evacuar la sala y pidió que, si no apagaban los teléfonos celulares, al menos, les bajaran el volumen.La fiesta abrió con la aparición de unos vecinos de un conventillo, quienes entre porteño y cocoliche, discutieron y presentaron a LOS DUENDES DE CABALLITO. Gustavo Masó encabezaba el desfile, con un inodoro en la cabeza, mientras los integrantes repartían “mierda” para que le arrojaran al inodoro. Arriba del escenario, disertó a cerca de las cagadas que hacemos los argentinos y para exorcizarlas, invitó a todos los presentes a que bailaran el HAKA NACIONAL. Todos los presentes, si bien no hicieron la danza, si lo cantaron y estallaron en un aplauso cuando terminó.Los vecinos – que no eran otros que LOS LINYERAS DE LA BOCA - volvieron, y junto con los integrantes que estaban entre el público, hicieron un recitado, y le pasaron la palabra a “los productores”, es decir, a Dani Buira y a Diego Robacio.

Buira rescató el hecho de participar en un proyecto que tenía por objetivo evitar que las canciones quedaran flotando en el aire, ya que algunas, ahora, se encontraban registradas en un disco. Diego, entre emocionado y nervioso, hizo referencia la crecimiento del movimiento murguero, poniendo énfasis en la trascendencia lograda en los últimos tiempos, donde se encuentra murga no solo durante febrero en los tablados de los Corsos, sino en un video de Madonna; en un periódico, EL CORSITO, editado para que circulen por escrito cuestiones relacionadas con el Carnaval desde hace trece años y hasta en un Festival de Culturas de Tradición Oral, realizado en Huelva, al que viajó Rubén “El Gallego” Espiño para llevar su poesía murguera. Concluyó pidiendo que todos debían sentirse responsables de esa trascendencia, y del crecimiento del proyecto del disco.

Para volver a la música, LOS VICIOSOS DE ALMAGRO ocuparon el escenario con su elegante prolijidad, para hacer su HOMENAJE A ALMAGRO.Para seguir con ese clima bien barrial, “los vecinos” entraron con un recitado sobre el barrio de La Boca, su barrio, y le dieron lugar a PASION QUEMERA, quienes irrumpieron con su CHACARANTELA MURGUERA, esa crítica sutil que hace reír con lo más terrible. Obviamente, entraron con su estandarte al frente, en manos del King Kon que siempre los escolta. Con la vuelta de “los vecinos”, empezó a dibujarse el clima de la Retirada, ya que presentaron a LOS PRISIONEROS DEL DELIRIO, de Sarandí, que interpretaron EL SOL DE LA ETERNA DESPEDIDA. Cabe destacar que el espacio les quedó chico, y su baile con coloridas sombrillas tuvo que amontonarse contra el escenario.Como para volver de semejante despliegue, Diego tomó la palabra para hacer dos agradecimientos. Uno, para la gente del Centro Cultural, por su buena voluntad y su vocación de servicio. Y, el otro, a la Lic. Leticia Maronese, por su apoyo al proyecto. Dani Buira también pidió la palabra, para agradecer la presencia de Coco Romero e invitarlo públicamente a participar desde la producción artística de lo que será el Volumen Tres. Como no podía faltar, llego el turno de la Demostración de Percusión, a cargo de LA PASIÓN QUE FALTABA, acompañados por una bailarina de su Murga.El final fue auspiciado por LOS VICIOSOS, que invitaron a cantar, entre todos los presentes, COPLAS Y FLORES, y terminó en un baile colectivo entre las sillas que empezaban a ser apiladas por la gente del Centro CulturalAl salir de la sala, después de tanta energía, casi no se percibían ni la llovizna y el pegajoso clima de la Buenos Aires de estos días.

Grabado en el Corazón

Suenan bombos en el fondo de San Telmo. Estamos en la esquina y algo nos indica que debemos dejarnos llevar… La alegría se desplaza por el aire y como una corriente eléctrica nos recorre las venas. A través de ella llegamos al Centro Cultural Plaza Defensa, donde muchos jóvenes- y no tanto- se acercan, se abrazan, se besan, se saludan.. Febrero ya se fue y con él los carnavales, pero el Rey Momo sigue despierto y se niega a guardarse hasta el año que viene. Es el anfitrión en la presentación del disco "Carnaval Porteño volumen 2".

Por Marisol Gallardo y Fedra Spinelli

La murga es la mayor expresión de la fiesta popular. Detrás de ella, hay miles de murgueros, de todas las edades, que se preparan durante todo el año para la fiesta del rey Momo. También están los vecinos, que acuden masivamente al mayor espectáculo callejero, que aun resiste a aquellos políticos de turno, que los quieren hacer callar, y reclaman por una ley nacional que reintegre el feriado de carnaval, borrado del calendario por la dictadura militar genocida. Bombo y platillo Estamos en la presentación del segundo disco del Carnaval Porteño. El espacio está listo. A simple vista, hay gente expectante, que se arrima a las sillas, que puestas en hilera, dejan entrever un pasillo central, un bajo escenario y muchas luces. Son murgueros. Están nerviosos como nunca antes se los hemos visto, aguardando la presentación de su disco, aquel que con tanto profesionalismo han logrado. Aquel que una vez más, les permitirá dejar grabado aquello que dicen en época de carnavales. Pero es difícil sentar a murgueros, dejarlos quietos y en silencio. Se vive una fiesta que se manifiesta a puro chiflido, palmadas, brazos bailando al aire. El paso murguero se adueña del lugar. Actores-duendes se filtran entre el publico y empieza la actuación. Integrantes de los Linyeras de la Boca aparecen en escena, con sus personajes de presentación y números humorísticos van haciendo versos y preparan la llegada de los Duendes de Caballito. Uno de ellos aparece con un inodoro en la cabeza dentro del cual todos los presentes le tiramos cosas, y mientras exhibe su extraño sombrero ironiza: "¿será que me cagaron? Y arrancan con su "Haka nacional" (la versión argentina de la tradicional danza que el seleccionado neozelandés de rugby interpreta en cada partido para atemorizar a su rival). Luego de exorcizar junto a los presentes y sacarnos toda las malas ondas de encima, llegan los Viciosos de Almagro, una murga de las más antiguas, con 50 años de carnaval, homenajeando a su querido barrio cuna de conventillos, tango y milonga. Para la critica, sube al escenario Pasión Quemera, de Parque Patricios, con su "Chacarantella murguera", alegre y aguda, canción de denuncia contra los políticos camaleónicos que se disfrazan, pero no para festejar el carnaval, justamente, para afanarle al pueblo la memoria entre otras tantas cosas.Luego de la quema, sube Barracas. La Pasión que faltaba, murga de fuerte acento social del barrio 3 Rosas de Villa 24, que se encarga del ritmo. No nos queda otra que dejar salir el pasito murguero.La retirada viene de la mano de los Prisioneros del Delirio, murga independiente y autogestiva de Sarandi, con su canción "El sol de la eterna despedida", habitada de poesías y sonidos que enamoran de murga a toda la sala.

Perdurar en el tiempo

Con el disco se inmortalizan las canciones de las agrupaciones murgueras que año tras año visten de brillo las calles de Buenos Aires. Reclamos de todo tipo: glosas, recitados, retiradas y descripciones del barrio. Pero por sobre todo, estas murgas se permitieron algo: Dejar grabado aquellos que los murgueros quieren decir. En eso insiste Daniel Buira, ex Piojos, alma mater de la Chilinga y productor artístico: "hace años que veo que no hay material, no hay registro de las canciones de los corsos". Cuenta también que si bien no es murguero y nunca estuvo en una murga siente una enorme afinidad y tal vez le gustaría probar. Es por esa distancia con la experiencia de la murga, que puede valorar el trabajo y la calidad de esos músicos y artistas. Cree que es muy importante tener un registro de las canciones: "Viajando por todos lados uno va a las bateas de las disquerías y reflejan los carnavales. Países como Brasil, Perú, Cuba, Uruguay, tienen como veinte años de historia en discos. Y acá hay un material alucinante, hay murgas muy buenas y que nunca se han grabado, es por eso que lo hicimos". Diego Robacio, productor e impulsor del CD, comprometido con las murgas y con la cultura popular, a través de su infaltable y continua agenda murguera, resalta la idea del disco: "la apuesta es que las canciones murgueras perduren en el tiempo y sean escuchadas más allá de los corsos". Y a modo de deseo y pedido expresa: "espero que esto lo tome el movimiento murguero como algo propio, que lo haga con éste y con muchos otros proyectos que tienen que ver con el teatro, el clown, el circo, con la murga social, que son parte de todos nosotros, que no sea solo de la murga que le tocó grabar este año, sino que cada cosa que hace un murguero lo consideremos parte de nuestro crecimiento. Confío en que los murgueros como movimiento también nos hagamos cargo de estos u otros proyectos". Si bien solo participaron 14 agrupaciones murgueras la grabación, lo que se intenta trasmitir es que todos son dueños de ese segundo hijo que han presentado en sociedad. Ya no se borrarán las canciones año tras año, corso tras corso, ahora todos podremos situarnos en las situaciones sociales, políticas y culturales que acontecieron no solo en el año 2007 sino que de aquí en adelante hay un nuevo compromiso murguero de continuar gestando los hijos que sean necesarios. De cuidarlo, protegerlo como el mejor tesoro que se puede tener. Como bien decía el negro de Gambeteando…"la murga es mi vida…voy a ser murguero hasta el día que me muera, mis hijos serán murgueros...."y hay que defenderla en estas épocas en las que cada vez nos ponen mas obstáculos. La murga dejó de ser algo que se arrimaba a los suburbios y solo disfrutaba la gente de barrio adentro. Dejó de ser algo menor… como le pasó al tango y a otras tantas expresiones populares. Empezó a crecer y a salir a la luz. Hay quienes lograron instalarla en espacios universitarios o con publicaciones e investigaciones, como Coco Romero, con el Corsito, como material de carnaval. La murga conmueve, moviliza, seduce y apasiona. Será que todavía nosotros no nos damos cuenta. Por eso Madonna en su ultimo recital incluyó un solo de baile murguero como parte de su ballet.

Ser murguero

r murguero es vivir a contramano de una sociedad que te vuelve individualista, una sociedad que ignora al compañero, que se vuelve cínica con el dolor de los demás. La murga resulta ser la escuela opuesta a tanta muerte. Enseña desde la alegría a vivir con reglas más humanas. Crítica y luchadora, acompaña los desvelos y los sueños de los pueblos. Pero mejor que hablen ellos los murgueros.

Jaque: -¿Cómo fue grabar el disco?

Vero "Colo" de Gambeteando el Empedrado - muy movilizante. Lo más importante es haber quedado seleccionados entre tantas murgas y en el recitado de la glosa, fue maravilloso. Con la profesionalidad con que se grabó, ser acompañados por gente de la Bersuit que nos iba marcando, ayudando… nos tuvieron una paciencia impresionante. Lo que no salía bien lo volvíamos a grabar. Por sobretodo querían que nosotros quedemos conformes como lo hacíamos

Jaque: -¿Qué es la murga para vos?

Colo: para mí es una elección de vida. Yo tengo la suerte de laburar de lo que elegí que es el trabajo social, mi otra profesión es ser murguera, realmente es eso. Jaque: -¿Y el carnaval?-Colo: es la fiesta popular, la fiesta de la gente, cualquiera puede acceder sin tener una moneda en el bolsillo, solamente es tener ganas de compartir la alegría, de escuchar, de poder criticar, de poder expresarse. Hay que reivindicar el disfraz, jugar con la espuma, que vuelvan las bombitas y toda la gente en la calle jugando al carnaval. Jugar… que mejor que jugar?, volver a ser un niño.

Luego de casi dos horas de intensidad, nuestros cuerpos llenos de alegría, con una gran dosis de emoción que sobresale de nuestros rostros, nos vamos. Nos vamos con la convicción de que todavía existen aquellos que quieren jugar y liberar sus cuerpos para expresarnos todas sus inquietudes, sus alegrías, sus dolores y reclamos. Las canciones y las murgas quedan grabadas en nuestro corazón.

Fuente: jaquealrey.org

NUEVA CONVOCATORIA - DISCO MURGUERO


Queremos invitarlos a participar de la selección de temas para el segundo disco de canciones murgueras.





Un CD que incluirá canciones, recitados y ritmos de murga porteña elegidos entre el repertorio interpretado por los conjuntos murgueros durante el carnaval 2007.


Este segundo disco es la continuación de un proyecto de Daniel Buira iniciado en el año 2006, que tuvo como fruto un primer disco, distribuido por el Diario Página 12 en Octubre del año pasado y que ahora se puede encontrar en las disquerías.


Carnaval Porteño Vol. 1, fue grabado con la producción artística de Daniel Buira (Los Piojos, Vicentico, La Chilinga) y Juan Subirá (Bersuit Vergarabat) en los Estudios Del Cielito, uno de los mejores del país. Participaron con canciones y recitados Los Cometas de Boedo, Los Cachafaces de Colegiales, Los Quitapenas, Fileteando Ilusiones de Parque Patricios, Los Duendes Caballito, Viva la Pepa de Barracas, Garufa de Constitución, Los Descontrolados de Barracas, Atrevidos por Costumbre de Palermo, Los Linyeras de La Boca, Los Arlequines de la R, Los Mismos de Siempre de La Paternal, Los Viciosos de Almagro. El CD además incluyó un tema de Ariel Prat y la tradicional retirada Coplas y Flores.


Ahora se viene el Volumen 2, que estará dedicado a las canciones murgueras del carnaval 2007, y nos gustaría que ustedes presenten sus canciones, recitados y ritmos, para participar de la selección de la cual surgirán los temas que integrarán el nuevo disco. Al igual que el anterior, tendrá la producción artística de Dani Buira - Juan Subirá y será grabado en un estudio de primera línea.Un poco más abajo les contamos las pautas de participación.Esperando recibir sus grabaciones, nos despedimos con un abrazo carnavalero.Daniel Buira, Producción artística.


Diego Robacio, Coordinación operativa.Contactos: discomurguero@yahoo.com.ar





Pautas de participación


A- Materiales a presentar


Las murgas que quieran participar deben presentar un sobre con:


1- En la parte externa del sobre:


1.1- Los datos de la agrupación de carnaval: Nombre y barrio o localidad.


1.2- Los datos de por lo menos un responsable: nombre y apellido, teléfonos y dirección de correo electrónico.


2- En el interior del sobre:


2.1- Las letras de todas las canciones y recitados que se presenten a la selección. Se debe consignar el nombre y apellido de los autores de la letra y de la música.


En caso de que -como es habitual- la murga haya utilizado una canción ajena para escribir su versos sobre ella, SE DEBEN CONSIGNAR LOS NOMBRES Y APELLIDOS DE LOS AUTORES TANTO DE LA LETRA COMO DE LA MÚSICA DEL TEMA ORIGINAL Y EL GRUPO O SOLISTA QUE LA INTERPRETA.


2.2- Una grabación de las canciones, recitados y ritmos. Los formatos que se reciben son CD de audio (es el que permite una mejor escucha así que si pueden.), cassette, DVD, CD para PC. LOS MATERIALES RECIBIDOS NO SERAN DEVUELTOS.


3- Las canciones, recitados y ritmos presentados deben ser parte del repertorio que la murga interpretó durante sus presentaciones del carnaval 2007.


B- Plazos


Los materiales se recibirán desde el lunes 26 de Marzo hasta el viernes 27 de Abril (ambos inclusive).


Cabe mencionar que cuanto antes se presentan los materiales mejor los pueden escuchar los seleccionadores.


C- Sede, Fechas, Días y Horarios de recepción de los materiales


Del lunes 26 de marzo al viernes 27 de Abril (ambos inclusive) en Av. Belgrano 3540, de lunes a viernes de 15 a 21 hs.


D- Selección


La selección se basará tanto en la canción en sí misma (letra, melodía, ritmo del tema) como en la calidad de su ejecución musical (voces, instrumentos).


Entre otros participarán de la elección:


- Pablo Vázquez, periodista. Seguidor del carnaval porteño desde hace más de una década. Desde hace varios años publica una columna semanal que tiene como ejes la música rioplatense, la murga y el carnaval.


- Fernando "lechuga" Beckerman, músico. Integrante de la Agrupación Humorística La Tristeza, una agrupación pionera que mezclando murga y teatro callejero salió a poner el carnaval en las calles apenas terminada la dictadura militar. Animador y sonidista en numerosos corsos y encuentros murgueros. Cantante y percusionista del grupo Presidente Chamuyo.


- Juan Subirá, músico. Integrante de Bersuit Vergarabat. Forma dupla compositiva con Ariel Prat junto a quien han dado a luz temas de raíz murguera.


- Daniel Buira, músico. Ex baterista de Los Piojos a quienes hizo transitar la fusión con la percusión y la música rioplatense. Baterista y percusionista de Vicentico. Fundador y director de la Escuela y Grupo de Percusión La Chilinga.


E- Quienes pueden participar


Todas las murgas de Buenos Aires y Gran Buenos Aires (por motivos de distancia y producción lamentamos no poder abarcar todo el país) que hayan participado de los festejos de carnaval realizados durante febrero de 2007.


Imagen: Gentileza de Héctor (Melli) Cicero de Los Viciosos de Almagro

Héctor y Osvaldo Cicero “Los Mellis” de Los Viciosos de Almagro comparten su testimonio sobre su participación en la grabación del CD CARNAVAL PORTEÑO (Una Selección de Canciones Murgueras) Vol. I .

(Compilación y edición: Pupita La Mocuda. A partir de mensajes enviados al Grupo de Debate Murguero DALEMURGA)

El Disco y Los Preparativos
Nos cuenta Héctor: “… desde el sábado que estoy dale que dale con el CD, porque como lo entregaron el sábado en la parada del kioskero amigo me lo fui a buscar al toque…” agregando que “con respecto a la utilización de instrumentos melódicos en los temas que se grabaron, ellos (Daniel-Juan y los otros chicos que estaban en el estudio) te consultaban si querías agregarle algo al tema. Se usaba la guitarra para dar la nota musical con la que se tenía que grabar cada tema y donde entraban las voces de los coros, etc., etc.”Y continúa: “Nosotros, Los Viciosos, les dijimos que queríamos que el tema saliera solamente con Bombo y Platillo (se refiere a Hay Amores Que Matan) porque así lo habíamos presentado en el demo para la selección de los temas que se iban a grabar en el primer – y espero que no sea el último – CD de murgas porteñas. Aparte es como nosotros lo hacemos en las noches de carnaval y nos pareció la mejor manera de mostrar a nuestra murga, tal cual se muestra en carnavales. Tuve la oportunidad de estar también para la grabación del último tema del CD, Coplas y Flores y conocí a muy buenos cantores que por cuestiones de tiempo y de andar en febrero con mi murga no tenía oportunidad de escucharlos. También estaba el pibe que toca guitarra en los Atrevidos se que es uno de los Porto y si escuchan el ultimo tema del CD, hizo unos arreglos fantásticos con su guitarra…”.
“El Haka Nacional”, señala Héctor, “si llega a salir un DVD (¡Qué locura la mía!), lo ven a Gustavo Mazzo cantando y haciendo los gestos de cada cosa que dice y te descostillás de la risa. Gracias a todos los que se atrevieron a organizar esto y nos cumplieron un pequeño sueño a las murgas porteñas. Y nuestra murga decidió no copiarle el CD a nadie ni a la vieja de uno. ¡Qué se lo compren o se lo regalamos! Pero no a la copia, porque de esa manera podemos tener un nuevo sueño, que es el año que viene sacando el Volumen 2” (…) "Para seguir agregando datos sobre el CD, cuando nos anotamos en el concurso que se hizo para elegir los temas que iban a estar, se pidió que fueran nuevos y que sea el repertorio del año 2006. Es por eso que grabamos un demo con 5 de los temas de este año 2006 que estrenamos en estos carnavales”.Con respecto al tema organizativo, dice Héctor: “Diego (se refiere a Diego Robacio) fue el que se encargó de juntar todos los papeles necesarios para la parte legal del CD, y las músicas y letras. Nosotros y cada una de las murgas le pasó la letra del tema que iban a grabar. Igual no es la primera vez, que tenemos que hacer esto, hace uno o dos años hubo un intento de concurso de Letras Murgueras que organizaba Alicia Martín con otro grupo de gente que hoy no recuerdo y se tenían que patentar las letras en SADAIC o no me acuerdo que otro organismo, para poder participar.”“Nosotros les pedimos a nuestros murgueros que no lo copien al CD, porque de esa manera se pueden vender mas copias y si el número es interesante y le cierra a la Discográfica, el año que viene puede hacer la misma movida y aparece el Volumen 2 el 3 el 4 el 5 y dale que dale que dale que dale…” se entusiasma Héctor. Y enfatiza con humor bien vicioso y bien porteño: “ ESTO VA DIRIGIDO A ROBACIO, SI LA PROXIMA TIRADA DEL CD VIENE CON LOS TEMAS DE LOS INEVITABLES Y LOS INQUIETOS, AVISAME A DONDE TE LLEVO ESTE QUE TENGO QUE LE FALTAN DOS TEMAS PARA CANJEARLO. JAJAJAJAJAJAJA...”

“Hay Amores que Matan”
Por su parte, Osvaldo hermano mellizo de Héctor, señala: “Las partes solistas de la canción que grabamos las hago yo como solista. Héctor (El Melli) y Daniel Laham, son los que cantan de manera también solista, las segundas partes del estribillo. Los bombos los tocaron Cristian "El Polaco", Juanma y Adrián Quiroz. El Coro lo formamos para la grabación. Por eso mi felicitación a ellos.” Y agrega: “El tema, lo escribió un excelente letrista, con el que contamos, desde hace ya muchos años, José Antonio Da Silva, quien año tras año, nos nutre de material para los diferentes carnavales.” “La letra la escribió para los Carnavales 2006, por eso lapresentamos en el concurso”, coincide con Héctor. “La grabación, fue algo especial dado que nunca pensamos en llegar a un estudio con esas características, y que profesionales del medio como los hacedores del CD, nos trataran y cuidaran, como lo hicieron…” Tuve la grata sorpresa de ser convocado, para cantar una estrofa, en Coplas y Flores. La misma es la segunda parte de la segunda estrofa, algo que quedará también en mi corazón”, se emociona."

Los Viciosos de Almagro:
Hay amores que matan

Música y letra de Joaquín y Lucía Galán (Pimpinela) Folclore.
Sentimiento murguero. Retirada. Letra de la Versión José Da Silva.

LA NOCHE YA TERMINO
NOS VAMOS A RETIRAR
Y CON TODO EL CORAZON
LOS QUEREMOS SALUDAR
HOY VOLVEMOS A DECIR
LA TRISTEZA QUE NOS DA
UNA NOCHE HAY QUE PARTIR
PARA PODER REGRESAR
CORO
LOS VICIOSOS DE ALMAGRO
SENTIMIENTO MURGUERO
HA LLEGADO EL FINAL
TENEMOS QUE MARCHAR
MUY PRONTO VOLVEREMOS
LOS VICIOSOS DE ALMAGRO
SENTIMIENTO MURGUERO
HA LLEGADO EL FINAL
TENEMOS QUE MARCHAR
PERO PRONTO VOLVEREMOS
CON ESTA GRAN ACTUACION
LES QUISIMOS DEMOSTRAR
LA SANGRE DE ESTE MURGON
NO ES UNA CASUALIDAD
SE SIENTE EN EL CORAZON
SE SIENTE EN CADA LATIR
VICIOSOS UNA PASION
QUE SE LLEVA HASTA MORIR
REPITE CORO
EL BARRIO NOS BAUTIZO
PATEANDO EN EL ADOQUIN
SENTADOS EN UN CORDON
APRENDIMOS A VIVIR
LA MURGA NOS COBIJO
LA MAGIA LLEGO HASTA AQUI
VICIOSOS LOCO MURGON
LA HISTORIA NO TIENE FIN.
REPITE CORO