Probablemente no debería estar escribiendo esto, que es un pequeño paréntesis entre situaciones feas, personales y también de la murga que soy parte, con problemas feos en el barrio que afectan a la murga, y otros que nos duelen. Pero seguramente tiene que ver con esto, con la alegría que muchas veces buscamos en un carnaval como paréntesis para muchos entre momentos jodidos.
En estos días la comunidad murguera y carnavalera en general estamos con dos temas simbólicamente muy fuertes. Por un lado, se acerca el 11° Encuentro Nacional de Murgas, “la revancha” como le pusieron los Sincaretas, seguramente inspirados en la tormenta que sufrimos el año pasado, que arrasó el camping y nos dejó pasados por agua (y con un flor de cagazo, vale aclarar), evento muy importante para muchos murgueros de todo el país, y bautizado por muchos como "el" evento. Más allá de los debates, particularmente me parece un hermoso encuentro y lamento que no voy a poder ir este año, a diferencia de los últimos cuatro. Va a ser raro no estar.
Por otro lado, fue presentado un Proyecto de Ley de Ordenamiento de Feriados, el cual lleva a quince los feriados anuales y reinstala los feriados de carnaval por lo que tanto venimos luchando muchos murgueros. El proyecto de ley, no es un proyecto de carnavales pero sí contiene la restitución de los feriados y la derogación de la ley 21329/76, que es la ley que la Junta Militar nos impuso en junio de 1976 y con la que nos quitó los feriados y, peor aún, reprimió persiguió y censuró nuestros festejos, llegando a casi borrarlos de la memoria colectiva. Esa ley, además de quitarnos los feriados, quitó la identificación colectiva que nuestro país tenia con los carnavales. Lo que era de todos, lo que todos celebraban, se convirtió en marginal, fue silenciado y casi eliminado.
Suardi y el movimiento nacional
Si bien existen otros encuentros, algunos muy interesantes (particularmente me ha marcado la Marcha Carnavalera de La Plata, donde por primera vez asistí a este tipo de encuentros hace varios años ya, pero existen otros espacios, como el encuentro en Fyske Menuco, Saladillo, el “Correla” en Mar del Plata, Otamendi y otros) es Suardi el Encuentro Nacional de mayor trascendencia, si bien ya he aclarado que no es el único ni mucho menos “lo único” que pasa durante el año murguero: más de diez años de continuidad e historia del encuentro, cifras de cuatro dígitos en cantidad de visitantes en los últimos años y la trascendencia que tiene; se ve en numerosos eventos en Buenos Aires donde se habla y hasta se le canta a Suardi.
En ese contexto muchos murgueros visitamos Suardi, nos encontramos con nuestros pares de Córdoba, Rosario, Mendoza, etcétera, disfrutamos de la calidad artística de Falta un Tono, ese murgón jujeño que muchos sólo podemos ver en Suardi, o reírnos con el ingenio de los espectáculos improvisados de Okupando Levitas, o de toda esa diversidad con la que nos encontramos cuando vamos al encuentro en Suardi. También algunos (y me incluyo) esperamos para asistir a las asambleas que se organizan en el campamento, como espacio de construcción y deliberación para avanzar con la construcción del Movimiento Nacional de Murgas.
Sin embargo, es importante tener en cuenta la diversidad que hay dentro del encuentro de Suardi. Somos muchos los que participamos de las asambleas pero también son muchos los que no y, no obstante, anhelan el encuentro y se preparan todo el año para estar presentes. Si bien es claro que hay puntos en común y que no solo los concurrentes al encuentro sino muchas personas más adherimos a esos puntos (recuperación del carnaval, de los feriados, corsos libres y gratuitos en todo el país, libertad de expresión, no a los milicos, etcétra), tampoco es correcto adueñarse de la voz de todas y todos para escribir documentos (como podría ser esto, con la diferencia de que acá firma una persona no un movimiento) y firmarlo como Movimiento Nacional, adjudicándose la voz de miles sin siquiera consultarles. Algo que muchas veces pasó en distintos espacios en Buenos Aires: pasó con la Comisión de Carnaval y el espacio excluyente que se generó, pasó con la Agrupación M.U.R.G.A.S y con el Frente murguero. Y lamentablemente puede que pase con el Movimiento Nacional (a pesar de unos cuantos que para nada deseamos eso).
Construir un Movimiento Nacional supone tener en cuenta todas las voces, todas las características, todas las situaciones, incluso lo que no hay en el encuentro pero existe (muchas murgas no pueden ir por problemas económicos, de distancia, etcétera) y que todo sea contemplando en las decisiones que se toman; no sólo para “chapear” sino para que haya carnaval en todos los barrios, desfilen todas las murgas, se oigan todas las voces y se expresen todos los barrios (al menos todos aquellos donde haya murgas o la intención de formar una).
Falta dar algunos pasos para que el Movimiento Nacional pueda llegar a tener un importante nivel de representatividad. Por un lado, falta fortalecer los espacios regionales. Por otro, desarrollar más espacios de inclusión. Un buen ejemplo puede ser el Campamento Murguero que se realizó en Moreno, y que se repetirá el año que viene (están proyectados dos Campamentos: uno, para Semana Santa y otro para la segunda mitad del año), pero no es el único. No dejar de pensar en el barrio, pero tampoco en el de al lado, para construir todo el año en el barrio y con las murgas vecinas y no reducir las intervenciones a viajecitos y asambleas fetiche.
Nuestros feriados en el Congreso ¿conquista o engaño?
Si se aprueba la ley, particularmente no tengo dudas de que será una conquista. Si no se llega a aprobar será un engaño más, un golpe a todos nosotros, una falsa ilusión. Pero confiemos en que se va a aprobar. ¿Y después?
La ley no tiene nada criticable, nada negativo, porque simplemente reordena los feriados y deroga, entre otras, la ley de los milicos. Lo criticable sería lo que no dice, lo que falta, lo que no sabemos. Lo del turismo no me parece un tema grave, en la medida que no afecte negativamente lo que nos falta construir. Es obvio que cualquier legislación sobre los feriados (cualquiera de ellos, no sólo nuestros feriados de carnaval) va a estar impregnada de esta miserable concepción capitalista. Que el 17 de agosto se pase a lunes para “aprovechar el finde” debería ofender a los sanmartinianos, tanto como la explotación turística en Semana Santa a todo cristiano. Si Clarín habla del turismo o se esgrime ese argumento es porque buscan otros fundamentos para que esto - que para nosotros es una conquista - se apruebe. Si bien ese no tiene que ser nuestro principal argumento, ya que para mí lo es recuperar nuestra fiesta popular y el derecho a la libre expresión como fue siempre el carnaval… ¿Quién no ha argumentado para defender a su corso o la existencia de su murga como el corso ayuda a la economía del barrio?
Sin embargo, pese a que no me preocupa el carácter “turístico” si me preocupan otras cosas, vinculadas al futuro. Como por ejemplo que se descalifique a quien críticamente plantea el problema del turismo como el gran problema, con un simple “vos no sabés nada” o “te falta aprender” pero sin fundamentar nada, sin debate. Si un compañero cuestiona, aunque no me parezca importante o acertado ese cuestionamiento, bienvenido sea. Bienvenido el debate si buscamos en él, avanzar a un carnaval para todos, popular, masivo y libre. Como si estuviéramos obligados a un festejo enceguecido de una conquista que todas y todos deseamos, que está por llegar, pero que todavía falta un paso para concretar.
En todo caso, la preocupación por un supuesto “feriado turístico” lo que debería generar es una motivación para construir lo que falta, para llenar de contenidos estos feriados que están por llegar. Si no, caemos en los mismos reduccionismos que hicieron de la Comisión de Carnaval un espacio discriminatorio e injusto y que un par de años después, hicieron que más de uno “pise el palito” con el feriado trucho de Capital Federal, ese asueto para empleados públicos impulsado por legisladores en ese entonces macristas (sí, el mismo que hoy recorta presupuesto y caga a medio mundo). Por suerte siguen los debates y no se quedan en un “vos no sabés”. Pero ¡guarda! que ese “vos nos sabés” está hace tiempo entre nosotros y, encima, muchas veces para silenciar reclamos (que al menos yo considero) legítimos.
Por la alegría, el carnaval y contra los pensamientos únicos
El carnaval tiene una historia, mucho mayor que la de nuestro país. En sus siglos de historia, siempre estuvo la alegría y la parodia crítica. Las fiestas folclóricas del carnaval siempre tuvieron matices subversivos, críticos y paródicos de los sistemas establecidos. Tanto presidentes, como monarcas (cuando todavía los estados no eran gobernados por presidentes) han sido parodiados y criticados durante los carnavales, el mayor espacio de expresión que los sectores populares tuvieron durante siglos. El culto cómico del carnaval convertía a las divinidades en objetos de burla y blasfemia. Esto explica también la rica historia de prohibiciones que tiene nuestro carnaval, y cuya culminación (hasta estos días) fue la ley decretada por la junta militar en 1976.
Hoy puede haber muchas formas de expresión, distintas formas de festejar nuestros carnavales, y la recuperación de los feriados va a ser un avance. Pero ese avance no puede quedarse en el simple hecho de tener dos feriados, ni tampoco en la negativa a opiniones diversas. Si queremos un espacio amplio, tenemos que poder incluir a todos, y no quedarnos con la “militancia de palabras”: que un documento diga que somos revolucionarios no aporta nada, que se quiera sacar al encuentro de Suardi aunque no sea eso lo que quieren sus anfitriones tampoco, que muchos se digan populares, pero miran para otro lado ante las desigualdades, o cuando se excluye a murgas de determinados espacios tampoco.
El ingreso o no a la Casa Rosada podrá ser un evento histórico para algunos. Para mí, no. El evento histórico va a ser cuando en febrero haya un lunes y martes que en lugar de estar laburando estemos festejando el carnaval, criticando a las autoridades en lugar de sacarnos fotos con algunos (más allá de la afinidad política que se pueda tener con determinada gestión). Festejando entre iguales, como fue, es y será, en la esencia del carnaval. Me guardo una parte de los festejos para cuando se apruebe la ley; la parte más importante me la guardo para febrero, seguramente con gran parte de los problemas que tenemos en la 31 solucionados y festejando una vez mas nuestro carnaval, pero esta vez con feriados. Diviértanse en Suardi los afortunados que van, y ¡feliz carnaval para todos! Y hablando de libre expresión… ¡¡¡¡justicia por Adams Ledesma!!! (Qué la alegría no nos haga olvidar.)
martes, 20 de abril de 2010
INSTANTANEAS DEL CARNAVAL 2010 (III)
En la calle por los feriados de carnaval
Crónica de Diego Robacio
Les escribo para contarles que este lunes y martes los murgueros salimos a la calle por el feriado de carnaval. El lunes la movida fue en congreso organizada por el espacio de murgas independientes. Yo por cuestiones de laburo llegue como a las 20 hs. y el panorama estaba bien colorido por la variedad de murgas y murgueros, también con muchos cumpas de civil, seguro recién salidos de sus trabajos. A esa hora seguían llegando murgueros y las murgas se sucedían en el micrófono para cantar canciones. Después se largó la lluvia y de entrada casi todos seguimos en la nuestra pero no paraba y cada vez caía más cantidad de agua y con más fuerza por lo que hubo que cortar las pasadas. Una buena parte tratamos de resguardarnos, otros se dispersaron... Pero un grupo nutrido y juvenil siguió bailando y tocando bajo la luvia como locos durante mucho tiempo. Me saco el sombrero para tod@s los cumpas que agitaron anto tiempo en medio del diluvio. ¡Al final muchos ya directamente pateaban los charcos como los niños chapaleando en la pileta!
El martes la cita fue convocada por la Agrupación M.U.R.G.A.S. en Avenida Corrientes, también con muchas murgas y gran cantidad de murgueros. La mayoría elegimos ir juntos, caminando en grupos, algunas murgas armaron su desfile, otras desfilaron como en los corsos y alguna que otra (felizmente pocas) se zarpó cortando la continuidad de la marcha - cordtándose sola, digamos - que no era para nada la idea. Incluso estuvieron presentes los murgueros belgas que andan de visita por Buenos Aires y se sumaron a compartir el desfile. También llamaron las atención los dos murgones que vinieron de Quilmes, muy bien plantados y con una enorme cantidad de integrantes (como cien personas de punta en blanco cada uno). Desde Gambeteando pusimos nuestra cuota de disfraz al llegar al obelisco; varias murgas hicieron canciones y tras el final por supus que unos cuantos se quedaron tocando los bombos y cantando. En la movida del lunes estuvimos unos cuantos murgueros del circuito y en la del martes participaron varios cumpas del campo independiente sumando a los espacios que compartimos a lo largo del 2009.
El arte fotográfico de Javier Matarrese
(Click en la imagen para ver toda la serie)
Convocatoria de la Agrupación M.U.R.G.A.S.
A Tod@s los Simpatizantes del Carnaval
La agrupación M.U.R.G.A.S. convoca a tod@s los simpatizantes del carnaval a participar de la 14* Marcha por el Carnaval Martes de Carnaval, 16 de Febrero, concentramos a las 18 hs. en Av. Callao y
Corrientes, para desfilar hasta el Obelisco.
Ya están cerca los carnavales y como cada año cuando llega febrero, se renueva también el deseo de que esos cuatro días locos vuelvan a estar en rojo en todos los calendarios para que toda la comunidad y especialmente los laburantes, puedan estar de fiesta (ya sea en los festejos carnavaleros o como más les guste).
Como lo venimos haciendo desde el año 1997, hace ya 14 años, los murgueros salimos a la calle reclamando que sean restituidos los feriados de carnaval suprimidos en el año 1976 por un decreto de la dictadura militar, queremos que la fiesta recupere sus días en el calendario y su espacio en las calles.
Este año queremos darle a nuestra manifestación un marco festivo por eso los invitamos especialmente a participar con disfraces, serpentinas y papel picado, pitos y matracas, y porque no un pomo de agua que además espante el calor.
Invitamos a participar a todas las personas que simpatizan con el carnaval y la fiesta popular y callejera y por supuesto a todas las agrupaciones carnavaleras de cualquier tipo y factor.
Por la restitución de los feriados nacionales de Carnaval; por la derogación del decreto 21329/76 de la dictadura militar que los borró del calendario en junio de 1976.
Por corsos gratuitos y callejeros en todo el país; que no estén supeditados a intereses comerciales ni partidarios.
Por la declaración como Patrimonio Cultural de las Agrupaciones de Carnaval y los Festejos característicos de cada lugar del país; para que las agrupaciones carnavaleras puedan desarrollar sus actividades y utilizar los espacios públicos sin trabas ni prohibiciones.
L@s esperamos a todos el martes de carnaval en la Av. Corrientes y a las agrupaciones carnavaleras l@s convocamos a la reunión organizativa de la marcha, el próximo lunes 8 de febrero a las 21.30 hs. en la Mutual Homero Manzi, Av. Belgrano 3540.
Por último pero no menos importante, queremos contarles que el lunes de carnaval, 15 de febrero, a las 19 hs. también habrá una actividad por la recuperación de los feriados de carnaval, un corso frente al Congreso de la Nación (en la plaza), organizado por las murgas independientes del gran Bs. As. y Capital. Invitam@s a tod@s a participar.
Convocatoria de Murgas Independientes
Lunes de Carnaval: Corso frente al Congreso Lunes 15 de Febrero 19 hs. (Concentración desde las 18 hs.) Av. Rivadavia y Entre Ríos, frente al Congreso de la Nación. Gran Corso Popular convocado por el Espacio de Murgas Independientes de Gran Buenos Aires y Ciudad de Buenos Aires. Participarán murgas de distintas localidades del Gran Buenos Aires y de Capital Federal. ¡Por los feriados de carnaval y la fiesta para todxs! RECUPERACION DEL FERIADO DE CARNAVAL • Por la restitución del feriado nacional de lunes y martes • Por la derogación del decreto 21329/76 de la última dictadura militar que borró del calendario la tradicional fiesta de Carnaval • Que se declare Patrimonio de la Nación a las agrupaciones de carnaval que recrean los géneros típicos de cada región • Basta de la criminalización de la juventud • Por corsos gratuitos y callejeros en todo el país Si recuperamos los feriados, EMPIEZA nuestra la lucha (no termina, empieza, a ver qué hacemos con eso).
Convocatoria de las murgas de Bahía Blanca
Este viernes 5 de febrero marchamos por el feriado de carnaval y para anunciar que en febrero en Bahía hay corsos, todas las murgas juntas. Nos concentramos desde las 20 hs. en la peatonal de Vicente Lopez y Av. Colón. Con Levita, Estandarte, banderas y bombos. Nos vemos y pasen la voz.
Comunicación de Mariano Belvedere del Centro Murga Los Auténticos Rayados de Lugano, delegado de las murgas capitalinas ante la Comisión de Carnaval:
"Hoy estaba en la Comisión de Carnaval con la Coordinadora del Programa (Elsa Calvo, la Loba) cuando se comunicó con nosotros la Senadora por Jujuy, Liliana Fellner, y nos comentó que está la posibilidad de que salga el Feriado de Carnaval a nivel nacional anunciado por la Presidenta. La Senadora Fellner en su momento ya había presentado un proyecto sobre el Feriado de Carnaval, que había logrado media sanción en el 2008. Lo que necesita es que le mandemos emails a su correo electrónico con adhesiones por el feriado firmado con el nombre de la persona que lo envía y el de la agrupación de carnaval, la localidad, provincia o barrio al que representan. Yo les comento la noticia; el contacto con la Senadora lo hizo el Tano de Los Impacientes."
En declaraciones al diario digital Jujuy al Día, la Senadora Fellner señalaba en el mes de febrero del año 2009 que habíendo mantenido una reunión con representantes de la Cámara de Turismo de Jujuy les expresó que" había que cambiar la visión que se tiene, por ejemplo, de las festividades del carnaval, para poder aprender a vender un carnaval importante, a nivel cultural, “a vender ese carnaval, no el carnaval de la borrachera en determinados lugares de la Quebrada, sino el otro carnaval, que también existe y que es el que vale, como el del Pin Pin y nuestro carnaval de la Puna que es totalmente distinto, hablé con este representante del carnaval porque está saliendo un proyecto de Ley, lo hemos sacado con media sanción del Senado, algo que hemos estado trabajando mucho con la Secretaria de Turismo de la Nación y gente de la Asociación de Hoteles de Turismo de la República Argentina, en ver un feriado largo, establecer algo similar a lo que sucede en Semana Santa, que son 4 días en donde se ven favorecidos justamente puntos que están lejanos de los grandes centros, como podría ser Jujuy”.
Comenta Alfredo Armando Aguirre: " Leyendo el reportaje a la senadora Fellner se confirma que la restauración de los feriados de carnavales está impulsado por el factor turismo, tal como lo escribimos tiempo atras en "DALE MURGA". Como se aprecia es una variante muy distinta al fundamento por el que luchan los murgueros. Es altamente probable que ahora sea mas presentable "subirse" a la reivindicación murguera. Pero las cosas son como son y no nos la quieran vender cambiadas. De cualquier manera bievenida sea la recuparecion del feriado del carnaval aunque sea una respuesta demasiado demorada del estado de derecho del que felizmente disfrutamos, pese a todas las turbulencias, desde diciembre de 1983."
Mónica Wiros de Los Imparables de Paternal comparte: "Me parece una muy buena noticia, ojalá que se puedan obtener los feriados nacionales ya que eso cambiaría todo para los que trabajamos en comercio y se podría dar descanso a mucha gente. ¡Bravo por la noticia! (...) Las marchas estuvieron excelentes. El lunes la lluvia no los paró. ¡Admirable! Y el martes también un día inolvidable. Lo bueno es que todos fuimos iguales, siempre un mismo objetivo. Yo realmente me divertí mucho y mis chicos también. Era la primera vez que iban a ser parte de esta fiesta. ¡Felicitaciones a todos, los que organizaron todo, los que estuvieron con el sonido, a todas las murgas que estuvimos con tanta alegría! Yo por mi parte me encontré con algunos integrantes de La Gloriosa de Boedo. Ahí me formé. Y fue una alegría tremenda."
Esta es la contribución de Antonio Lima de Me Leva Que Eu Vou: " ¡Qué bueno! Yo también fui por primera vez con mi grupo afrobrasileño y me encantó. Lástima que el carnaval no es en la Avenida Corrientes para que todos lo puedan ver, inclusive los turistas, un poco de cultura argentina y el carnaval que para ellos sería una gran alegría ya que no tienen en su país."
Intercambio entre el Grupo Dale Murga y la Senadora Fellner:
ADHESION A LA RESTITUCION DEL FERIADO DE CARNAVAL del GRUPO DALE MURGA enviada a la Senadora Liliana Fellner:
Desde el Grupo Dale Murga que nuclea a más de mil murgueras y murgueros, especialmente de la Argentina, adherimos a la restauración del Feriado de Carnaval cercenado por la última de las dictaduras militares en la Argentina. ¡Qué vivan los derechos carnavaleros de nuestro pueblo!
Muy atentamente,
Pupita La Mocuda
Fundadora y coordinadora del Grupo Dale Murga
LA SENADORA FELLNER RESPONDE AL GRUPO DALE MURGA
"La manifestaciones de la cultura popular son componentes de la diversidad popular, y por lo tanto reflejan la identidad de un pueblo"
Al Grupo Dale Murga
Agradezco la sincera adhesión a la propuesta. Devolver al país los festejos de carnaval constituyen un acto de reparación histórica que nos debemos. Entre todos podemos recuperar el reconocimiento a una de las manifestaciones más importantes de nuestra cultura popular.
Saludos afectuosos
Liliana Fellner
Senadora Nacional-Jujuy
La recuperación del Feriado de Carnaval en los medios:
Unos 4.000 murgueros marcharon esta tarde por el centro porteño, con sus coloridas levitas y al son del bombo con platillo, para pedir el feriado nacional de lunes y martes de carnaval, los corsos gratuitos y que declaren a las murgas "patrimonio cultural de la Nación".
Agrupaciones de la ciudad de Buenos Aires y del Conurbano bonaerense se reunieron a las 18 en la esquina de Callao y desde allí se desplazaron por Corrientes hasta el Obelisco, en la XIV marcha del martes de carnaval por la restitución del feriado que eliminó la dictadura militar en 1976 por un decreto que sigue vigente.
También reclaman que se declare Patrimonio Cultural de la Nación a las agrupaciones de carnaval que recrean los géneros típicos de cada región, y que los corsos sean gratuitos en todo el país. En Capital las murgas son patrimonio cultural a partir de una ordenanza de 1997, que definió también la organización de los corsos, y en 2004 la Legislatura aprobó en el ámbito porteño que el lunes y martes de carnaval sean días no
laborables.
Junto con sus estandartes, las murgas portaban carteles con sus demandas, algunas dirigidas al jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri: "Tenemos feriado y no nos das los cortes de calles", era la queja en una de las pancartas porque eso impidió algunos corsos.
El tradicional lunes y martes de carnaval se festejó en todo el país hasta junio de 1976 "cuando el decreto 21.329 del gobierno militar anuló los feriados del calendario argentino", precisó en un comunicado la Asociación Murgas, organizadora de la marcha.
Actualmente los proyectos de recuperación del festejo carnavalero están en el Congreso de la Nación, a pesar de numerosas adhesiones de legisladores, organizaciones y autoridades políticas y de la iniciativa de la senadora Liliana Fellner, de Jujuy, que tiene sanción de la Cámara Alta desde diciembre de 2008.
Desde la Secretaría de Turismo de la Nación, el asesor Antonio Torrejón difundió en un comunicado que "el Consejo Federal del Turismo de la República Argentina propone recuperar a lo largo y ancho del país algo que predominó en estos largos doscientos años `el Carnaval` como Fiesta Popular".
Torrejón planteó "recuperar los feriados de carnavales para esta celebración del Bicentenario de la Patria, oficializándolos para todo el país".
El reclamo, sostenido anualmente por las murgas, seguía esta noche con un gran despliegue en la Plaza de la República, donde había "una verdadera fiesta de baile y canto que empezó en Corrientes y Callao y continúa en el Obelisco", dijo a Télam una integrante de "Alucinados de Parque Patricios".
"La gente nos acompañó todo el tiempo y nos dio su apoyo a lo largo de la marcha", alcanzó a relatar por teléfono en medio del barullo y los cantos irónicos murgueros, que para muchos remite a tiempos en que toda la familia se disfrazaba para ir con pomos, papel picado y serpentina al corso del barrio en carnaval.
Compilación y edición de Pupita La Mocuda a partir de comunicaciones al Grupo Dale Murga.
jueves, 31 de diciembre de 2009
"7. Submarino amarillo"
Quince Relatos
Por Bruno Di Benedetto
And our friends are all aboard
many more of them live next door
and the bands begins to play
Lennon – Mc Cartney
“Yellow submarine”
Álbum: Yellow submarine (1969)
Hemos venido para brindarle
sana alegría, de corazón
y le rogamos no nos olvide
que Como Salga siempre volverá.
Canción de despedida
de Como Salga
Hay oficios y oficios.
En el afán de ganarme la vida, muchas veces terminé perdiéndola de la manera más miserable, en trabajos que no servían a nada ni a nadie y con los que cumplía malhumoradamente, a regañadientes y añadiendo mi pincelada de mugre, dolor y hastío a esto que llamamos realidad.
Así he sido obrero metalúrgico, peón de albañil, vendedor de calculadoras electrónicas, publicista, pintor de brocha gorda, plomero y gasista, guionista de televisión y tantas otras cosas que prefiero no recordar.
Pero la vida me ha traído premios que tal vez no merecí del todo. Y así también pude ser maestro de pibes de ocho años que me condecoraron con sus manos pegajosas de mermelada y su cariño indestructible. Y otra vez me pagaron por enseñar (por aprender) las invisibles reglas de la poesía. Y otra por ir trotando de escuela en escuela cargando libros de Quiroga y de Prevert, de Cortázar y de Bradbury y por leer esos cuentos poblados de cohetes y de yararás, de flamencos con medias y cronopios inocentes como el sol. Y otra más por dejar que la radio llevara mi voz cargada de cuentos y poemas a mil kilómetros de mi boca. Ahora mismo me gano la vida mientras voy por los caminos de ripio del Chubut llevando las luces y voces y sombras que proyecto sobre improvisadas pantallas en pueblos y caseríos de nombres remotos que suenan a indio, a pionero, a duro invierno: Blancuntre, Buen Pasto, Gan Gan, Cajón de Ginebra Chico, Río Mayo...
Pero hace más de treinta años que empecé con estos oficios mágicos. Fue cuando me convertí en acordeonista a sueldo de la Comparsa Humorística y Musical Como Salga de la Isla Maciel, reina indiscutida de los carnavales de La Boca y hoy leyenda entre los jóvenes murgueros que tratan de revivir aquella magia hecha de ganas y de papel maché.
Tenía quince años, y tras cuatro de notable esfuerzo por parte de mi profesor Don Norberto Corridoni, había logrado convertirme en un pasable ejecutante de acordeón a piano. Y fue el mismo Corridoni quien nos recomendó, a mi primo Ernesto y a mí, para formar parte de la banda de fuelles de la comparsa Como salga, emprendimiento anual que daba cátedra desde los años treinta en los mejores corsos de la Capital y que tenía su cuartel general en una Sociedad de Fomento de la calle Espejo, en el corazón de la isla Maciel, un corazón rodeado de una mala fama tan enorme y desproporcionada como el cinturón de villas miseria que había que atravesar para llegar a los ensayos. Desde Septiembre, dos veces por semana, allá íbamos mi primo Ernestito y yo, en el colectivo 373, cargando con las tentadoras cajas negras de nuestras acordeones, que, nos hicieron saber pronto, se salvaron de las requisas más o menos robinhoodianas de los villeros gracias al salvoconducto automático que adquiríamos por ser “muchachos de la Como salga”.
Pero los verdaderos “muchachos” eran esos tipos increíbles que trabajaban de febrero a febrero, gratis, por amor a Momo, armando los carros y los gigantescos muñecos de hierro y cartón piedra, componiendo y ensayando los números humorísticos hechos de una picardía simple y de un incomparable sentido del ritmo y de lo ridículo.
Nosotros, los músicos, los niños mimados de la comparsa, éramos apenas unos mercenarios de carnestolenda comparados con aquellos hombres que se jugaban el honor del barrio y de dos generaciones de antepasados en cada Carnaval. Hijos de los hijos de los fundadores del barrio y de la comparsa, eran capaces de irse a las manos por esclarecer un punto doctrinal o de no dormir una semana por la amargura de no hallar una solución a un decorado o un verso.
En septiembre comenzaban los ensayos de la banda, y nuestro director hacía gala de rigores propios de una filarmónica, petrificándonos con su mirada de fuego helado cada vez que errábamos la nota o el ritmo. Tres o cuatro bandoneones, siete acordeones y seis bombos eran los encargados de la banda de sonido de ese serpenteante delirio de tres cuadras de largo, armado de carrozas y muñecos y pequeños teatros ambulantes montados sobre camiones playos y de hombres disfrazados de bebés, de payasos, de maricas, de políticos y también de mujeres. Porque no había mujeres en Como Salga. No podían participar de ninguna manera, lo prohibía una inquebrantable ley ancestral de la comparsa y que era tal vez una de las causas de su perdurabilidad, ya que las peleas por diferencias organizativas o artísticas son una cosa y los duelos por cuestiones de polleras una muy otra.
Durante el mes de enero se aceleraba el ritmo de trabajo y empezábamos a participar de los ensayos generales, que consistían en dar interminables vueltas a la pista de baile, mientras tratábamos de ajustar nuestra marcha al ritmo de los bombos: paso, pausa, paso, pausa, paso - paso - paso, pausa y así hasta llegar a una especie de trance zen después de haber atravesado las planicies del cansancio y la desesperación.
Y entonces llegaba el gran día. La comparsa se armaba en la puerta del Club. La banda de fuelles se ubicaba en el centro de la formación, flanqueada por los bombos. Adelante y atrás se perdían de vista las carrozas y camiones que llevaban a los actores. Los dramas que se desarrollaban a bordo eran simples y eficaces. En uno de los camiones habían montado con ingenio una habitación de lo que por entonces se llamaba hotel alojamiento o simplemente “telo”. A bordo iba una pareja que jugaba una torpe seducción. En el camino de ida, el hombre, en su afán de conquistar a una tierna y remilgada damisela que parecía no tener experiencia en esas lides, empleaba todas sus artimañas de galán, agotadas las cuales se decidía por la acción directa y sin más perseguía a su dama alrededor de la cama, sin alcanzarla, claro está. Cuando la comparsa emprendía el regreso deshaciendo el camino, los papeles se habían invertido: ahora era la damisela la que corría a un estropeado y cobarde galán, que evidentemente no estaba a la altura de las circunstancias.
Pero el número de más éxito nos precedía en la marcha. La gente le decía “Los bobitos” y año tras año se ganaban los mejores aplausos. La fórmula era simple: cuatro tipos, vestidos con pantalones hasta las rodillas, remeras larguísimas y sombreros a lo Capitán Piluso, que marchaban encorvados y pegados unos a otros, con paso errático pero perfectamente sincronizado al ritmo de la música. El primero simulaba soplar una pequeña flauta. Otro de ellos golpeaba con movimientos mínimos un bombo enano. Nunca levantaban la vista. Nunca miraban a nadie ni decían una sola palabra. Ni un gesto. Nada. Pero la gente deliraba de felicidad al verlos. Yo mismo no me cansaba de ir tras ellos todas las noches del Carnaval. Aún hoy, en los días malos, en los días en los que la rueda de la vida se hace demasiado pesada, los evoco para que me hagan reír. Si los ángeles de la guarda existen, si algún burócrata celestial quiere todavía asignarme algunos, entonces que sean cuatro, bien salames, y que marchen delante de mí con sus gorritas encasquetadas hasta la nariz y su fanfarria de flautines mudos y bombitos de juguete.
Era solemne el momento en que todos nos poníamos en marcha rumbo al Riachuelo. Los pobres de la isla venían a alentarnos en esa fiesta que era también la de ellos. Así que el primer desfile de la comparsa era por las calles de la Isla Maciel, y los primeros espectadores esos que año tras año aportaban su esfuerzo y algunos de sus pocos pesitos para que la Como Salga gane otra vez. Y la Marcha de Calle sonaba alta y fuerte entre los árboles y los frentes de chapa de las casas y los conventillos y los bombos hacían retemblar los farolitos y las tripas de toda esa gente.
Cruzar el Riachuelo era un tema aparte. Aquí la comparsa se dividía en grupos. Mientras los fuelles y los bombos reptábamos por el asfalto del puente Almirante Brown, sin dejar de tocar, las carrozas y camiones se subían al transbordador y eran remolcados lentamente sobre el agua fétida.
Nos reorganizábamos al pie de ese fierrerío de tarjeta postal y allá íbamos rumbo al corso de la Boca: cuatro, cinco, seis cuadras de ida y otras tantas de vuelta, con parada en el palco al que subíamos primero los músicos y después las estrellas de la comparsa, el director y los cantantes que hacían sus reclamos y guasadas. La gente alrededor se reía con ganas, alentada por los bombistas, unos gordos rubios y rosados de tamaño descomunal, con pañales, cofias de bebé, chupete y otros inocentes adminículos desmentidos por la mirada fiera y el brazo implacable con que le daban al parche. Después de la canción de despedida volvíamos al puente y a la Isla, desde donde nos desbandábamos rumbo a distintos clubes y bailongos para seguir la fiesta. Al final de las ocho noches del Corso, el premio era siempre para la Como Salga.
Durante tres años trabajé en la comparsa, y los músicos empezaron a ser viejos conocidos. Mi favorito entre los acordeonistas era el flaco Augusto, un larguirucho de unos veintitantos años, de pelo larguísimo y que en los descuidos del Director contrabandeaba aires de blues y de rock en la cuasi milica Marcha de Calle. Me gustaban su rapidez, su inteligencia, y su disposición a ayudar al que sea. Él me enseñó muchos de los yeites y truquitos acordeoneros que usé después durante años. Así que en la calle formábamos un trío inseparable Augusto, mi primo Ernesto y yo, siempre al borde de perder el ritmo en un ataque de risa por un chiste oportunísimo o por un piropo entre tierno y guarango que el flaco disparaba a mansalva a cuanta minifalda se aproximara demasiado al cordón que nos separaba simbólicamente del público. Al flaco le gustaban los Beatles y tocaba Yesterday de una manera extraña y sutil.
Una noche, rumbo a La Boca, alguien propuso cruzar el riachuelo en los destartalados botes servidos por viejos marineros italianos, que cobraban unas chirolas por llevarte al otro lado. Bogar por el Riachuelo en esas cascaritas de maní puede parecer fácil, y serlo, siempre y cuando uno no lleve encima un instrumento de más de veinte kilos y el miedo petrificante de caerse a ese baño corrosivo y póstumo que amenazaba en las negras aguas del riacho tristemente célebre.
Pero varios de nosotros, llenos de un romanticismo controvertido únicamente por el sentido del olfato, nos animamos a embarcar. Los viejitos empezaron a remar al unísono y despacito para no salpicarnos con esa tintura indeleble en la que navegábamos. En medio de la noche quieta y estrellada, un bandoneón comenzó a tocar Ondas del Danubio. Era un buen chiste, pero la música nos fue ganando de a uno, y cuando llegamos a la orilla ya recibimos nuestro primer aplauso.
Y cruzar en bote se hizo tradición para nuestro grupito de fuelles. Una última noche de carnaval, que también iba a ser la última mía en la comparsa, nos embarcamos todos haciendo equilibrio con los instrumentos por encima de la cabeza. Los bombos ya iban cruzando por arriba del puente y los botecitos se largaron a navegar con los leves empujones de los remos. Yo andaba triste, no sé bien por qué. Tal vez la misma noche era fría y tristona, y el resto de los músicos apenas hablaba. Alguien empezó con Danubio Azul, pero el valsecito se murió en el re del tercer compás.
En el centro del Riachuelo, flotando sobre una costra de petróleo y mugre de siglos, bajo el arco enorme y oscuro del transbordador, el mundo empezó a doler. De alguna confusa manera sentí que ese país inocente y juguetón de los años cincuenta y los sesenta se estaba yendo para siempre y que a la década que empezaba la íbamos a tallar entre todos en un bloque de plomo y sangre seca.
Y fue ahí cuando desde el bote de al lado me llegaron las primeras notas del Yellow submarine y un ¡dale gordito, prendete!. Cuando miré para el lugar desde donde había venido la voz lo vi al Flaco, de pie, recortado contra la apenas niebla que empezaba a cubrirnos, tocando y bailando despreocupado, como si estuviera sobre el empedrado de la isla Maciel. El acordeón del flaco se metía como un cuchillo de colores en la noche hecha de silencio y carne negra.
Y allá arriba, en el puente, los bebés de los bombos escucharon y empezaron a seguirle el ritmo. Un poco a desgano pulsé unas notas en el teclado, pero después me entró a gustar. Y al rato ya éramos varios de pie, fabricando esa tonta marchita que nos venía desde el Támesis con niebla y todo.
Y justo ahí, cuando los tanos de los remos empezaban a putear en dos idiomas porque les íbamos a volcar las cascaritas, y los que iban en el transbordador asomaban las cabezas llenas de gorritos y pelucas, y todos chapurreábamos we all live in a yellow submarine, yellow submarine, yellow submarine, justo ahí asomó en el agua negra y podrida un periscopio amarillo y fosforescente, justo ahí, cuando yo tenía justo diecisiete años y era fácil cantar, reírse y llorar y era triste no saber que de esas cosas se hace la felicidad.
Se reproduce con el permiso de su autor, a quien muchísimo agradecemos esta fabulosa contribución a la construcción conjunta de este espacio.
LAS SIGUIENTES IMAGENES FUERON DIGITALIZADAS POR HORACIO EUSEBI Y SE REPRODUCEN GRACIAS A LA GENTILEZA DE BRUNO DI BENEDETTO. TAL COMO EL SEÑALA, SON TODO UN DOCUMENTO DE EPOCA (CIRCA 1970)
Cuenta Horacio Eusebi en comunicación a Pupita La Mocuda: " Estas fotos me las dio un vecino, LUIS COLOMBINO, que falleció hace pocos días. Era un ícono del barrio, bombero, que algunas tardes se vestía de oficial con gorra y todo y se hacía llamar "El Comandante”. El era uno de los soldadores que armaban las estructuras de metal que luego se recubrían con tela cosida y arriba de eso, papel de diario con engrudo y luego pintura. Yo recuerdo ver cómo laburaban a la noche, en la vereda. Como Salga tenía su canción, que el amigo Bruno tocaba con su bandoneón: "…Con estas notas se presenta Como Salga…" Eran unas líneas de bandoneones y, a los costados, bombos tocados con mangueras, abriéndose paso, de vereda a vereda. Recuerdo cuando hicieron un gordo "millonario". ¡Era tan alto que iban dos personas levantando los cables de las lamparitas de las esquinas! Otra escena era S.E.G.B.A., un trailer con gente comiendo un asado y uno solo trabajando arriba de un palo de luz. (Esos chistes nos llevaron al desastre de los noventa, ¿¿ no??) Sepultureros, una carroza real de la cochería Pedro Peruhil de Avellaneda, con gente de negro midiendo a las personas y otros con palas... ¡Los milicos de la época los esperaron y metieron en cana! Sin palabras… Un inodoro gigante… También levantaban los cables; con una leyenda que decía "Sr. Juez". Un aerosol Raid y un mosquito... Etcétera, etcétera…” Y continúa: "Mi viejo repara los botes que cruzan el Riachuelo con La Boca. Yo nací acá; la verdad podría irme a otro lado pero el conventillo es mas fuerte... Y desde 1892, en que vino mi bisabuelo, la historia pasó por aquí. El trabajaba en una empresa de la época, Mihanovich. Después, mi abuelo y mi viejo en Dodero, siempre en el rubro naval. Un tío mío salió disfrazado de funebrero, otro primo de jubilado; de este me parece que de casualdidad me quedó la foto... Adelante, como abriendo paso, se llevaba una maqueta grande del puente viejo, el negro. Ese puente lo había hecho el Negro Medina, amigo de mi viejo. Tenía unas ruedas y lo llevaban un par de disfrazados de Vialidad Nacional. Ahí me acuerdo de un amigo, Ricardo Lizarraga, que tuvo el privilegio de llevarlo. El palco estaba en la plaza José Hernández; ahí se juntaba toda la gente, esperando que pasaran. De ahí se perdían porque cruzaban a La Boca; yo era muy chico para seguirlos. Estaba pensando que podría filmar la calle por donde pasaba ya que esta todo bastante igual. ¡Acá no pasa el tiempo, ja ja ja! Nombres importantes en la comparsa: Cicconi, era como el jefe; Suale, era el director musical..."
miércoles, 30 de diciembre de 2009
DE LA COMO SALGA A LOS INDOMABLES
EL HECHIZO DE LA MEMORIA COLECTIVA
La hebra que no se corta
"...por eso quiero gritar: “¡¡¡Yo la vi!!!” con ojos de niña pequeñita..."
Graciela Zavala
"En el Grupo Dale Murga la manera de hacer historia desde lo pequeño,
lo anónimo, lo subyugado, permite, por un lado, el registro de la identidad
silenciada, suprimida o simplemente olvidada por subalterna, por no oficial,
mientras que, por otro, abre la posibilidad de pensar la tradición como una
herencia no por tal acumulable sino radicalmente ambigua en su valor, en
permanente disputa por su apropiación. La reconstrucción de la memoria
colectiva no es tarea sencilla. Pero aun en la dificultad, las tramas pueden
volver a tejerse gracias a la voluntad de poner en común lo que todavía
hay para arrancarle al silencio. En lo que aquí nos compete, agrupaciones
tales como las murgas o las comparsas y grupos humorísticos conformadas por
el pueblo mismo reconfiguran y reacomodan un saber y un hacer de antaño que
se crea y se recrea al margen de las instituciones, participando de la fiesta
Con los testimonios y aportes de: Gustavo Maldarelli Graciela Zavala Coco Romero Alfredo Armando Aguirre Javier Nascone Fiorella Romanelli Pupita La Mocuda Osvaldo Battipaglia
Gustavo “El Maestro” Maldarelli del Centro Murga Los Dichosos de Villa Crespo expresa: “¡Carnavales eran los de antes! Recuerdos... Agrupación Humorística Los Nenes de Suárez y Caboto, Agrupación Humorística Coral y Musical Los Linyeras, Y Esto Qué Es… Verdurita, Bar Oriente, Juventud Yacarino, La Barra de la Grasería, Los Débiles de La Boca, Los Amantes a la Castaña, Los Discípulos de Los Amantes a la Castaña, El Trapito, La Marina, Los Xeneizes, Los Angeles de los Xeneizes, Como Salga, Los Halcones de Sarandí, Agrupación Unión Boquense… ¡Y cuántas más! ¡Viva el carnaval! ¡Qué unos pocos no lo maten! Soy Gustavo de Los Dichosos de Villa Crespo pero el corazón en la Agrupación Humorística Los Nenes de Suárez y Caboto. ¡Podrán imitarnos pero igualarnos, jamás!”
Escribe Graciela “La Torda” Zavala del Centro Murga Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto: “Cuando yo era chica – nací en 1954 – era muy común el dicho “… Y QUE SALGA COMO SALGA”. Era un latiguillo semántico, una manera de decir muy frecuentemente utilizada para cualquier cosa… Si uno cocinaba y no tenía mucho tiempo decía: “Y bueh, ¡qué los fideos salgan como salgan!” Si uno armaba una reunión y faltaban sillas o vasos se decía: “Y… ¡Qué salga como salga!” Y así muchas cosas que recuerdo en este momento. ¿Viene de ahí? ¿De dónde? A ver… Los que nos cuentan la historia…”
Contesta Gustavo “El Maestro”: “En realidad no sé si viene de ahí. (Yo soy de 1962) Pero sí sé que salían de la Isla Maciel y era una agrupación SENSACIONAL. Algunos recuerdos de entre 1970 y 1972: EL PUENTE Y EL BOTERO, HOTEL ALOJAMIENTO, EL INODORO Y EL QUE SE IBA A LA M... LOS TRABAJADORES DE LUZ Y FUERZA... Sé que no te aclaro lo que quisieras saber pero me parece que los recuerdos valen.”
Cuenta Alfredo Armando “Cholo” Aguirre: “En el recordatorio de las grandes murgas comparsas de antaño (eso de la diferencia no sé cuando arrancó) Gustavo menciona a la Como Salga. Allá por mediados de la década de 1950 - esto ya lo comenté en algún escrito - (1) teníamos, los pibes del barrio en mi Ensenada, un punto de reunión en la distribuidora de cerveza de Cordone. Allí venia el "Rengo" Cano. No me parece que pasara de los treinta pero nos embelesaba con sus relatos de grandes murgas. Para él eran las de la Boca. Y mencionaba a la Como Salga, que en realidad era una agrupación de vecinos que salían cada uno con el instrumento que sabían tocar y disfrazados o no. Ahora Gustavo más de medio siglo después vuelve a mencionar a la Como Salga. O tempora o mores…”
Osvaldo Battipaglia de Los Dandys de Boedo comenta: “Yo conocí un botero… Era un señor uruguayo y se llamaba Goldoy. Lo conocí viejito, ya retirado… “¡A ver si alguien se acuerda de algunas de estas! Los Locos del Cuarto Piso; Los Amantes de las Pebetas; Los Dandys; Los Desparramados Unidos…”
Y responde Gustavo “El Maestro”: “Los boteros siguen estando y cuando cuento del botero era todo una estructura. No sé qué edad tenés pero si recordás las que nombrás, debés conocer a las que yo recuerdo, que son del 30 (porque he tenido varios encuentros con el Sr. Oreste Vaggi, ya fallecido y gran conocedor de los carnavales) o más viejas, y el resto de la década del 40 en adelante, y en definitiva todo es MURGA.”
Este es el testimonio de Javier “Javi Cachenguero” Nascone de la murga Cachengue y Sudor: ¡Hola! ¿Cómo anda el Gentío Murguero? Les cuento que con varios compas de Cachengue, Herederos y Mandinga estamos laburando en distintos barrios de Avellaneda con adolescentes. Nuestra principal herramienta para la inclusión social es (entre otras) la murga, claro. Es muy largo de contar todas las actividades que realizamos así que nos centraremos en un solo barrio La Isla Maciel y en una de las actividades, la murga. Todo comenzó con un taller en el convento del cura Paco, cura villero que compartiera con Mugica y otros, grandes luchas en épocas pasadas. Este taller de murga con algunos adolescentes, que comenzara en Junio del año pasado, fue creciendo para convertirse en lo que es hoy una murga. Una murga que ensaya dos y tres veces por semana, que se llama Los Indomables de La Isla y cuyos sus colores son rojo, verde, negro y blanco. Ustedes se preguntarán que tienen que ver Los Indomables con La Como Salga… Tiene que ver y mucho... La mayoría de los pibes que hoy conforman Los Indomables, son sobrinos, nietos, hijos o parientes de algún integrante de lo que fue La Como Salga... Hay muchas anécdotas en La Isla y muchas versiones encontradas. Ahora, eso sí, todos se acuerdan de ese murgón.... De todas las historias que transcurren en La Isla, se sabe que en época de carnavales nadie se los perdía y cuando decimos nadie es nadie; La Isla entera se avocaba al Carnaval... Se dice que alrededor de mil personas formaban parte de la Como Salga. Durante diciembre y enero se preparaban; en algunos astilleros se construían las carrozas y los muñecos gigantes... En La Cancha de San Telmo ensayaba la percusión, que tenía mezcla de murga con algo de candombe. También se dice que (al igual que ahora) no había plata ni para trajes ni para lentejuelas y era muy difícil conseguir los instrumentos con lo cual cada uno y una salía "Como Salga"... Entre los Instrumentos se podían encontrar desde clásicos bombos hasta tachos de lata golpeados con palos de escoba. Había murgueros con levitas, claro... Y abundaban los míticos "figurines". Los “figurines” representan a personajes... Estaba el preso, la novia, había uno que iba dentro de un ataúd simbolizando a un finado y el ataúd iba en una de las carrozas; había uno que es muy recordado como el loco de la longaniza. Cuentan que llevaba un sobretodo negro y debajo una longaniza de verdad atada en la cintura y hacia divertir y "asustar" al público... Esta murga era inclusiva por sobre todas las cosas y nadie quedaba afuera del carnaval. No importaba si tenías levita o un simple disfraz. No importaba si tenías bombo con platillo o tacho; si tenias zapatillas o no (muchos salían descalzos). En fin, cuentan que era una verdadera fiesta del carnaval... La Como Salga concentraba desde temprano y comenzaban a subir lentamente con toda su estructura por el puente que une la Isla con La Boca e iban desfilando por este para desembocar en el corso de La Boca. Algunos dicen que eran como mil, otros mil quinientos y otros dicen que no saben cuántos eran pero que cuando tocaba la Como Salga en la Isla no quedaba nadie... ¡Hay muchísimo para contar! Hoy, Los Indomables de La Isla intentan recuperar la esencia de lo que fue La Como Salga. Hoy La Maciel vuelve a escuchar el latido del bombo que supieron apagar por algunos años pero dónde hubo fuego cenizas quedan...”
“Querido mio qué recuerdo”, agrega Gustavo “El Maestro”. “Yo vivía en La Boca frente a la plaza Solís y desde ahí se escuchaba el sonar de los bombos. ¡Ahhh! ¡Qué importante lo que contás! COMPARSA INCLUSIVA y el que quería salir, salía disfrazado con lo que podía. Todo era bienvenido.”
Aporta Coco Romero: “Oreste Vaggi – boquense que guardó celosamente el archivo más completo de carnaval porteño publicó hacia fines de los ochenta su libro con imágenes de la Boca. Allí se pueden encontrar fotos de murgas del período que va de 1900 a 1920, que además de claras son hermosas. Y dan por tierra algunas apreciaciones. ¡Ni hablemos de todo el archivo musical – escenográfico – instrumental – disfraces – máscaras estandartes – etcétera que dejaría asombrad o a más de uno sobre la memoria del tan mentado carnaval porteño. Como Oreste falleció el archivo quedó a cuidado de sus familiares, sin acceso al público. Pero el libro se consigue en algunos lugares. (...) VIVAN LOS NENES. Los conocí allá por el año 89, cuando empecé a relevar y a trabajar sobre el carnaval en la ciudad en el área de Promoción Cultural de Buenos Aires; en 1990 organicé un evento donde cuatro grupos de carnaval aparecían por los cuatro puntos cardinales: Los Nenes venían del Sur; ese día cantó como fin de fiesta El Negro Fontova. Tal vez, Gustavo, fuiste de la partida."
Gra “La Torda” continúa: “Es maravilloso todo lo que leo… Pupita recordará uno de mis correos de hace bastante cuando rememoraba este dicho familiar: ¡Qué salga COMO SALGA! Y luego, certificar que existió una murga y que es la que yo veía de niña cuando vivía en el Doke, me emociona profundamente y por eso quiero gritar: “¡¡¡Yo la vi!!!” con ojos de niña pequeñita y quedó impregnada en mi alma tal como lo cuento en uno de mis retazos literarios que está en el blog de Dale Murga.(2) Esa Murga que yo cuento que vi es la Como Salga, con sus cabezudos y esos personajes extraños que me daban miedo y me asombraban... A los que en mi casa se les decía ¡¡¡Las Mascaritas!!! .Puedo decirles que la murga no sólo impacta en la memoria como murga en un carnaval sino que queda en lo cotidiano como una experiencia que produce una marca. Quien alguna vez de niño ha visto una de cerca nunca la olvida.”
Fiorella, “La Gitana”, de Endiablados deVilla Ortúzar dice: “Debo reconocer que al leer la historia se me puso la piel de gallina.”
Escribe Pupita La Mocuda: “A mí también, como a Fiorella, la Gitana Endiablada, me dieron escalofríos. Tanto se me puso la piel de gallina que no pude seguir leyendo el relato de Javier Nascone, el Cachenguero, más allá de sus primeras frases. Recién varios días después logré desentrañarlo en algunas de sus dimensiones. ¿Qué había causado el sacudón? La conjunción de varios planos. El relámpago, la puntada, la aparición súbita del hilo histórico – cultural desenterrado, por un lado. Por otro, no menos impresionante, la manera de ese desentierro. No solamente de que fuera a través de la pantalla de mi máquina de comunicación virtual (cuestión que hoy en día dado el avance tecnológico no asombra ya a nadie) sino el entramado vital que lo recreara y lo sigue recreando en cada voz que se suma. Porque este diálogo, como bien recuerda Graciela, comienza mucho antes de lo que parece. La remembranza colectiva empezó por lo menos un año atrás a partir de intervenciones de ella misma, de Gustavo, de Alfredo, de Osvaldo... Es este último, el querido Dandy, quien vuelve a engarzar los más recientes eslabones, con su evocación de aquellas murgas de ayer. Y así la rueda de la memoria sigue girando con agregados valiosísimos... Graciela, en su asombro de niña, ahora Pituca, el apasionado boquense de alma y corazón, Gustavo, “El Maestro”, ahora de Los Dichosos de Villa Crespo (que fue Nene de Suárez y Gaboto), Coco, con su incomparable texto de búsqueda y recopilación testimonial. Tengo ahora el líbro en mis manos y leo allí sobre la mixtura creativa del carnaval, en su apartado "La Boca siempre". (2) Y más adelante una reseña sobre la Como Salga de la Isla Maciel...(3) Y vuelvo ahora sí, con todas mis ganas, a hundirme desaforadamente en la vitalidad y sensibilidad de la narración de Javier, el Cachenguero, en su íntimo latido, que une pasado, presente y futuro. Gracias querid@s míos por todos estos momentos maravillosos.”
(2) Romero, Coco: La murga porteña. Historia de un viaje colectivo, “La Boca Siempre”, Buenos Aires, Atuel, 2006, página 104: "En un artículo de Orlando Barone sobre Oreste Vaggi (“La Boca y sus comparsas del año 1975”) se cuenta: (…) el carnaval del treinta no miente; por la puerta de la iglesia de San Juan Evangelista salió una murga de chinitos encabezados por el párroco y compuesta por monaguillos (…). Hay una línea muy delgada que separa en el barrio de La Boca a las comparsas y murgas, las agrupaciones improvisadas como “Los Dandys” tenían elementos murgueros: criticaban, satirizaban las costumbres, parodiaban la realidad y en su percusión estaba el bombo con platillo.
Un caso de novela que Vaggi recopila es el de Arnaldo Despósito, que a los diecisiete años compuso la partitura de la murga “Tira y afloja” y salió a la calle tocando y que después, en la década del cuarenta, fue director de la orquesta sinfónica del teatro Colón y componía óperas. (…) Curiosidades como el estandarte con el nombre de la comparsa confeccionados en seda de Oriente y bordados en oro (símbolos que después recogieron las murgas modernas, explica Vaggi.)
Un canto tradicional de las murgas, herencia de la orilla boquense, fue el que entonaba algún Cocoliche: “Anyulina sí, Anyulina no”. Este estribillo lo cantaban en el camión durante el trayecto de corso a corso, algún murguista cantaba improvisando y parodiando los nombres de los presentes y la murga repetía el estribillo, por ejemplo “Anyulina toma fernet / vaya a fangulo con José”; “Anyulina como moco / vaya a fangulo con el Coco” y así todos eran nombrados como los cantos de nunca acabar."
(3) Romero, Coco: La murga porteña. Historia de un viaje colectivo, “Como Salga”, Buenos Aires, Atuel, 2006, página 165: "En febrero [de 1955] saliendo de la capital y cruzando el Riachuelo, en la Isla Maciel, se funda la Agrupación Humorística y Musical Como Salga. Durante el carnaval su secretaría estaba situada en la calle Zapiola 1530. En su décimo aniversario, la comisión tenía como presidente a José Ciccioni, además de vice, secretario, secretario de actas, tesorero, protesorero y vocales. Contaban con presidente honorario, re visores de cuentas, encargados de ornamentación. Interpretaban canciones, monólogos, marchas y tarantelas. En el carnaval 1960 cambian su sede al Café Unión y se incorporan a la comisión un asesor musical y un letrista.
La revista PBT (Alegre, Política, Deportiva) del 25 de febrero de 1955, muestra en su tapa, un dibujo de Bayón: tres murguistas deteriorados, con narices postizas, bombo con platillo y una botella sin determinar su contenido. Al pie del dibujo figura una cuarteta: “Esta murga tan raída / es la murga radical, / que anda de capa caída / de uno a otro carnaval”. La revista, órgano de propaganda peronista, ponía en esa murga dibujada la diatriba criticona al opositor.
El material de ese número reúne propaganda oficial, mezclada con fotos del juego del agua en la Costanera, niñas porteñas disfrazadas, carros infantiles. También se incluye una foto de las tradicionales murgas de entonces (aquellas nacidas en 1939) y se aprecian los elementos que sobreviven. Murguistas con levita, y birretes, camisa blanca y moño negro, los directores con galera decorada y moño, línea en el costado del pantalón, el tony y el bombo con platillo, la comisión directiva con otro diseño de ropa, banda cruzando el pecho y mangas rumberas. Iconografía: muñecones de papel maché, dados y estandarte."
Compilación y edición de Pupita La Mocuda
viernes, 27 de noviembre de 2009
Fotografías tomada del perfil MOVIMIENTO NACIONAL DE MURGAS en FACEBOOK
*2009*
DECIMO ENCUENTRO NACIONAL DE MURGAS EN SUARDI - BRINKMANN
Testimonios y contribuciones de:
Víctor Risso de Los Que Quedamos de Ituzaingó
Textos informativos del Movimiento Nacional de Murgas
Alfredo Armando Aguirre de Prisioneros del Delirio de Sarandí
Graciela Zavala de Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto
Ruso de Cachengue y Sudor
Kaki de Espíritu Cascabelero de Lanús
Ernesto "El Japo" de Los Pegotes de Florida
Roberto "La Coca" Marcer de Los Pegotes de Florida
Fiorella "La Gitana" de Endiablados de Villa Ortúzar
Ramiro de Los Guardianes de Mugica de la Villa 31 de Retiro
Maka de Saltó La Patada de Guaymallén, Mendoza
Fanty de Falta Un Tono de Jujuy
Compilación y edición a partir de comunicaciones al Grupo Dale Murga por Pupita La Mocuda
Escribe Víctor Risso de la murga Los Que Quedamos de Ituzaingó: “Hola, locos y locas. ¿Cómo están? ¿Vieron? No falta nada. Desde agosto del año pasado estamos contando las mañanas pero queda ultimar detalles, arreglar los instrumentos, darles unas puntadas a los apliques, lavar las banderas, ver la hora de salida del micro, terminar como sea de juntar los morlacos que nos falta, pero ¡ya está! ¡Estamos! Siete mañanas quedan, faltan, y bueno, ir al laburo, a estudiar, domingo por medio antes de la mañana del viernes que viene donde al llegar de vuelta nos subimos al bondi y a la ruta. ¡Qué bueno! ¡Qué bueno que va a estar! Pensaba personalmente en las mañanas de Suardi que viví, amaneciendo en el festival, calentando el agua para la asamblea y las caras, ¡qué caras!, llegando al espacio de las asambleas con la voz ronca y lentes negros por doquier. La mañana de Suardi con preparación de la comida comunitaria, de picadito en la cancha, de intercambio de baile, de bombo, de abrazos, comentando la madrugada, y pensar que faltan sólo siete, compañeras y compañeros del país murguero. Sueño con la mañana del 10 de octubre llegando y ver las carpas y cómo se va cubriendo cada pedacito de camping; pienso en lo importante de la mañana del domingo con la asamblea, la tristeza de la mañana del lunes… Pero sabemos que empieza el año carnavalero después: armar los carnavales de febrero, la marcha carnavalera. El show, los ensayos, después tienen otro sabor, un sabor rico. Bueno ya les hablé de la noche, de la tarde, de la madrugada y ahora de la mañana. De verdad quiero decirles que las admiro y los admiro porque estamos haciendo historia, estamos poniéndole el cuerpo, los pre-Suardi, las reuniones zonales, los espacios en las provincias, que aunque nos cueste porque tenemos diferentes miradas y formas de construcción, amamos la murga, nos gustan las cosas simples de la vida. Por eso, Suardi es lo que es: nos llena, nos hace encontrar, nos emociona, nos produce tantos sentimientos. Disfrutémoslo, llenémoslo de acciones para hacer en cada uno de nuestros barrios, nuestras provincias, por los miles de compañeros que no van a Suardi, para seguir enriqueciendo al género y hagamos cada vez más grande al carnaval para que los vecinos banquen esto que todos nosotros amamos. ¡Abrazo! Nos vemos el sábado a la mañana en el Antonio Cavallo, nuestro camping por tres noches, tardes, madrugadas, mañanas. Salud y ¡¡¡arriba, che!!!!”
Fragmentos de las comunicaciones informativas del Movimiento Nacional de Murgas: “Ya lo tenemos ahí nomás, estamos palpitando y esperando con alegría la llegada de 10* Encuentro Nacional de Murgas que se realizará el próximo fin de semana en Suardi, Provincia de Santa Fe. Hay anotados más de dos mil participantes provenientes de murgas de las provincias de Neuquén, Río Negro, Chaco, Jujuy, Mendoza, Buenos Aires, Córdoba, Santa Fe, Ciudad de Buenos Aires.
Subsede Brinkmann
Este año la murga Rinconcito de los Sueños de Brinkmann, integrada por niñ@s con capacidades especiales, iba a participar por primera vez del Encuentro Nacional pero no consiguieron transporte habilitado y se frustró la enorme ilusión que tenían. Ya que ellos no pueden venir al encuentro, propusieron que una parte del encuentro vaya a Brinkmann, y es así que Rinconcito junto a la murga Chau Florencio de San Francisco armaron una subsede para el día sábado e invitan a las murgas que quieran ir a Brinkmann para dar talleres a las 17 hs. y/o actuar a partir de las 19 hs. La ciudad queda a solamente 35 km de distancia de Suardi, apenas cuarenta minutos de viaje.
Mimar Suardi
Desde hace 10 años Los Sincaretas y el pueblo de Suardi nos reciben y nos brindan su espacio para encontrarnos. Este 2009 seremos dos mil murgueros en una ciudad de siete mil vecinos. Es importante que sepamos retribuir lo que los Sin Caretas y las personas que viven en Suardi nos brindan año tras año. La mejor forma de hacerlo es compartiendo lo nuestro y respetando las personas, las costumbres y las cosas de Suardi. Tratar bien a los vecinos, cuidar las instalaciones que utilizamos; y si por accidente se causa algún daño, encargarse de repararlo. Después de tres días de fiesta, l@s dos mi murguer@s visitantes nos vamos pero los Sin Caretas se quedan, ponen la cara por todo lo bueno y lo malo que sucede durante el encuentro y deben responder por cualquier daño material o intangible que haya sucedido.
Actividades simultáneas y sucesivas
En el transcurso del encuentro algunas actividades se realizan simultáneamente. Para que todas se puedan desarrollar bien es importante distribuirnos por el camping y no invadir con nuestra actividad los espacios de las otras. Por ejemplo: no estar tocando los bombos al lado de donde se desarrolla la asamblea impidiendo que los compañeros puedan dialogar. Otro tema es el de la sucesión de las actividades. Sabemos que si una se demora, posterga el inicio de la siguiente, por eso es importante respetar los horarios que convenimos. Esto debemos tenerlo en cuenta especialmente durante los festivales, la murga que no está en horario para arrancar su actuación o la prolonga más allá del tiempo que le toca, está perjudicando a las murgas compañeras con las que comparte la noche.
Salud
La salud como práctica comunitaria. La idea es pensar la salud como una práctica comunitaria, esto es, una construcción colectiva que reclama el compromiso y la participación activa del conjunto de los integrantes del encuentro. No pensar una división entre profesionales que poseen el saber y pacientes que se someten pasivamente. Por el contrario, el saber y el hacer para el cuidado de todos y cada uno es compartido y consensuado partiendo de los aportes y saberes particulares. De tal manera el puesto sanitario deja de ser un espacio inerte que se usa solamente en caso de urgencia para transformarse en un espacio dinámico y activo de participación colectiva para construir salud. La propuesta es cuidarnos, prevenir, y usar medicina natural; evitando -salvo en casos más serios- recurrir a los medicamentos y al hospital. Se contará con un auto para trasladar de inmediato al hospital a cualquier murguer@ que tenga un problema más grave.
GRILLA DE TALLERES Y ACTIVIDADES
Siempre puede haber modificaciones pero por ahora estas serían las actividades y talleres que se desarrollarán
1. EN EL CAMPING
1.1- Actividades
1.1.1- Qué es el Movimiento Nacional de Murgas, cartelera mural para que todos los participantes del encuentro que quieran vuelquen su opinión.
1.1.2- Armado de bandera con todos los colores de las murgas presentes. A cargo de Atenti al Fondo y todos los que se sumen.
1.1.2- Armado del Momo que quemaremos la trasnoche del domingo. Atenti al fondo y todos los que se sumen. Fisurados por la Historia de Córdoba lleva la cabeza.
1.2- Muestras
1.2.1- Muestra de Marcha Carnavalera La Plata. A cargo de Murgas de La Plata.
1.2.2- Muestra fotográfica A cargo de la Murga "Los que Nunca Callarán"
1.2.3- Muestra de Fotos. A cargo de la Murga "Los Plebeyos de Devoto".
1.3- Talleres domingo 15 hs.
1.3.1- Feriados de carnaval: Una reseña histórica y planteamiento político en la actualidad sobre el feriado de carnaval. Murga Poseídos por Momo de Santos Lugares.
1.3.2- Baile A cargo de la murga Los que Quedamos de Ituzaingó.
1.3.3- Taller de Batucada y Samba brasileña. A cargo de la Murga Poseídos por Momo". Ellos llevan instrumentos.
1.3.4- Taller de figurines. Los disfrazados jugando dentro de la murga y con el público.A cargo del Japo, La Coca, Rodrigo de Firuletes y otros.
1.3.5- ¿Cómo se escribe una glosa?" Charla intercambio -Taller de Glosas. Libros, glosas y dibujos murgueros. A cargo de Alejandro Raymond fundador de la FLIA y Atenti al Fondo. Ronda donde se compartirán los diferentes modos que tienen las murgas para componer sus glosas. ¿De dónde arrancan?, ¿qué decir?, ¿cómo? Y Charla sobre la FLIA, para compartir otro movimiento independiente. ¿Quiénes son? ¿Qué hacen? ¿Cómo se organizan?
1.3.6- Maquillaje. a) Intercambio de técnicas de maquillaje. A cargo de la murga Los que Quedamos de Ituzaingó. Ellos pondrán un poco de maquillaje pero los que quieran participar pueden llevar un poco para sumar. b) Taller de maquillaje para Carnaval. A cargo de Rocío. Maquillaje de carnaval y la escena, cómo bajar esa relación a la práctica y que gane más fuerza en concepto y en su aplicación. Interesados llevar materiales: espejos, esponjitas. c) Taller de maquillaje artístico. A cargo de la Murga "Ni Lerda ni Perezosa" de Córdoba Capital.
1.3.7- Taller "Vamo´ a quemar el lillo" - Palabras con fuego de carnaval. A cargo de Lucas de "Cachengue y Sudor". La idea es jugar y jugarnos a puro bombo, baile y teatro, a través de diferentes palabras propuestas desde los murgueros, escritas en papelillos. Y concluir expresando lo trabajado a través del juego, en producciones
artísticas en pequeños grupos... teatro, canciones, glosas, etcétera. Destinado a: jóvenes y adultos. Ejes principales: el carnaval, la identidad murguera, el MNM. Metodología: taller Jugado (hacer entre todos) .
1.3.8- Taller Murga - Inclusión y Discapacidad.
A cargo de la Murga "Rinconcito de los Sueños"- Brinkmann (Cba). El Taller está dirigido a murgueros. Para un número no mayor de 20 personas; y nuestro objetivo es vivenciar y experimentar la murga desde otra mirada, desde otro paradigma. El poder ponerse en el lugar del otro y dar algunas herramientas para incluir en las murgas a las personas con discapacidad.
1.3.9- Taller de Murga Tango, Bombo y voces. A cargo de "Los habitués".
1.3.10- Taller de máscaras. A cargo de Ale de De La Galera
1.3.11- Taller de Trompeta. A cargo de Momo de la Murga Que Pacha Mama.
1.3.12- Taller de folclore jujeño y saya boliviana. Por Murgas jujeñas Bankme un toque, Los Bufones y Descarrilados.
1.3.13- Taller de Stencil. a) Taller de Stencil: A cargo de la Murga "Espíritu Cascabelero". b) Taller de Stencil: A cargo de la Murga "Los Plebeyos de Devoto".
2- EN EL BARRIO
2.1- Taller de Murga. A cargo de las Murgas Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, Pateando la Luna de La Plata, Escalando sin Remedio de Remedios de Escalada, Pateando Tristezas y Los Pegotes de Florida.
2.2- Taller de Percusión al estilo menduco, swing y baile. A cargo de Los Príncipes de Mendoza.
2.3- Taller de malabares. A cargo de la Murga "Saltó la Patada" de Mendoza.
2.4- Taller "Rayuela Murguera".En el precorso del sábado en el barrio. Juego-debate para niños, se trabaja con los diez derechos del niño y la niña. A cargo de la Murga "Paquete quede".
3- EN EL CENTRO DE SUARDI
Actividades
3.1- Murales en tapiales de la terminal de colectivos. Mosaico Veneciano. A cargo de "Quiero Vale Murga". Pintado "Atenti al Fondo"
3.2- Cine Murguero. Domingo por la tarde. Pasada de documentales murgueros. Atrevidos x Costumbre.
3.3- Serenata por los barrios por la murga Fisurados por la historia.
3.4- Taller "Rayuela Murguera" En el pre corso del domingo. Juego-debate para niños, se trabaja con los diez derechos del niño y la niña.A cargo de la Murga "Paquete quede".
4- En BRINKMANN
4.1- Taller de Murga A cargo de la Murga Carumbé de Campana y Momo A Shanty. Sábado por la tarde.
5- LUGAR A CONFIRMAR
5.1- Taller de Tango Conexión Juego y Experimento. A cargo de Ciruelo Cachengue.
2- Actuaciones:
El sábado habrá dos escenarios en Suardi (uno en el centro y otro en el barrio) y un tercer escenario en Brinkmann. El domingo habrá un solo escenario en Suardi. En Suardi los festivales se desarrollarán entre las 19 y las 02 hs. en Brinkmann también comenzará a las 19 hs. pero terminará más temprano. La coordinación y animación de cada festival estará a cargo de las murgas que actúan, para ello deberán reunirse previamente. La grilla de actuaciones, que ya está hecha, se informará en la Asamblea Organizativa del sábado a las 15 hs. Todas las murgas que se anotaron previamente tendrán oportunidad de presentarse y en la medida de lo posible hemos tratado de respetar los pedidos que hicieron los que necesitaban actuar o bien el sábado o bien el domingo por cuestiones de traslado. Durante cada Encuentro Nacional de Murgas hay muy buena onda y ánimo de compartir, fiesta, solidaridad y amistad, espíritu colectivo y de comunidad. Pero... Cuando llegamos al tema de las actuaciones ese buen espíritu desaparece y asoma "el lado oscuro del murguero", nuestra parte más egoísta. Nos olvidamos que además de la nuestra hay otras 120 murgas participando y queremos ser el centro del universo. Es así que nos ponemos pretenciosos en cuanto horario, lugar y tiempo de nuestra función, y perjudicamos a los demás no estando en horario para empezar nuestro show o pasándonos del tiempo de actuación que nos toca, sin importarnos las murgas compañeras que actúan junto a nosotros. Ojalá que este año marquemos una diferencia en este sentido y no repitamos actitudes individualista que sufrimos años anteriores. Los festivales son uno de los momentos más lindos de cada encuentro y si somos solidarios todos los vamos a disfrutar con mayor alegría.
3- Quienes vamos / Participantes
Buenos Aires
Berretines de una Pasión
Cachengue y Sudor
Los Habitués
Agronomía Eléctricos
Almagro Atorrantes
Almagro Inconscientes
Almagro Los Desconocidos de Siempre
Barracas Gambeteando el Empedrado
Boedo La Locura de Boedo
Colegiales Despilfarrados
Constitución Calaveras
Cromagnon Los Que Nunca Callarán
Devoto Los Plebeyos
Floresta Inevitables
Floresta Quiero Vale Murga
Palermo Atrevidos por Costumbre
Parque Avellaneda Descarrilados
Parque Patricios Pasión Quemera
Parque Patricios Zarabanda
Recoleta Desakatados
Retiro Villa 31 Guardianes de Mugica (1)
Villa Luro Rescatalegría
Villa Luro Derrochando
Villa Pueyrredón Lunáticos del Arrabal
Villa del Parque Los Pitucos
Villa Ortúzar Endiablados
Villa Soldati De Paso Cañazo
Córdoba
Brinkmann Piedra Libre a los Murgueros
Brinkmann Rinconcito de los Sueños
Ciudad Caprichoso Rejunte
Ciudad Cosa de Locos
Ciudad Fisurados por la historia
Ciudad La Requetemurguiò
Ciudad Ni lerda ni perezosa
Porteña Alcanza sueños
San Francisco Chau Florencio
Villa Giardino Los Zangungueros
Chaco
Resistencia Los Herederos del Mate
Gran Buenos Aires y Buenos Aires (2)
Cachivaches pero organizados
Gran Buenos Aires Zona Norte
Benavídez Esquivando la Malaria
Campana Carumbé
Carupá Àtenti al fondo
El Talar De la Galera
Florida Los Pegotes
Malaver Fantasmas
Olivos Que Pacha Mama
Olivos Riko el pollo
Otamendi Callejeros
San Andrés Lo que faltaba
San Fernando Me caigo y me levanto
Villa Ballester Paranoicos
Villa Bosch Piantaos por la alegría
Villa Zagala Delirantes
Virreyes Munyinga
Gran Buenos Aires Zona Oeste
La Matanza Mata Mufa
Francisco Alvarez Estrellas Murgueras
Hurlingham Contrabajones
Hurlinham Los Chiflados
Ituzaingó Los Que Quedamos
Merlo Aturdidos por el Bombo
Merlo Pompeya Los Firuletes
Merlo Belgrano Pateando Tristezas
Moreno Duendes
Moreno Los Bandoleros de la Alegría
Moreno Negra y Semifusa
Moreno S.Brígida Los Mocosos del Encontronazo
Morón Chinaka Murguera
Merlo Río Alegre Salpicando Sueños
San Miguel Resakados del Trueno
Santos Lugares Poseídos por Momo
Santos Lugares Redoblando Fantasías
Villa Tesei Okibambos
Gran Buenos Aires Zona Sur
Adrogué Momo A Shanty
Escalada Escalando sin Remedio
Fiorito Locos
Fiorito Piratas
Lanús Espíritu Cascabelero
Quilmes Salta Violeta
Sarandí Prisioneros del Delirio
Villa Diamante Los Elegantes
Jujuy
San Salvador Falta un Tono
San Salvador Bankme un toque
San Salvador Bufones de la Locura
San Salvador Descarrilados
Buenos Aires Zona La Plata
City Bell Divorciados de la mufa
Ensenada Buscando Rumbos
La Plata Despertando los Durmientes
La Plata Descarrilados del Compás
La Plata Marcha Carnavalera
La Plata Tocando Fondo
Villa Argüello Paquetequede
Villa Elisa Pateando la Luna
Mendoza
Ciudad Los Príncipes
Ciudad Piantados por el pulso
Ciudad Salto la patada
Luján Los Inadaptados de Siempre
Los Amigos
Neuquén
Chos Malal La Yeta
Cutral Có Piedra Libre
M.U.S.A. Murgas Unidas del Sur Argentino
Neuquén Quita Mufa
Neuquén Va de Vuelta
Neuquen La Divina Princesa
Plaza Huincul Los Mismos de Siempre
Senillosa Ilusión
Buenos Aires Zona Mar del Plata
Mar del Plata Colgados
Mar del Plata Desorbitados
Mar del Plata Murguientos
Río Negro
Bariloche Herederos de Kazó
Santa Fe
Frontera Seguime chango
Rafaela Estación Esperanza
Rosario Caídos del Puente
Rosario Okupando Levitas
Rosario Somos lo que Somos
Santa Fe La Lusiférika del Bajo Fondo
Santa Fe Los Príncipes
Suardi Sincaretas "
Casi desde el epicentro mismo del Encuentro comparte sus impresiones Alfredo Armando Aguirre de la murga Prisioneros del Delirio de Sarandí: "Los Sin Caretas, hacederos de lluvia. Estoy medio varado en la Terminal de Rosario. Volver en los fines de semana largos es duro. Pero vengo con la deliciosa resaca del Décimo Encuentro Nacional de Murgas, que se realizara en Suardi. Con resaca positiva. Días antes de estas jornadas que ya entran en el recuerdo, llegué a punto de la lectura del delicioso libro etnológico y antropológico de James Frazer, La rama dorada. En estos días estaba leyendo allí, sobre el valor que todas las sociedades con tradición le dan a los "hacedores de lluvias" por los beneficios que estos traen para los agricultores. Suardi, días atrás, acababa de celebrar su primer siglo de vida. Lo hacía en medio de una muy prolongada sequía. Las últimas lluvias habían sido escasas. Cuando se comience a escribir la historia del centenario suardiano, bien podrá apuntarse que los Sin Careta, la murga del barrio Este (el del otro lado de la vía) hizo un conjuro murguero y una gran lluvia trajo alivio a las sementeras de la región. Este Suardi tiene mucho valor agregado en relación a los otros pero este no es menor. Los murgueros trajimos la lluvia, que se corra la bola, que se haga la tradición. Pero el meteoro acuoso fue algo que "agregó valor" a este Suardi. Demostró la capacidad de respuesta y de autogestión de la movida del Movimiento Nacional de Murgas. Una experiencia comunitaria fascinante que quedara para siempre en las retinas, particularmente en las juveniles mentalidades, que se sobrepusieron a la zozobra inicial y creo que salieron mas fortalecidos de la experiencia. Antes del tornado y después del viento norte (ese que dicen enloquece a la gente), la cosa ya pintaba para mejor. Viendo bajar de los buses a la gente en el parque Cavallo ya se percibía que cada murga había generado expectativa de anteriores presentaciones y con cada contingente venía más gente de cada murga. Las estadísticas nos podrán decir algo más pero esa era la sensación. Otro indicador del crecimiento y en la sensibilidad popular fue la instalación de puestos de comida típicos de donde hay fiestas populares. El hecho de que ese instalaron en frente de donde estaba el parque deja la sugerencia que ese es un lugar funcional para cuando, como seguramente ocurrirá, el parque se vea desbordado de gente, como sucedió esta vez. Además, queda claro que en caso de tormenta hace más fáciles eventuales esquemas de contingencia. La frutilla del postre (aunque nos dijeron que lo de Brinkman fue estupendo) fue lo "barrio barrio" que fue el corso allí donde pareciera estar el alma que motoriza a los organizadores. Mientras que en la plaza principal se notaba el entusiasmo murguero y aunque era evidente que alguna gente más se arrimó el domingo, la papa estaba del otro lado de la vía. Allí se notaba que las familias, la muchachada y el piberío se amuchaba. La gente del interior, como de donde viene el que garrapatea este relato, sabe muy bien que significa eso de "lo del otro lado de la vía". Tantas cosa en simultaneidad nos hacen reiterar lo que ya hemos expresado en esta suerte de "Cosquín murguero”. Que cada uno haga su aporte en esta colcha de retazos y así tanto los que estuvimos, como los que se quedaron con las ganas, podrán tener alguna idea de que "es" Suardi. También para las mentalidades enfermas que se ponen nerviosos con los Suardis (y no nos chupamos el dedo de que alguna "ayuda" dieron para el éxito de esta movida). Momo estuvo con nosotros en las lunas de Suardi. Se notó y mucho"
Relata Graciela Zavala de Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto: “¡Compartiendo Suardi 2009! En este martes 13 pos-Suardi quisiera poder transmitirles a todos los murgueros y murgueras que conforman este foro algo de lo vivido. Con la sola intención de compartir, que no es poca cosa. ¡¡Para mí, hasta ahora, fue el mejor Suardi!! Y eso me llena de esperanzas. Porque se ve lo comunitario más arraigado y las ganas que todos los que asisten ponen para cuidar el encuentro. Sábado. Llegamos con viento fuerte cálido y lleno de tierra seca y reseca que se te metía por todos lados. Con gran paciencia se armaban las carpas y todo se volaba; los pelos se engrenchaban y las banderas murgueras eran barriletes difíciles de domar. Armado el campamento y asamblea organizativa mediante se iniciaron las actividades. El corso del sábado a la noche con las dos sedes en la plaza frente a la Comuna y en el barrio como tan bien explico el Cholo en su correo anterior, fueron espacios maravillosos. Nosotros actuamos en el barrio por pedido especial nuestro que fue respetado, y vivimos una presentación con todas nuestras ganas y bien recibida por el público, entre vecinos y murgueros. Era en la canchita de fútbol de tierra, buena iluminación, sillas y el viento ¡¡¡que se vino a bailar!!! Y la polvareda se levantaba con los tres saltos ejerciendo esa fascinación del carnaval de pueblo. Y la tormenta quería participar no más. ¡Así que se hizo presente alto temporal que armó corridas locas! Estábamos casi a cuarenta cuadras del camping que, de todas maneras, era la intemperie también. En fin, pasó de todo pero todo bien. Casas de vecinos que se nos abrieron , el Hogar de Abuelos, el Club de Jubilados, la escuela, camionetas que nos llevaron espontáneamente, confiterías y bares que no cerraron y permitieron que se permanecería ahí hasta pasada la madrugada, los bomberos sacando gente, sobre todo a los que tenían chiquitos. Los murgueros organizadores atentos a todo. Los murgueros que asistieron se ocuparon de ver que cosas se necesitaban, cómo dar una mano... En fin, el agua que no paraba y no paraba. Amaneció el domingo con la lluvia dando paso al sol tibio primero y al sol pleno después y Suardi se vistió de levitas y galeras y banderas secándose al sol en un infinito tendedero colorinche, galeras en las ramas secando sus plumas y ropas y más ropas y zapatillas y mochilas. ¡¡¡Recuperando lo seco!!! Fueguitos improvisados por todo el camping para lograr templar el cuerpo después de la mojada y el frío; la ronda de mates con los comentarios de acá y de allá, anécdotas, y vuelta a evaluar cómo se seguía. Cuando todos nos convencimos de que el sol llegaba para quedarse y que brillaba con fuerza fue el momento de retomar las actividades previstas, los talleres y las asambleas y a preparar el tercer corso, el del domingo a la noche... Ese relato va después... O que lo siga otro. Hermoso Suardi, el de este 2009. Y les cuento que la canción Pituca acompañó a todos los murgueros y murgeuras en Suardi esa noche cuando con el temporal se corría de acá para allá :
Entré a dar vueltas y vueltas por todo el barrio
Iba caminando con pasos de baile
Iba cantando a los gritos, estaba loco de atar
Pero la murga seguía y seguía
Y aquel carnaval nunca se termina
Y canté tanto y bailé tanto
Que al final me dormí
Y ya dormido soñaba que todo seguía
Y que la murga se iba retirando
Y se retiraba cantando un canto que dice así:
Cuando estés solo, borracho y lejos de casa
Y sea muy tarde y no tengas dinero
Arma una murga en tu cabeza
Y nunca pares de andar.”
Ruso de la murga Cachengue y Sudor agrega: “Para quienes no pudieron leerlo en papel, les dejo el link y la nota que Clarín publicó sobre el Encuentro:
SE REALIZO EL DECIMO ENCUENTRO NACIONAL
A pesar del temporal, las murgas tuvieron su fiesta
El fin de semana 3.000 murgueros se reunieron en la ciudad santafesina de Suardi.
"Yo vengo a Suardi porque es mi capital, ningún murguero me lo puede negar. Yo tomo esto como una religión, una vez al año ésta es mi procesión". La canción se hace himno en, justamente, Suardi, una ciudad santafesina de poco más de 7.000 habitantes que, cada año, recibe a miles de devotos del Dios Momo, en el Encuentro Nacional de Murgas. La cantidad de murgueros crece y el pasado fin de semana se estableció un récord con más de 3.000, llegados desde nueve provincias (de Capital y GBA se movilizaron 40 micros) y puntos tan distantes como Bariloche o Jujuy. Un Woodstock con bombos, platillos. Y barro, como en el recital de 1969.
Situada a 225 kilómetros de Santa Fe capital, Suardi se vio copada por más de cien agrupaciones de carnaval y también por la mayor tormenta de los últimos meses: en 6 horas cayeron 95 milímetros que anegaron el camping municipal, hogar de los murgueros. El agua obligó a suspender los corsos del sábado, pero el domingo la fiesta no paró. Eso sí, sólo se pudieron realizar los talleres de stencil y de la murga como elemento de inserción para niños con capacidades diferentes. El frío no amedrentó a los murgueros, que se organizaron para cocinar comunitariamente y mantener limpias las instalaciones del camping. El sol, intenso como el norte santafesino suele ofrecerlo, dio lugar al rescate del buen humor tras una noche en la que los bomberos tuvieron que interrumpir la circulación por la ruta y los propios murgueros con movilidad oficiaron de rescatistas, para llevar gente a clubes y casas de vecinos. El calor y la brisa domingueros resultaron clave para que las toperolas ("precocidas al horno") y los trajes se secaran, los asados se multiplicaran y algún que otro romance comenzara. "Hay murgueros por aquí, hay murgueros por allá, hay murgueros invadiendo por toda la ciudad". ¿Los vecinos? Ofrecieron un baño, una ducha, un trago de agua y agradecieron: "Para el pueblo es muy lindo ver estos espectáculos, estos trajes tan lindos y, algo que no es poco, el respeto que tienen por nuestro lugar", cuenta María González, mirando el corso desde la plaza.
El año nuevo murguero llegó. Ahora, bajo el espectro del Movimiento Nacional de Murgas, se pelea por la reinstauración de los feriados de carnaval, el cese del hostigamiento policial a las agrupaciones murgueras y fomentar los corsos públicos y gratuitos en todo el país, a la espera de una nueva "procesión". " http://www.clarin.com/diario/2009/10/12/sociedad/s-02017004.htm
Aporta Kaki de la murga Espíritu Cascabelero: “A pesar del tornado, a pesar de dormir incómodos, mojados, con frío, apretados, separados y más, Momo estuvo en Suardi y dejo esa marca que siempre deja, murgueros dejando su calor y colores bajo la lluvia. En una esquina típica algunos murgueros se escudaban de la lluvia y entonaban canciones pa’ pasar la mojadura; en la calle los chapoteos, corridas con maquillajes desteñidos que venían desde el pueblo, donde había vuelto el corso, en esa canchita llena de tierra y de sonrisas, de agradecimientos, de devoluciones… Y lo más loco era que a cinco cuadras había otro corso... DOS CORSOS EN SIMULTANEO... ¿Pa’ dónde encarar, no? Pero en el aire se sentía que estaba todo en orden, hasta que los rayos del paisaje suardiense empezaban a dar esa previa que no te da mucho tiempo pa’ pensar... Y así las primeras gotas y a desarmar la locura... ¡Qué bronca! Hacía seis meses que no llovía ¿ y justo hoy? Todos teníamos esa pregunta en la lengua... El bar fue el primer refugio... Después empeoró y las carpas comenzaron a volar, a navegar en el pantanal que era el camping... Mucha gente no la pasó bien… Frío y más… Refugios… El baño del camping UN CORSO APARTE. Camita de papel higiénico o de sentadito en el inodoro... En frente un vecino nos dejó pasarla en un gran galpón (sólo pasa allá). En los comités más cercanos también y en la escuela... Y la gente que la resistió en la carpa y las que ni se enteraron y se durmieron todo… ¡Je je! Al otro día – ¡que iba a pasar!, todo incierto – seguía nublado y lloviznaba hasta que salió el querido sol y nos reconfortó. Bombos mojados que empezaban a sonar de nuevo; a colgar los trajes porque a la noche hay corso... ¡Y así fue! Qué lindo fue ver que todo renacía de nuevo. Treinta murgas a la noche. ¡Ufff! Termina a las 7 hs. como antes... ¡Pero no! A las 4 y monedas ya estábamos dándole el final. INCREIBLE pero real... Y si el sabado no llovía, a las 2.30 hs terminaba todo también. Buena organización; hermoso lo de Brinkmann, según los comentarios; envidia por no estar... Suardi se tiñó de colores nuevamente pero no falto el barro... Por lo que viene y lo que falta... Por el Encuentro Nacional de Murgas itinerante, por la unidad y la construcción nacional y colectiva. Gracias Suardi y gracias a los más de tres mil murgueros que dieron el presente en diez años de Encuentros en Suardi."
Es el turno de Ernesto, “El Japo”, del Centro Murga Los Pegotes de Florida: "¡Murgueros del mundo, uníos! Para reafirmar nuestro espíritu, que supera todos los obstáculos en busca de nuestros mayores anhelos, lo último que faltaba era que lloviera con esa magnitud y no pudiera apagar el fuego interno que nos lleva año tras año a intentar reeditar los festejos del carnaval. Superado el desconcierto inicial de la mañana templada y nublada, la búsqueda de los evacuados de la inundación (nuestros compañeros de murga que no sabíamos dónde estaban), renació el optimismo que nos caracteriza. A pesar del cansancio y la pena por la vuelta apresurada de algunos micros logramos nuestro objetivo; la alegría se hizo presente y el carnaval continuó pero nos dejó un sabor amargo de revancha esta tormenta inoportuna que casi nos sepultó. Se cayeron casi la mitad de las carpas armadas (¡taller urgente de armado de carpas en todos los pre-Suardi que se programen por favor!); la próxima nos encontrará más preparados. Somos maravillosos, un grupo humano que supera todos los estudios intelectuales. Durante el día no se escuchó una queja; sí, propuestas para superar la situación de emergencia con una grandeza admirable. A partir de ahora nada nos puede frenar; estamos para cualquier cosa. Es por eso lo del encabezamiento. Abrazos y besos; coca con fernet. La magia continúa."
Fiorella, la Gitana, del Centro Murga Endiablados de Villa Ortúzar cuenta: “Lo que viví en esta ocasión en el encuentro ya lo han dicho otros compañeros cada uno con sus palabras pero con el mismo sentimiento: solidaridad, compañerismo, camaradería, alegría, carnaval, no sólo por parte de los murgueros sino de todos los vecinos de Suardi que pusieron sus esfuerzos en ayudar a centenares de murgueros que estaban como pollitos mojados desperdigados por todo el pueblo. Todos vivimos esos momentos y vimos esas postales del vendaval que cuenta Kaki pero para algunos Suardi no terminó el lunes por la mañana cuando empezaron a partir los micros; para algunos siguió otras veinticuatro horas más... ¿Por qué digo esto? ¿Porque la gente de allá se quedó desarmando y limpiando? Es cierto, pero no. ¿Porque hay algunos que tenían veinticuatro horas de viaje hasta sus provincias? También es cierto pero no es el caso... Lo digo porque para los que viajaron en uno de los micros la vuelta fue una odisea... ¡Expedición Robinson quedó hecha un poroto! (...) Hoy, desde mi casa, ya descansada y con mi nena al lado mío (¡sólo Dios sabe cuánto la extrañamos y cuánto ella nos extrañó a nosotros!) quiero agradecerle a todos los murgueros que estaban en ese micro por haber ayudado de un modo u otro a que saliéramos de ahí. Tengo la certeza de que si no nos uníamos y movilizábamos nosotros todavía estarían dándonos vueltas y hubiéramos pasado más de veintisiete horas de viaje, como pasamos. Gracias a los Resakados del Trueno de San Miguel, a De La Galera del Talar, a Mata Mufa de Ramos, a Los Calaveras de Constitución y a mis queridos Endiablados de Villa Ortúzar. ¡A todos, GRACIAS!."
Comenta Maka de la murga Saltó la Patada de Guaymallén, Mendoza: “Hola, gente beia!!! La verdad es que para este encuentro que vivimos, también como muchas murgas de las que he escuchado decir, tuvimos varios inconvenientes… ¡Ja ja! A nosotrxs nos costó llegar a destino ya que dos días antes de salir al encuentro se nos cae el transporte y no teníamos la totalidad de la plata para pagar pasajes… Pero, bueno, Dios Momo nos tiró una gran mano y ¡¡¡pudimos conseguir descuentos y plata para viajar!!! ¡Ja ja! Estábamos en la terminal, todxs listxs para subir al bondi cuando de repente nos dimos cuenta de que ¡los pasajes no estaban! Tuvimos que salir corriendo a buscarlos a la casa de uno de los chicos, menos mal que vive a dos cuadras. Bueno, Suardi se hizo rogar y llegamos y pudimos compartir esos días a bombo y baile, con una hermosa lluvia que nos mojó un poquito demasiado pero que al fin fue lluvia no más, la que nos brinda la naturaleza... Se les manda un fuerte abrazo de corazón ¡¡¡y que sean miles de encuentros nacionales mas!! Aquí van un par de videos."
Fanty de la murga Falta Un Tono de Jujuy añade: “Otra más de Suardi de jujeños ocupas. Me quería sumar a la ola de mensajes acerca de Suardi y dejar una par de videítos de la presentación nuestra en la inesperada pero hermosa tarde de Suardi (el domingo). Sí, porque teníamos que tocar el sábado a la noche tipo 12 y el ya sabido tormentón nos dejó con las ganas de actuar pero no nos quitó las ganas de compartir así que ahí no más se armó un rejunte con los chicos de Cosa de Locos (Córdoba) y se armó el candombe bajo la lluvia. ¡Buenísimoooo! La gente de Suardi se re-portó con los murgueros. Creo que en el pueblo no hubo familia que no albergue a por lo menos un murguero. A nosotros nos dieron una casa con todos los chiches y solo éramos cinco jujeños empapados. ¡Ja ja! Bueno la organizacion, bien. La gente de Sin Careta se jugaron en todo momento así que a ellos el agradecimiento también. La Falta toca en el horario que quieran y va a convocar siempre, no importa la lluvia ni las distancias ni que estemos recién llegados, cansados y medio borrachos. ¡Espero que Suardi no se termine y para el año que viene volvemos por más! Un abrazo murguero a toda la comunidad murgueril desde el norte más argento."
Esta es la contribución del LocoLalo del Centro Murga Carumbé de Campana: " Hola la banda. ¡Y sí, viste como es esto! Los murgueros somos muy colgados y especialmente los de Carumbé pero, bueno, aquí van tres opiniones. Dice Luli: "YO CON APENAS OCHOAÑOS PIENSO QUE BRINKMANN ESTUVO MUY BUENO, DIVERTIDO, INOLVIDABLE. ¡¡¡TAMBIEN SENTI QUE EL COMPAÑERISMO MURGUERO ES EL MEJOR!!! NOS ATENDIERON RE- BIEN. FUE MUCHA LA FELICIDAD QUE SENTI Y QUE ¡¡¡NO ME LO VOY A PERDER NUNCA!!!" Dice Pichu: "Para dar mi opinión de este segundo encuentro en Brinkmann, debo remitirme al primero, hace tres años atrás (creo), donde me encontré con una murga de chicos especiales y de la calle, con una estación de tren recuperada y un espacio generado con la escuela. Tres años después, encontrar que esa energía se había afianzado, me lleva a apoyar a Brinkmann como sub-sede." Y ahora yo, Lalo, digo que la verdad es que mi opinión mucho no debe contar ya que a mí siempre me gustan todas las murgas (las de más integrantes, las de menos, los que cantan lindo y los que no, etcétera, etcétera, etcétera... Cuando lo charlamos en el plenario de Rosario y se vio como una opción muy clara, se lo comente a Carumbé y al toque todos dijimos: "tocamos en Brinkmann". Después, en el plenario de Buenos Aires, no surgió y la banda de Campana se vino un poco abajo y el lógico "averigüemos bien así pagamos el bondi hasta Suardi y no hasta Brinkmann". Lo hablo con Diego Gambeta yAgendero; en el medio está Javi de Chau Florencio; email va, email viene y Diego tratando de ver si salía la sub-sede; llamada va, llamada viene. me llama un loco por teléfono y me dice: "Lalo, soy Javi de Chau Florencio. Diego me pasó tu teléfono. (Todo con tonada coooordoooobesa). A la segunda llamada hablábamos como si nos conociéramos de toda la vida y después de varias lamadas que nos hicimos me dice: "la murga integrada no puede viajar a Suardi por un par de problemas." ¡Respuesta? respuesta? ¡Nosotros vamos para allá! LLegamos a Suardi, nos ubicamos, lo ubicamos a Diego y "se armó el kilombazo" y fuimos. Y dimos un taller y tocamos y vimos otra murga que se prendió (Momo A´Shanty). Vimos también a las murgas de ahí y cómo la gente se prendió y vimos como el laburo de algunos logra que chicos discapacitados toquen los bombos y bailen a la par nuestra y vimos que si bien Suardi es el paraíso, Brinkmann es la antesala. Ustedes se preguntarán para qué esta breve reseña. Porque cuando me dijeron que una murga que estaba tan cerca no podía ir por problemas con bondis adaptados para chicos con capacidades diferentes, las mismas intalaciones de Suardi y varios kilombos más y todo se les cae a ultimo momento... ¡¿Cómo no vamos a ir hasta allá teniendo la posibilidad?! ¡¿Cómo una murga que pertenece al MOVIMIENTO Nacional no se va a MOVER un par de kilómetros ( y sí, esto es un palo para todos nosotros, palo para pensar, no para agitar a nadie). Además, como hablamos con Javi, si nos ponemos a pensar bien, podemos lograr descongestionar un poco Suardi con las cantidad de murgas que se quieren presentar y armar tres corsos paralelos los dos días y se me ocurre que la manera de gestionarlo es poner un peso por murguero, ¡Un peso! ¿Cuántos bomdis locales se pueden contratar para el traslado de las murgas y, si es cierto como me dijo un murguero, Suardi es Suardi y tiene razón.. ¡Si yo pienso de la misma manera! Pero hacerse un viajecito de treinta kilómetros para tocar, para ayudar, no nos cuesta nada y que encima te den la posibilidad de bañarte, comer algo y, si queres, quedarte a dormir o si no te volves para Suardi... Pero le dimos una mano a gente que la está peleando en serio (como muchísimas otras murgas) y a unos chicos que son un verdadero ejemplo. ¡¿Hace falta que diga si estoy de acuerdo que se haga la sub- sede?! Es un tema para charlar en los plenarios del 2010 y me parece que no demanda mucha complicación para hacerlo. No sé; lo dejo a consideracion de aquellos que lo lean. Saludos a toda la bandurria desde la República de la Alegría, ¡¡¡Campana, che!!!"
Expresa Julia de Rinconcito de los Sueños de Brinkmann: "A los amigos de Carumbé les agradecemos las palabras que tanto resuenan en nuestros corazones... Cada palabra, cada línea... La verdad es que siempre es un placer contar con ustedes y nos enorgullece tenerlos en nuestra ciudad ya que son una murga muy grosa... Los chicos estaban fascinados con ustedes y con los chicos de Momo A Shanty... En esto de ser colgados somos varios pero después de mucho laburo (típico de las escuelas en esta epoca del año) ya estamos terminando nuestra crónica y nuestras opiniones que pronto, pronto, compartiremos con todos ustedes. ¡¡¡Por lo pronto, muchas gracias y abrazos!!!" Y luego continúa: " ¡Ahora sí! Lo prometido es deuda... Crónica del X Encuentro Nacional de Murgas de Suardi, sub-sede en Brinkamnn. (Realizadopor los soñadores). Y Rinconcito casi pierde su sueño... Pero apareció Diego, quien no dejó que eso suceda. Empezó, en una semana, la cuenta regresiva para armar, organizar, ensayar,ponernos de acuerdo, difundir, etcétera, etcétera... Pero eran tantas las ganas y la ilusión que todos los soñadores le pusimos el alma y mucha pasión para concretar esta sub-sede en Brinkmann y el Taller sobre Murga, Inclusión y Discapacidad. Y llegó el sábado 11 de Octubre de 2009, 16:30 hs., mucho calor, viento, tierra
pero con un sol que nos alumbraba con tanta intensidad para darnos la energía necesaria. Llegaron los chicos de Alcanza Sueños de Porteña y Piedra Libre a los Murgueros de Brinkmann; poco a poco iban ingresando nuestros soñadores para comenzar a pintarse y cambiarse. Llenos de tierra pero con una onda muy contagiosa aparecieron los chicos de Momo A Shanty con los que conversamos un rato, Intercambiamos diálogos enriquecedores junto con unos ricos mates. Algunos se fueron a pintar, otros a cambiarse, otros a bañarse, otros a dar talleres por la ciudad... Y en ese instante un colectivo enorme acercó a nuestros amigos de Carumbé con quienes ya habíamos compartido un encuentro allá por el año 2005. Y nos trasladamos todos a la Plazoleta de las Familias donde tímidamente (a pesar del partido de Argentina) y a través de una llamada por parte de Rinconcito iban acercándose grandes y chicos de nuestra ciudad para ver un espectáculo diferente, con mucho color, energía y música. Y comenzó su presentación la espectacular murga teatro de Buenos Aires, Momo A' Shanty, que nos brindaron un show donde nos reímos, aplaudimos, bailamos, nos divertimos y observamos atentamente cada secuencia y las habilidades de una leoncita que se ganó el aplauso de todos y ¡¡¡el corazón de muchos!!! Y se escuchó "Rinconcito de los Sueños" y salimos a mostrar todo lo preparado durante el año, recibiendo como regalo un gran apoyo, ovación y aplausos de parte de los espectadores y de los demás murgueros, quienes no perdían detalle alguno.Después de muchos aplausos se escuchó una percusión impresionante... Eran ellos: Alcanza Sueños de Porteña y Piedra Libre a los Murgueros y a través de su "mueva", "mueva" contagiaron a todos los que estábamos mirando. Y como cierre, nuestros amigos Carumbé de Campana con su lila y blanco, sus paraguas con flecos y luces, su canto tan colorido, con su trompeta que le dio un toque especial y muy llamativo y toda su buena onda. ¡También quiso participar ¡la tormenta! Pero para ese momento ya cada uno se estaba retirando a su lugar de destino....
Aquí el informe y comentario de Javier de Chau Florencio de Córdoba: "A nosotros, los murgueros se nos puede acusar de muchas cosas: que nos "colgamos" y no escribimos lo que debemos, que nuestros tiempos son muuyyy laaargos, que ... y muchas veces puede que tengan razón. Pero quiero que entiendan que Suardi como Encuentro Nacional nos carga las pilas y nos da un cúmulo de cosas que no se pueden digerir tan fácilmente y que vamos procesando. Es tan fácil escribir antes de Suardi porque te vacías para poder recoger todo lo que puedas. Por eso es difícil escribir algo sobre Suardi cerca de la fecha; aun hoy gente nos comenta cosas de lo vivido ese finde. Suardi es eso. Es encontrarse y reencontrarse. De Suardi, que cuesta decir: que la tormenta y todo el agua no pudo doblegar ni empañar la fiesta, considero que era la prueba de fuego para cumplir diez años y empezar a se mayorcitos de edad. El domingo, los talleres que se
pudieron dar lograron su cometido, aunque a veces hubo poca gente participando: los que estamos en el interior muy profundo se nos complica tomar contactos personales con otras murgas durante el año, pues las distancias a veces son grandes, entonces está bueno que podamos intercambiar con la mayor cantidad de
murgueros (pertenezcan o no a una murga) porque nos enriquece su visión y su realidad que son a veces tan distintas pero siempre enriquecedoras. En cuanto a la sub-sede Brinkmann, cuando nos tiraron la idea tuvimos algunas dudas en organizar con tan poco tiempo pero la buena onda que recibimos en Suardi de
todos en general y en particular, desde que se empezó a trabajar, de los Carumbé de Campana. La organización corrió por cuenta de Chau Florencio y Rinconcito de los Sueños. Pudimos mostrar al público dos estilos o formas de concebir la murga diferentes: eso es lo que nos dice la gente al presentar el C.D. "Se armó el quilombazo. Córdoba Murguea" un tiempo después. Recordamos que estuvieron los Momo A
Shamty con una propuesta que no es común en "estas tierras gringas" y Carumbé con toda la fuerza de murga que le pone garra y calor al desfile. Estuvimos también las murgas Rinconcito de los Sueños y Piedra
Libre de Brinkmann y Alcanza Sueños de Porteña que fuimos un poco locales. De las murgas visitantes, y de algunas que se quedaron con las ganas, quedó el compromiso de armar una mini gira por estas comarcas para ir instalando carnavales populares y gratuitos en localidades que no lo tienen pero donde tenemos buenos contactos para trabajarlo. Además, el año próximo Rinconcito de los Sueños cumple cinco años y queremos recibir y ofrecer talleres a LO LARGO DEL AÑO. Tal vez, hubiera servido más el hecho de que con tiempo hubiésemos conseguido un colectivo más para trasladar a los murgueros que quisieron participar en la sub-sede y no lo pudieron hacer. Además, al estar antes de Suardi, y contemplando que algunas murgas llegan tarde el sábado, otra opción es que algunas murgas paren en Brinkmann, actúen o den talleres, recuperen fuerzas, y sigan para Suardi.Cómo todo, es mucho lo que hay por hacer pero para fortalecer Suardi, Brinkmann está dispuesto a seguir trabajando desde nuestro lugar o desde nuestra posición en otro
lugar Que así se considere necesario. Agradecer en estas últimas líneas a las personas que hicieron que la sub-sede funcionara: Diego Robacio, los Carumbé de Campana, Momo a Shanty, los chicos del Encuentro de Suardi, y a todos los que quisieron venir pero que se quedaron a gamba porque no conseguimos colectivo, en el 2010 los esperamos. En cuanto al Taller nos dio una gran satisfacción encontrarnos con algunos (pocos) que trabajan o pretenden trabajar en un futuro con la verdadera inclusión.... Nos dio un gran placer poder intercambiar métodos de trabajo, fotos, experiencias tan ricas con amigos de otras murgas tan importantes de Buenos Aires, Jujuy, etcétera. Esperamos que pronto se pueda dar el foro de murgas pero sobre discapacidad como planteo Diego... Con mucho gusto ayudaremos y asesoraremos a aquellos que
proclaman la igualdad de posibilidades para todos y que se puede dar a través de la murga... Muchas gracias a todos los que nos acompañaron esa tarde del domingo 11 de octubre..."
SUARDI FUE SEDE Y BRINKMANN TAMBIEN RECIBIO EL “10 ENCUENTRO NACIONAL DE MURGAS”
Desde el sábado y hasta este lunes la localidad de Suardi es sede del “10* Encuentro Nacional de Murgas” con la participación unos 2 mil murgueros que llegaron desde distintas provincias argentinas para participar de variadas actividades como: debate, talleres de formación, proyecciones, muraleadas, charlas, muestras públicas, radios abiertas, festivales callejeros, etc. En Brinkmann, en la tarde del sábado tuvieron actividades en los barrios y un taller de integración con la Murga de la Escuela SILOE. Nos visitaron, “Me caigo y me levanto” de Capital Federal, “Carumbé” de Campana (Pcia. de Bs. As.), “Chau Florencio” de San Francisco, “Seguime Chango” de Frontera, “Alcanza Sueños” de Porteña, y las locales: “Rinconcito de los Sueños” y “Piedra Libre Los Murgueros”.
UN POCO DE HISTORIA DEL ENCUENTRO
Los Encuentros Nacionales de Murgas surgen en la localidad de Suardi, en el año 2000. A lo largo de estos años, este espacio de encuentro se fue fortaleciendo con la participación de murgas de las provincias de Córdoba, Santa Fe, Mendoza, Buenos Aires, Jujuy, Neuquén, Corrientes, Entre Ríos, San Luis, entre otras.
Hoy, los Encuentros convocan a más de mil murgueros de todo el país. debate, talleres de formación, proyecciones, muraleadas, charlas, muestras públicas, radios abiertas, festivales callejeros, etc. Todas estas actividades, realizadas en el marco del Encuentro, junto a otras acciones de índole operativo (ollas populares, limpieza del campamento, etc.) En él se llevan a cabo espacios de debate, talleres de formación, proyecciones, muraleadas, charlas, muestras públicas, radios abiertas, festivales callejeros, etc.
Todas estas actividades, realizadas en el marco del Encuentro, junto a otras acciones de índole operativo (ollas populares, limpieza del campamento, etc.) es llevada adelante por el Movimiento Nacional de Murgas, organización colectiva de construcción política, gestada en el seno de estos Encuentros en el año 2002.
SUARDI (Por Mauricio Luis Barrionuevo). - Los Encuentros Nacionales de Murgas surgen en esta localidad en el año 2000, convocándose al Primer Encuentro, con el propósito de intercambiar experiencias de expresión popular y recuperar la calle como ámbito de encuentro comunitario.
A lo largo de estos años, este espacio se fue fortaleciendo con la participación de murgas de diferentes provincias de nuestro país y de países vecinos.
Hoy, los Encuentros convocan a miles de murgueros, y en él, se llevan a cabo espacios de debate, talleres de formación, proyecciones, muraleadas, charlas, muestras públicas, radios abiertas, festivales callejeros, etc.
Todas estas actividades, realizadas en el marco del Encuentro, junto a otras acciones de índole operativo (ollas populares, limpieza del campamento, etc.) son llevadas adelante por el Movimiento Nacional de Murgas, organización colectiva de construcción política, gestada en el seno del ENM en el año 2002.
El Movimiento, desde su participación activa en el Encuentro Nacional, ha enarbolado como bandera de lucha y organización, el arte y la alegría popular.
Durante el fin de semana largo, más de 2.000 murgueros de diferentes punto del país y países vecinos se congregaron y le dieron una fisonomía distinta a la localidad, con todo el brillo, el color y la danza.
El día viernes hicieron su arribo artesanos y géneros murgueros de Luján (Mendoza) y rejunte de Neuquén "Murga Musa".
El día sábado los contingentes fueron llegando y tomando ubicación en el Parque Comunal "Antonio Cavallo" y en edificios de la localidad.
Después de la bienvenida se compartió un almuerzo y asamblea organizativa, para continuar con un espectáculo callejero en la Plaza San Martín frente al edificio comunal y en Barrio San Miguel. Esta presentación se vio interrumpida por una intensa lluvia que se abatió sobre la localidad.
El día domingo se presentó soleado y levantó el espíritu de los visitantes, que de buen ánimo se aprestaban para continuar, a pesar de haber pasado una incómoda noche.
Al mediodía se realizó un almuerzo, asambleas organizativas y de ejes por la tarde, pasando a los espectáculos callejeros. Así nuevamente todo el colorido se desplegó frente al edificio comunal ante una buena concurrencia de público, que pudo observar un excelente espectáculo.
Durante el transcurso del Encuentro se realizaron diferentes talleres: percusión, baile y el pintado de murales, destacando el trabajo realizado en la Terminal de Omnibus a cargo de la murga "Atenti al Fondo" del Gran Buenos Aires.
El día lunes se dio cierre al encuentro con un almuerzo, asambleas conmemorativas y despedida.
Las murgas que participaron fueron: "Los mocosos del encontronazo" (Moreno - Gran Buenos Aires); "Poseídos por Momo" (Santos Lugares - Gran Buenos Aires); "Los que quedamos" (Ituzaingó - Gran Buenos Aires); "Falta un tono" (Jujuy); "Los pitucos de Villa del Parque y Devoto" (Capital); "Rejunte La Plata" (La Plata); "Rejunte Zona Norte" (Gran Buenos Aires); "Estación Esperanza" (Rafaela - Sta. Fe); "Espíritu cascabelero" (Lanús - G.B.A.); "La requetemurguió" (Córdoba); "Rejunte Zarabanda Arrabalera / Inevitables de Flores (Capital); "Escalando sin remedio" (R. de Escalada - G.B.A.); "Los fantasmas de Malaver" (Malaver - G.B.A.); "Rejunte Córdoba" (Córdoba); "Momo a Shanty"; "Descarrilados del compás" (La Plata); "Contrabajones" (Hurlingham - G.B.A.); "Rejunte Mar del Plata" (Mar del Plata"; "Endiablados" (Villa Ortúzar - Capital); "Cosas de locos" (Córdoba); "Los príncipes" (Mendoza); "De la galera" (El Talar - G.B.A.); "Rejunte Alerta Meteorológica" (Capital); "Caídos del puente" (Rosario); "Paquetequede" (La Plata); "Rejunte Jujuy" (Jujuy); "Los prisioneros del delirio" (Sarandi - G.B.A.); "Lunáticos del Arrabal" (Capital); "Me caigo y me levanto" (Benavides - G.B.A.); "Rejunte Zona Oeste" (Gran Buenos Aires); "Somos los que somos" (Rosario); "Los elegantes de Villa Diamante" (Lanús - G.B.A.); "Rejunte Zona Noroeste" (Gran Buenos Aires); "Cachengue y sudor" (Capital); "Saltó la patada / Los inadaptados" (Mendoza); "Los firuletes de Pompeya" (Merlo - G.B.A.); "Rejunte Plebeyos de Devoto" / "De paso cañazo" (Capital); "Ocupando levitas" (Rosario); "Atenti al Fondo" (Gran Buenos Aires); "Rejunte Neuquén" (Neuquén); "Tocando Fondo" (La Plata); "Rejunte Quiero vale murga" (Capital); "Caprichoso rejunte" (Córdoba) y la murga local "Sincaretas Sinvergüenzas". Además participaron representantes de Chubut, Bariloche, Chile y Bolivia.
(1) Este es el texto Hacia un movimiento popular, plural y multicolor escrito por Ramiro de Los Guardianes de Mugica de la Villa 31 de Retiro
"Apostando sobre lo imposible es como a lo largo de la historia se ha avanzado en el descubrimiento y realización de lo posible. Y todos los que se han contentado sabiamente con avanzar sobre lo posible no han avanzado de un solo paso". Mikjail Bakunin
"¡Vaaamos murgueros! Que una lucha sin alegría, es una lucha perdida". Nelly Benítez, glosa de presentación de Los Guardianes de Mugica
Para muchas y muchos, pensar la lucha con alegría puede parecer problemático, difícil, imposible o mentiroso. Otros pensamos que es el único camino posible, y lo hacemos con un claro fundamento: en el mundo que soñamos todas y todos tenemos que ser felices. Lo realmente imposible es ser felices con hambre, sin vivienda o junto a otros que sufran. Por otra parte tampoco podemos hacer nada ambicioso sin esta aspiración. Cuando Nelly habla de esta frase suele decir que un pueblo triste y deprimido es mucho más fácil de manejar y de someter. Siendo un activista universitario, después de haber estudiado mucha "teoría" tengo que decir que uno de mis mayores aprendizajes fue éste. Y no lo adquirí ni en la universidad ni en un montón de actividades "de formación militante". No, lo aprendí en la Villa 31 al lado de quienes allí viven y conviven con un montón de conflictos que otros sólo vemos en la tele o leemos vaya uno a saber con qué cantidad de filtros. Sin embargo es en los momentos difíciles cuando aparece la fuerza interior para salir adelante y tal vez es una alegría que tiene mucha más fuerza cuando se tiene que luchar por ella sin que nadie te regale nada.
El fin de semana del 22 y 23 de agosto, integrantes de murgas de Córdoba, Mendoza, Suardi, Rosario y La Plata, viajaron a Buenos Aires para encontrarse con las murgas de Capital y Gran Buenos Aires, y dar un paso más en la construcción de Movimiento Nacional de Murgas. Después de todo lo sucedido durante esos días sigo pensando, con más seguridad que antes, que la clave, o el objetivo más importante, es avanzar en nuestra diversidad, que es imposible reducir a falsas dicotomías (cachis/militantes, porteños/provincias, fumones/botones, etc, etc ,etc). La alegría es algo tan popular como el movimiento que queremos construir y que no puede de ninguna manera ser patrimonio de algunos. Es que la alegría no tiene edad, no tiene patrimonio, no tiene DNI, ni colores, no se viste sólo de raso. Al no tener edad, tanto un nene como un viejo tienen que estar incluídos, sin importar el patrimonio con el que cuenten (posibilidades de pagar un viaje, una levita o la fantasía para un espectáculo). Y tampoco se puede encasillar de una manera, no tiene nacionalidad, ni tampoco un documento de leyes a respetar a rajatabla. Pero no tener "un documento de leyes" no debe prestarse a la confusión como para pensar que "nos cagamos en todo". Nada más opuesto a eso: significa que no hacemos las cosas porque "un documento nos lo dice", sino porque al lado hay un compañero o una compañera y es con quienes tenemos al lado que construimos caminamos y convivimos. Nuestras leyes son esas: ser felices con otros, construir una alegría para todos. Ese fue el planteo que buscamos.
Algunas dificultades que vimos en Rosario y que motivaron que algunos "porteños" hayamos propuesto tener el encuentro en Buenos Aires tenían que ver con eso: la diversidad de la alegría. Y es que, sin proponer un centralismo, en Buenos Aires tenemos la mayor cantidad de murgas, lo que genera una mayor diversidad y, por ende, mayores problemas, enfrentamientos y dificultades. Que compañeras y compañeros de Córdoba, o Suardi visiten Buenos Aires iba a servir para que convivieran al menos un rato con esta "jungla" en la que los porteños vivimos y así poder avanzar juntos en el camino de la diversidad. No se trata de imponer una manera de hacer murga por sobre el resto, cuando todas son hermosas, sino de poner todas las expresiones en conjunto. De que cada expresión sea solidaria con el resto. Tal vez la solidaridad y la diversidad deban ser las únicas "imposiciones" para nuestro Movimiento. Somos parte de una de las expresiones más populares e inclusivas que existen: las murgas se forman en la calle y todos pueden ser parte.
Para comentar un poco lo que pasó es importante hablar de esto y de los problemas de la diversidad. Desde la organización y el cronograma buscamos contemplar esa diversidad. El encuentro contó con distintas instancias, que fueron desde las asambleas, en las que debatimos muchas cuestiones de "infraestructura" de cara a Suardi, pero también temas más profundos del Movimiento. Y también hubo tiempo para ir a una plaza a tocar el bombo y convivir compartiendo de la realidad externa, o divertirnos en una fiesta que además nos sirvió para poder financiar las actividades. Al día siguiente seguimos debatiendo, primero intentando cerrar algunos temas, y después hablando del Movimiento Nacional, aunque no fuera durante la cantidad de tiempo que algunos hubieran deseado. En el medio nos tocó convivir con un incidente con el que, al menos en Buenos Aires, hemos convivido muchas veces, y está vinculado a ciertos excesos o "cachivacheadas", como le solemos decir, que tuvo un saldo negativo pero que por suerte sólo se reduce al "mal momento" que pasaron algunos compañeros, lo cual no me agrada para nada.
Sin embargo, debo decir para quienes buscaban más "debate político" que realmente no se fueron con las manos vacías, aunque formalmente eso parezca. Es que en nuestros problemas y nuestras "miserias" están los mismos problemas que combatimos o decimos combatir, y que en la manera de debatir sobre estos, terminamos teniendo debates mucho más importantes que el simple hecho de decir que estamos "en contra del neoliberalismo" o que luchamos "por la unidad latinoamericana" como un proyecto de documento presentado en Rosario decía, y, quizá, cuya mayor crítica hacia éste era la falta de especificidad murguera. Es que criticar al neoliberalismo no sirve de nada si avalamos que las murgas compitan por unas monedas como pasa en el mundo neoliberal, y que las que más tengan más ganen y siga la exclusión. De nada sirve querer combatir un pensamiento único intentando imponer otro pensamiento único, que siga sin contemplarnos a todas y todos con nuestras diferencias. De todo esto se habló en el encuentro. No se trata de prohibir o legalizar el faso, sino de que quienes lo consumen libremente lo hagan teniendo en cuenta a quienes no lo hacen y respetando los espacios en donde no es pertinente hacerlo (ya sea porque hay una decisión fundamentada de que no hay que hacerlo, o porque hay menores o por lo que sea que pueda perjudicar a otro). Tampoco se trata de buscar que "las monas se vistan de seda", pretendiendo que haya quienes tengan que disfrazarse de algo que no son. Tenemos que encontrar la manera de que todos podamos convivir siendo nosotros mismos. Lo mismo nos puede pasar con un bombo, que por un lado puede disparar alegrías, incentivarnos a bailar matanzas o acompañar desfiles, pero también puede perturbar a quienes buscan tener un debate, o a un vecino que quiera descansar. De todo esto y otras cosas se trató el encuentro.
Seguramente habrá quienes mandarán resúmenes más esquemáticos, con más especificidad sobre los temas consensuados y sobre lo acordado en cuanto a la organización del próximo Suardi, que fue mucho. En lo particular prefiero seguir insistiendo con la alegría y la diversidad. Esa que nos trae dificultades. Roberto (o la Coca o Inesita, según su momento de travestismo murguero) hizo hincapié en cómo después de un momento muy tenso los murgueros pudimos salir adelante. No se trata de hacer apología de lo malo, sino de haber podido admitir los problemas que tenemos y desde ahí pensar mejor como convivir con ellos. Tal vez fue en el momento más adverso cuando nuestra alegría tomó fuerza y, aunque, suene contradictorio, cuando salieron los temas más "militantes" porque eran los más reales. Realidad y alegría. Empecé a escribir esto hablando de la alegría de quienes menos tienen y con más adversidades conviven y lo termino de una manera parecida. A pesar de que hubo imperfecciones, esta vez me voy contento, porque no somos perfectos, pero nuestra manera de convivir con los problemas fue otra y, a mi entender, eso nos hizo un poco más unidos.
Salud y fernet (aunque sea en un termo para evitar bardo y en el lugar correcto para no joder a nadie)
(2) *el texto de la mancha *
Roberto Marcer del Centro Murga Los Pegotes de Florida comparte la evaluación de Zona Norte (Murgas Independientes) luego de las actividades pre-Suardi.
La visión de Zona Norte
Vemos al MNM como una mancha – extensión - esparcida a lo largo y a lo ancho del país, que esté funcionando en todo momento. Acá, en este encuentro, en este momento, donde haya murgueros ensayando, comiendo un asado, recuperando un espacio público, etcétera.
Una mancha que HACE, que CRITICA, que BAILA a pesar de todo y que se la rebusca y organiza como mejor le sale en los distintos barrios. Cada uno a su manera, con sus valores y costumbres, con sus prioridades e ideales. Juntándose con vecin@s y grupos cuando sea necesario o posible.
A todo esto lo articula y nos UNE la pasión por la murga, por crecer como murgueros y por bailar hasta dormirnos. Esta unión está reflejada en las salidas, encuentros, asados... Ahí aparece nuestro mayor intercambio y más rico crecimiento, donde nos nutrimos de cosas nuevas buenas y a veces malas.
Somos amantes de la armonía de las cosas y las discusiones que tenemos son para darle un rumbo –sentido– y ciertas finalidades muy buenas a la murga.
A nuestro entender no puede haber un ente o un documento que por más flexible que sea pueda guiar a todas las murgas.
La murga es libertad, diversidad; es descontrol organizado, es diversión y, sobre todo, la posibilidad de construir con otros una realidad diferente de la que propone el sistema, en la que se canta sin ser cantante y se baila sin ser bailarín; en la que sin ser organizador de eventos se organiza un corso para cientos de personas.
La tarea del Movimiento sería, para nosotros, la de crear enlaces entre todas las murgas del país, buscar la manera de integrarnos todos y también con otr@s. Poder llegar a conocer murgas y murgueros de todo el país. Después lo demás sale solo, está en cada murguero realizar los viajes e intercambios increíbles y darnos una mano entre nosotros.
Nada más: hablar bailando, decidir murgueando... Ese es nuestro espacio.
Por eso defendemos:
- El feriado de carnaval
- Los corsos libres y gratuitos
- La recuperación de espacios públicos.
- Luchar contra toda forma de represión o cooptación que dificulten nuestras actividades.
Proponemos:
- Realizar un nuevo documento para presentar en el Congreso y en la Casa de Gobierno en la próxima marcha por el Feriado de Carnaval.
