La “murga villera” recordó bailando la historia de su barrio 

Por Ramiro Giganti para ANRed

El pasado domingo 22 de mayo, la murga “Los Guardianes de Mugica” realizó su 17ma marcha de murgas por la Villa 31, recordando los 42 años del asesinato de Carlos Mugica, y los 16 de su primer actuación en el barrio. Junto a otros murgueros amigos, la murga concentró frente a la terminal de ómnibus de Retiro y atravesó la villa hasta finalizar en la capilla Cristo Obrero, donde se encuentran los restos del principal referente que tiene este barrio. Por Ramiro Giganti, para ANRed / Imágenes: Los Guardianes de Mugica / Video: Nelly Azul Benítez.

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“Vamos murgueros, que la lucha sin alegría, es una lucha perdida.”

La historia de la primera murga de la Villa 31 comienza en octubre de 1999, cuando los restos de Carlos Mugica fueron trasladados a la villa para permanecer en la capilla “Cristo Obrero”, donde el “Padre Carlos” realizó su principal obra. A pesar de los desalojos masivos que la dictadura militar realizó en la villa, la capilla se mantuvo en pie. De los más de 50 mil habitantes que tenía la villa antes del golpe militar, sólo quedaron unas pocas familias, aproximadamente unas 200 personas.

Nelly Benítez, fundadora de la murga y vecina del barrio desde 1969, es una de esas personas que además estuvo presente en aquella movilización de octubre del 99’. Durante la “marcha procesión” que devolvió los restos del Padre Mugica a la 31, Nelly junto a un grupo de chicos de la villa, con quienes estaba realizando actividades de prevención del HIV, se emocionaron al ver que en la manifestación había una murga: se trataba de la legendaria murga “Los Crotos de Constitución”.

Fue en ese mes de octubre 1999 cuando la murga empezó a tomar forma, y empezaron las primeras rifas y actividades para juntar el dinero para su primer bombo y telas para los trajes. Mientras los vecinos se debatían sobre que “protección” iban a tener sus restos, es decir, si las autoridades gubernamentales mandarían policías a la capilla, desde la murga surgió la sentencia: “sus restos y su memoria tienen que ser cuidados por nosotros, los vecinos”. De allí el nombre de esta legendaria murga.

La falta de recursos económicos y tiempo impidió que la primera presentación de la murga sea en los carnavales, pero el 14 de mayo del año 2000, la murga dejó su primera huella. Como todos los años siguientes, la murga recorre la Villa 31, uniendo sus barrios, el domingo más cercano al 11 de mayo, fecha del asesinato de Carlos Mugica en manos de un sicario de la triple A, allá por 1974.

Este año la actividad estaba convocada para el domingo 15 de mayo, pero el mal tiempo postergó la actividad una semana y generó algunas bajas en sus visitantes, pero muchos otros se hicieron presentes. Acompañada por integrantes de otras murgas de distintos barrios, desde José C. Paz hasta La Plata, los bombos empezaron a sonar en la esquina de las calles 4 y 5, para luego ingresar por la calle 5 al Barrio Güemes, y empezar la recorrida.

Algunos vecinos se asomaban para verla, otros se sumaban, frente a la cancha de fútbol de la Calle 5. Un grupo de ancianos que estaban en el piso tomando un vino empezaron a aplaudir sonrientes. “¡Viva Mugica, viva el Che Guevara!”, decían mientras la murga pasaba y la mayoría no escuchaba sus palabras tapadas por el sonido de los bombos.
Al terminarla calle 5, villa adentro, las murgas continuaron el recorrido por la paralela, como suelen hacerlo todos los años, hasta frenar en otra cancha de fútbol cercana al comedor “Bichito de luz”, donde se armó la ronda y los murgueros bailaron la tradicional matanza.

Unos minutos más tarde la marcha siguió su rumbo, recorriendo calles mas angostas, atravesando los barrios YPF y Comunicaciones, donde suele ensayar la murga en la calle 12. En el final, mientras una parte de “Los guardianes” se abría para preparar el mate cocido y las tortas fritas, algunos visitantes hicieron una visita por la capilla Cristo Obrero, donde se encuentran sus restos.

El camino más difícil

La historia de la “Murga Villera” es la los viajes por los caminos mas duros, plagados de obstáculos. Es la historia del barro y la gambeta, porque si de gambetear adversidades se trata, los 16 años de esta murga pueden dar más de un testimonio. También de gambetear las peores ofertas, esas de punteros y corporaciones que nunca pudieron comprar a la murga.

Resumir la historia en una nota es imposible. De hecho, existe un libro escrito por Nelly Benítez titulado “Guardianes de Mugica, diamantes en el barro” finalizado al cumplirse 10 años de la murga. También hay un documental titulado “Guardianes” , de más de 60 minutos de duración que solo muestra parte de la historia de la murga durante los años 2005 y 2006.

Además de actuar en gran cantidad de corsos en distintos barrios, la murga tuvo otras presentaciones trascendentes, desde el “Teatro Roma” de Avellaneda, o la “estación Dario y Maxi”, en el mismo municipio un 25 de Junio durante la vigilia por Kosteki y Santillán; el Encuentro Nacional de Murgas en Suardi, provincia de Santa Fé, o la Marcha Carnavalera en La Plata; las movilización por la recuperación de los feriados de carnaval y siendo parte de la “columna de murgas” en muchos 24 de marzo, acompañando la movilización convocada por Encuentro Memoria Verdad y Justicia. También participó de las masivas movilizaciones durante el año 2006, ante las amenazas de desalojo en el barrio. Organizó muchas fiestas para financiar sus carnavales, algunas muy exitosas, otras no tanto. Incluso una fue desalojada por la policía sin motivo legítimo alguno. También se presentó en actividades solidarias, tanto en la 31, como en otras villas.

Lo que siempre estuvo presente, además de las numerosas adversidades sorteadas, fue la firme decisión de no negociar su identidad con punteros políticos en el barrio, ni con organismos de poder, oponiéndose firmemente al clientelismo político, no sólo de palabra. Autogestionada desde sus inicios, la murga supo decir “no” a más de un poderoso. Después de ser parte de las movilizaciones por la restitución de los feriados de carnaval, la murga participó de los primeros corsos oficiales a principios de este siglo, pero fue siempre una voz crítica ante las imposiciones de la comisión de carnavales del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Desde imposiciones artísticas, hasta el hecho miserable de hacer que las murgas compitan entre sí por un lugar en los carnavales siguientes.

En el año 2005, la murga abandonó el circuito oficial de carnavales por decisión propia, resignando el dinero que el gobierno le otorgaba a cada murga participante. Junto con otras murgas afines, fue una de las principales impulsoras del movimiento de Murgas Independientes, que une a murgas tanto de la Ciudad de Buenos Aires, como de los distintos barrios del conurbano, organizando los circuitos alternativos de corsos, durante los carnavales.

Pero la intransigencia nunca es gratis. La murga fue víctima de difamaciones dentro y fuera del barrio. Más de una vez estuvo a punto de disolverse, pero siempre renació. Este año no fue la excepción: después de recorrer varios barrios del conurbano visitando sus corsos, el daño corporativo volvió a atacar a la murga. La productora Ideas del Sur insistió una y otra vez en querer contar con la murga para una producción televisiva. Después de que los referentes de la murga hayan decidido no ser parte, la productora desoyó su postura e insistió intentando convencer a Nelly.

No es la primera vez que sucede: al parecer el “sueño cumplido” que la productora muestra por televisión, terminó siendo una pesadilla para quienes la televisión muestra como beneficiarios. La productora filmó en la villa, usando a una murga como “porristas” sin canción de crítica, sin contenido social, sólo colores con un mensaje vacío. La murga no era “Los Guardianes de Mugica”, sino una murga formada hace un año por punteros machistas y subsidiada por el actual gobierno (sí, el mismo que mandó a la gendarmería a reprimir un ensayo en el Bajo Flores). Tal vez vean en estos días un programa de mucho rating y poco contenido, mostrando a una murga en la villa acompañando a alguna celebridad de la farándula. No será esta, no será la histórica murga de la Villa 31.

En el año 2003 un intento de disolver la murga fracasó por completo. Se les prometió a muchos de sus integrantes un presupuesto de parte de punteros políticos para formar otra murga. Muchos se fueron y la murga tuvo que rehacerse, siempre recorriendo el camino más difícil: el de la autogestión aún sin recursos. La otra murga no desfiló por ningún corso en los carnavales siguientes. “Los Guardianes de Mugica” no sólo salieron en ese y los siguientes carnavales, sino que estrenaron una canción de crítica que siguió sonando por muchos años y hoy su letra está más vigente que nunca:

“Cuando se te acerque algún puntero, para comprarte con su dinero
Dale una patada en el trasero, no está en venta tu alma de murguero”.

El legado

Después de recorrer el barrio, la “murga villera” compartió un mate cocido y tortas fritas con sus invitados, como suele hacerlo todos los años. Además de los ensayos y talleres de murga, sus integrantes han hecho numerosas actividades con el barrio en estos 16 años. Desde apoyo escolar, talleres de teatro, cocina, circo, y diversos emprendimientos productivos.

Las galeras que usan son hechas por los mismos chicos de la murga, y en esta ocasión hicieron unos recordatorios con los colores de la murga para entregar a los miembros de otras murgas como agradecimiento por la visita. Por nombrar sólo algunas, miembros de las murgas “Los Gastazuelas” de José C. Paz, “Los Que Quedamos de Ituzaingó ”, “Pateando la Luna” de La Plata o “Los Hechizados de Piedrabuena” , se llevaron el “souvenir”. Incluso un integrante de la murga italiana “Malamurga” formada en Roma, que estaba de visita por Buenos Aires y se sumó a la marcha, se llevó un recordatorio de la Villa 31. La “Malamurga” formada por italianos y argentinos que viven en Roma, realizó en febrero una movilización a la embajada Argentina para protestar por la represión sufrida por la murga “Los auténticos reyes del ritmo” del Bajo Flores por parte de la gendarmería.

Luego de repartir los recordatorios y agradecer a todos los presentes, la mayoría de los visitantes fueron partiendo. Nelly recuerda viejas anécdotas mientras Alex, de 14 años, ordena los bombos, y una segunda edición de su libro está en camino. También el sol iba partiendo y mientras llegaba la noche, Miguel tira carbón y madera a la parrilla para preparar una choriceada con los que quedan. Además de “asador”, Miguel es uno de los históricos de la murga. Cuando era pibe fue parte de la primer generación de bailarines de la murga, y desde hace varios años, además de bailar, toca el zurdo. Su hija junto a sus amigas es parte de la “nueva generación” de la murga. El futuro de esta legendaria murga está intacto a pesar de las adversidades.

“Murga Villera, sol y tormenta, barro en lentejuelas, llevame con vos”.

11 de mayo de 1974- 2014 

Los Guardianes de Mugica: "Cuarenta años después seguimos detrás de tu bandera de lucha por una vida más digna para los oprimidos. Carlos Mugica, tu vida y tu obra son faroles que nos siguen alumbrando. Tu perseverancia, coraje, fe, pasión y alegría nos hace bailar, soñar y luchar por una vida mejor, porque es la forma en que se honra tu memoria, y también, porque una lucha sin alegría, ¡es una lucha perdida! Gracias, Mugica, por seguir empujando a tu murguita, para que sigamos caminando y haciendo lo que queremos que sea tu orgullo: ¡¡¡vivir con amor, dignidad, valor y alegría!!!

¡¡¡MUGICA VIVE!!!

Nelly Azul Benítez: "SIN BANDERAS PARTIDARIAS, SIN APARATO, SIN CÁMARAS, SIN CIRCO, sólo con el amor y convicción por una causa: seguir la lucha con alegría y dignidad que nos legó el Padre Mugica. Agradecemos a todxs lxs compas que marcharon con nosotrxs ayer bajo la lluvia. De repente, el patio de la Capilla Cristo Obrero se llenó de luz y color, tal cual pasó hace casi 15 años, cuando la murga hizo su presentación en sociedad, un día tan gris y lluvioso como el de ayer, pero lleno de gloria y emoción. Muchas frases lindas que surgieron entre nuestra gente linda: "La lluvia es porque Mugica está llorando de emoción"; "son gotitas de bendiciones"... Y sólo quienes estuvimos ayer ahí, en el patio de la Capilla, que nos acogíó y nos llenó de amor una vez más, podemos dar fe de que ahí estaba manifestándose Mugica con su enorme espíritu, feliz de ver a sus murguerxs y compas, sabiendo que también a nosotrxs solo NOS IMPORTABA ENCONTRARNOS Y DEJARNOS VER POR ÉL, principalmente. Es todo lo que la Murga Los Guardianes de Mugica desea lograr con lo que hacemos: que Mugica se sienta orgulloso de ver que sus murguerxs no se venden por un poco de plata o comida, que somos luchadores y que festejamos la vida con lo poco que tenemos y que no cambiamos la dignidad que el nos enseña por nada del mundo. GRACIAS, AMIGXS, POR HABER ESTADO UNA VEZ MÁS. ¡MUGICA VIVE EN NOSOTRXS! HASTA LA VICTORIA SIEMPRE

FOTOS DE RAMIRO GIGANTI 

La crisis causó tres nuevas muertes

Por Ramiro de Los Guardianes de Mugica

No fue nadie, tampoco había sido nadie en Formosa. Nadie tuvo nada que ver con Luciano Arruga el año pasado. Nadie ampara a las poderosas patotas sindicales que mataron a Mariano Ferreira, sólo se condena a los que tiraron. Nadie se hace cargo de los más doscientos casos de gatillo fácil que Correpi denuncia anualmente. Nadie habla de Ezequiel Ferreira ni de muchos otros chicos que mueren víctimas del trabajo infantil y de los daños del glifosato que los sojeros usan. De hecho nadie genera esas enfermedades. Nadie mató a Adams Ledesma, periodista del medio “Mundo Villa”, de hecho casi nadie habló de su muerte, que encima se dio en pleno debate sobre los medios y poco tiempo después de que el impresentable Joaquín Morales Solá, prediga un muerto, pero después no diga nada, como tampoco dijeron nada los mas fanáticos defensores de la ley de medios. Hoy somos todos bolivianos, pero cuando mataron a Adams parece que no.

Nadie mató a Rubén Carballo de la Murga Mata Mufa, que en noviembre del año pasado fue a ver a Viejas Locas y no volvió a su casa, tenía la entrada en el bolsillo, que había comprado hacía un mes, pero cuando la Federal reprimió, lo justificó diciendo que “se querían colar”. Rubén fue brutalmente golpeado y peleó por su vida durante algunas semanas, en diciembre falleció. Eso sí, para hablar del rock de hoy y de los jóvenes de hoy, dedican horas de aire sobre esta “juventud maravillosa” que fue a velar a Nestor, a diferencia de hace quince años (cuando yo era un adolescente más,  iba a recitales de rock y me sentía bastante solo por criticar a la dictadura y al menemismo, incluso la discriminación en boliches, y no ver que la mayoría de mis pares lo hacía) donde casi no se hablaba de política.

Volviendo a Soldati, ¿Cuánto se habla del por qué de estas tomas? ¿Cuánto se habló de la crisis habitacional? ¿Cuánto se hizo? ¿Nos enteramos la semana pasada de que la ciudad está llena de fachos? ¿Recién ahora nos enteramos que gran parte de la sociedad es egoísta? ¿No vimos a quienes votaron en las ultimas dos elecciones, o en 1995?

De la crisis, o mejor dicho de la pobreza, nadie se hace cargo, solo para la tele.

Decir “crisis”, es como decir pobreza. Parece que para algunos está bueno, así tenemos un concepto abstracto (llámese crisis o pobreza) a quien echarle la culpa, un buen “chivo expiatorio”. Para poder “ayudar a los pobres” tiene que haber pobres. Y así usarlos en las campañas, presentar proyectos y justificar subsidios hablando de ellos (pero nunca para que ellos se liberen de esa situación). Ayudarlos un poquito, para diferenciarse de la derecha más cruel que no hace nada. Mejor que vivan, mejor que sufran y así, en algún momento, con todas las cámaras prendidas, en cadena nacional, con todas las cámaras y todos los flashes, les damos algo, y quedamos bien con millones de televidentes. Perdón, con millones de votantes. Y por qué no, millones de consumidores.

El pobre es presentado como objeto, no como sujeto, y como tal solo es manipulado, no tiene derecho a pensar, a elaborar sus propuestas, a plantear por sí mismo sus necesidades, tampoco puede fijar agenda. Salvo que sean muchos y molesten demasiado a otros votantes, consumidores, o peor aún, a los más poderosos. Como cuando en la Villa 31 hay una toma en la autopista Illia y todos los transeúntes que diariamente van al centro desde la próspera Zona Norte tienen que rozarse con la pobreza, ahí hay que actuar. Por eso, cuando a mitad de año hubo tomas en la autopista, el Gobierno de la Ciudad intervino, hizo lo que hoy dice que no hay que hacer: darles plata para que se vayan… Y se fueron, solo unos metros de ahí, pero suficientes para no molestar a esa “gente bien”, se fueron abajo,  al barrio Comunicaciones. Y ahí las víctimas fueron otros villeros;  entonces ya no le importó a nadie, y ahí sigue el conflicto. Si, el conflicto sigue… ¿pero cómo? ¿No dijo Anibal Fernandez en conferencia de prensa la semana pasada que el conflicto de la Villa 31 se había solucionado? Lo dijo, lo repitió 3 veces en una conferencia de prensa que duró como mucho media hora. Y seguramente la mayoría le creyó. Claro ¿Cuánta gente se mete en la 31 como para saber si Aníbal decía la verdad? Lo dije antes: habló para millones de televidentes, de votantes, de consumidores… y ellos creyeron. Hoy la Villa 31 sigue con problemas, y mientras se “solucionaba” el problema del Parque Indoamericano, se dieron nuevas tomas, esta vez en la Villa 31 bis.

La sociedad del espectáculo

Festejos del bicentenario, del día de los derechos humanos (mientras siguen muriendo pobres), “cultura para todos”. ¿Para todos? Mientras hay una política represiva a centros culturales, festejamos la cultura para todos. Festejamos el feriado de carnaval (con algunos justificados motivos por haber luchado tanto para recuperarlo), pero nadie se entera que en Merlo (por nombrar sólo un municipio, hay otros) los carnavales siguen prohibidos e incluso a murgas que antes les daban permiso para hacer corsos, esta vez les fue negado. Festejamos el carnaval para todos, pero hay un montón de murgas en barrios, villas y asentamientos totalmente abandonadas, y en algunos casos hasta atacadas por las instituciones. Mientras en el día de los Derechos humanos, algunas murgas le agradecían a Cristina (incluso algunas que hace dos o tres años le dedicaban la canción de critica, y con criticas pedorras y de derecha como que se hacía la extensiones y esas pavadas, pero hoy son todas K). Mientras tanto, en la Ciudad de Buenos Aires, la Comisión de Carnaval sigue discriminando. Pero ahora están todos contentos, ya no hay nada que pedir, nadie pidió justicia por Rubén Carballo, que además era murguero y bailaba en la murga Mata Mufa, ni por Rodrigo Corzo ni por muchos otros. Las murgas siguen siendo presentadas como porristas, como un adorno. "Vení a tocarme el bombo que te doy algo”. Eso sí. Sin muchas posibilidades de expresarse, porque todavía están quienes creen que las murgas no cantan, no dicen… No se expresan. ¿Cambiará esto con los feriados?

Desde la vida digna, la expresión, o el simple derecho a festejar un carnaval, los pobres siguen excluidos, o simplemente se los condena a ser usados, no porque no puedan hacerlo, porque no se lo permiten. La sociedad del espectáculo solo puede ofrecerles ese lugar, el de aparecer cada tanto en las grandes tragedias, el de permitir que algunos, de vez en cuando, puedan lavar sus culpas. O de salir en la sección de policiales, donde más se habla de las villas. En los últimos ocho años, me tocó presenciar muchas veces como desde distintos lugares se empezó a ayudar a mis amigos de la 31, o a la murga Los Guardianes de Mugica, de la cual formo parte, pero siempre fue un “hasta ahí”. Cuando aparece la autonomía desaparece el apoyo y aparece el boicot, y también las mentiras. (Basta ver:
http://guardianesdemugica.blogspot.com/2009/11/desmentimos-lo-dicho-sobre-nosotros-en.html  por sólo mencionar un caso. Pero hay mucho más  en el libro Guardianes de Mugica, Diamantes en el barro, escrito por Nelly.

“O estás con nosotros, o sos funcional a la derecha”

Hay que ser parte del espectáculo, aprovechar este momento. No hay que quedarse afuera, como dicen varios. ¿Quedarse afuera de qué? ¿No sería mejor tratar de no dejar a nadie afuera? Vuelvo sobre esta frase que más de una vez me la dijeron ante comentarios críticos sobre este gobierno: “no quedarse afuera”, la analizo y me da la sensación de que volvimos a los 90, al individualismo, al “no me quiero quedar afuera”, al querer ser parte de algo selecto. ¿No es funcional a la derecha expresar esa frase? Si un gobierno tiene entre sus pocas cosas buenas, como principal la de pelearse con la derecha y con ese argumento tapa lo otro ¿no es eso funcional a la derecha? Se han cometido errores en la historia, quizás el más mencionado, el del golpe del 55, donde mucha gente apoyó a esa impresentable “Union Democratica” ¿Qué culpa tenemos los que nacimos después? Demás esta decir que fue muy bueno que bajen el cuadro de Videla, que juzguen a los genocidas de ayer, o que no nos cobren por ver partidos de fútbol, pero ¿hay que conformarse con eso? ¿Hay que hacerse el boludo ante muertes evitables, ante muchas injusticias, ante el clientelismo político, las burocracias sindicales y las desigualdades? La militancia de moda es así. Muchas veces fue así. Las caras del che en remeras y mochilas de muchas más personas de las que solemos ver cuando hace falta que estén.

Me encantaría que para no ser funcionales a la derecha nos propongamos mirar al de al lado, buscar bienestar para todos, ser consecuentes en nuestras vidas. Puede ser que nos cueste caro, que perjudique nuestro “progreso individual”. Por ahí nos perdemos un trabajo bien pago, o nos comemos una noche en cana por ir a una marcha. Puede ser que a veces nos pongamos mal, que tengamos menos tiempo para estar “de joda”. Que por ser así nos nieguen subsidios, planes y prebendas. Puede ser. Que a veces lloremos de impotencia, que nos abandonen, que perdamos amigos. Pero en una de esas vamos a haber pasado por este mundo aportando algo, haciendo algo por los otros, dejando algo que valga la pena. En una de esas, podremos decir que vivimos con dignidad.

17 de diciembre de 2010

"Suardi, los feriados y los pensamientos únicos"

Por Ramiro de Los Guardianes de Mugica

Probablemente no debería estar escribiendo esto, que es un pequeño paréntesis entre situaciones feas, personales y también de la murga que soy parte, con problemas feos en el barrio que afectan a la murga, y otros que nos duelen. Pero seguramente tiene que ver con esto, con la alegría que muchas veces buscamos en un carnaval como paréntesis para muchos entre momentos jodidos.

En estos días la comunidad murguera y carnavalera en general estamos con dos temas simbólicamente muy fuertes. Por un lado, se acerca el 11° Encuentro Nacional de Murgas, “la revancha” como le pusieron los Sincaretas, seguramente inspirados en la tormenta que sufrimos el año pasado, que arrasó el camping y nos dejó pasados por agua (y con un flor de cagazo, vale aclarar), evento muy importante para muchos murgueros de todo el país, y bautizado por muchos como "el" evento. Más allá de los debates, particularmente me parece un hermoso encuentro y lamento que no voy a poder ir este año, a diferencia de los últimos cuatro. Va a ser raro no estar.

Por otro lado, fue presentado un Proyecto de Ley de Ordenamiento de Feriados, el cual lleva a quince los feriados anuales y reinstala los feriados de carnaval por lo que tanto venimos luchando muchos murgueros. El proyecto de ley, no es un proyecto de carnavales pero sí contiene la restitución de los feriados y la derogación de la ley 21329/76, que es la ley que la Junta Militar nos impuso en junio de 1976 y con la que nos quitó los feriados y, peor aún, reprimió persiguió y censuró nuestros festejos, llegando a casi borrarlos de la memoria colectiva. Esa ley, además de quitarnos los feriados, quitó la identificación colectiva que nuestro país tenia con los carnavales. Lo que era de todos, lo que todos celebraban, se convirtió en marginal, fue silenciado y casi eliminado.

Suardi y el movimiento nacional

Si bien existen otros encuentros, algunos muy interesantes (particularmente me ha marcado la Marcha Carnavalera de La Plata, donde por primera vez asistí a este tipo de encuentros hace varios años ya, pero existen otros espacios, como el encuentro en Fyske Menuco, Saladillo, el “Correla” en Mar del Plata, Otamendi y otros) es Suardi el Encuentro Nacional de mayor trascendencia, si bien ya he aclarado que no es el único ni mucho menos “lo único” que pasa durante el año murguero: más de diez años de continuidad e historia del encuentro, cifras de cuatro dígitos en cantidad de visitantes en los últimos años y la trascendencia que tiene; se ve en numerosos eventos en Buenos Aires donde se habla y hasta se le canta a Suardi.

En ese contexto muchos murgueros visitamos Suardi, nos encontramos con nuestros pares de Córdoba, Rosario, Mendoza, etcétera, disfrutamos de la calidad artística de Falta un Tono, ese murgón jujeño que muchos sólo podemos ver en Suardi, o reírnos con el ingenio de los espectáculos improvisados de Okupando Levitas, o de toda esa diversidad con la que nos encontramos cuando vamos al encuentro en Suardi. También algunos (y me incluyo) esperamos para asistir a las asambleas que se organizan en el campamento, como espacio de construcción y deliberación para avanzar con la construcción del Movimiento Nacional de Murgas.

Sin embargo, es importante tener en cuenta la diversidad que hay dentro del encuentro de Suardi. Somos muchos los que participamos de las asambleas pero también son muchos los que no y, no obstante, anhelan el encuentro y se preparan todo el año para estar presentes. Si bien es claro que hay puntos en común y que no solo los concurrentes al encuentro sino muchas personas más adherimos a esos puntos (recuperación del carnaval, de los feriados, corsos libres y gratuitos en todo el país, libertad de expresión, no a los milicos, etcétra), tampoco es correcto adueñarse de la voz de todas y todos para escribir documentos (como podría ser esto, con la diferencia de que acá firma una persona no un movimiento) y firmarlo como Movimiento Nacional, adjudicándose la voz de miles sin siquiera consultarles. Algo que muchas veces pasó en distintos espacios en Buenos Aires: pasó con la Comisión de Carnaval y el espacio excluyente que se generó, pasó con la Agrupación M.U.R.G.A.S y con el Frente murguero. Y lamentablemente puede que pase con el Movimiento Nacional (a pesar de unos cuantos que para nada deseamos eso).

Construir un Movimiento Nacional supone tener en cuenta todas las voces, todas las características, todas las situaciones, incluso lo que no hay en el encuentro pero existe (muchas murgas no pueden ir por problemas económicos, de distancia, etcétera) y que todo sea contemplando en las decisiones que se toman; no sólo para “chapear” sino para que haya carnaval en todos los barrios, desfilen todas las murgas, se oigan todas las voces y se expresen todos los barrios (al menos todos aquellos donde haya murgas o la intención de formar una).

Falta dar algunos pasos para que el Movimiento Nacional pueda llegar a tener un importante nivel de representatividad. Por un lado, falta fortalecer los espacios regionales. Por otro, desarrollar más espacios de inclusión. Un buen ejemplo puede ser el Campamento Murguero que se realizó en Moreno, y que se repetirá el año que viene (están proyectados dos Campamentos: uno, para Semana Santa y otro para la segunda mitad del año), pero no es el único. No dejar de pensar en el barrio, pero tampoco en el de al lado, para construir todo el año en el barrio y con las murgas vecinas y no reducir las intervenciones a viajecitos y asambleas fetiche.

Nuestros feriados en el Congreso ¿conquista o engaño?

Si se aprueba la ley, particularmente no tengo dudas de que será una conquista. Si no se llega a aprobar será un engaño más, un golpe a todos nosotros, una falsa ilusión. Pero confiemos en que se va a aprobar. ¿Y después?

La ley no tiene nada criticable, nada negativo, porque simplemente reordena los feriados y deroga, entre otras, la ley de los milicos. Lo criticable sería lo que no dice, lo que falta, lo que no sabemos. Lo del turismo no me parece un tema grave, en la medida que no afecte negativamente lo que nos falta construir. Es obvio que cualquier legislación sobre los feriados (cualquiera de ellos, no sólo nuestros feriados de carnaval) va a estar impregnada de esta miserable concepción capitalista. Que el 17 de agosto se pase a lunes para “aprovechar el finde” debería ofender a los sanmartinianos, tanto como la explotación turística en Semana Santa a todo cristiano. Si Clarín habla del turismo o se esgrime ese argumento es porque buscan otros fundamentos para que esto - que para nosotros es una conquista - se apruebe. Si bien ese no tiene que ser nuestro principal argumento, ya que para mí lo es recuperar nuestra fiesta popular y el derecho a la libre expresión como fue siempre el carnaval… ¿Quién no ha argumentado para defender a su corso o la existencia de su murga como el corso ayuda a la economía del barrio?

Sin embargo, pese a que no me preocupa el carácter “turístico” si me preocupan otras cosas, vinculadas al futuro. Como por ejemplo que se descalifique a quien críticamente plantea el problema del turismo como el gran problema, con un simple “vos no sabés nada” o “te falta aprender” pero sin fundamentar nada, sin debate. Si un compañero cuestiona, aunque no me parezca importante o acertado ese cuestionamiento, bienvenido sea. Bienvenido el debate si buscamos en él, avanzar a un carnaval para todos, popular, masivo y libre. Como si estuviéramos obligados a un festejo enceguecido de una conquista que todas y todos deseamos, que está por llegar, pero que todavía falta un paso para concretar.

En todo caso, la preocupación por un supuesto “feriado turístico” lo que debería generar es una motivación para construir lo que falta, para llenar de contenidos estos feriados que están por llegar. Si no, caemos en los mismos reduccionismos que hicieron de la Comisión de Carnaval un espacio discriminatorio e injusto y que un par de años después, hicieron que más de uno “pise el palito” con el feriado trucho de Capital Federal, ese asueto para empleados públicos impulsado por legisladores en ese entonces macristas (sí, el mismo que hoy recorta presupuesto y caga a medio mundo). Por suerte siguen los debates y no se quedan en un “vos no sabés”. Pero ¡guarda! que ese “vos nos sabés” está hace tiempo entre nosotros y, encima, muchas veces para silenciar reclamos (que al menos yo considero) legítimos.

Por la alegría, el carnaval y contra los pensamientos únicos

El carnaval tiene una historia, mucho mayor que la de nuestro país. En sus siglos de historia, siempre estuvo la alegría y la parodia crítica. Las fiestas folclóricas del carnaval siempre tuvieron matices subversivos, críticos y paródicos de los sistemas establecidos. Tanto presidentes, como monarcas (cuando todavía los estados no eran gobernados por presidentes) han sido parodiados y criticados durante los carnavales, el mayor espacio de expresión que los sectores populares tuvieron durante siglos. El culto cómico del carnaval convertía a las divinidades en objetos de burla y blasfemia. Esto explica también la rica historia de prohibiciones que tiene nuestro carnaval, y cuya culminación (hasta estos días) fue la ley decretada por la junta militar en 1976.

Hoy puede haber muchas formas de expresión, distintas formas de festejar nuestros carnavales, y la recuperación de los feriados va a ser un avance. Pero ese avance no puede quedarse en el simple hecho de tener dos feriados, ni tampoco en la negativa a opiniones diversas. Si queremos un espacio amplio, tenemos que poder incluir a todos, y no quedarnos con la “militancia de palabras”: que un documento diga que somos revolucionarios no aporta nada, que se quiera sacar al encuentro de Suardi aunque no sea eso lo que quieren sus anfitriones tampoco, que muchos se digan populares, pero miran para otro lado ante las desigualdades, o cuando se excluye a murgas de determinados espacios tampoco.

El ingreso o no a la Casa Rosada podrá ser un evento histórico para algunos. Para mí, no. El evento histórico va a ser cuando en febrero haya un lunes y martes que en lugar de estar laburando estemos festejando el carnaval, criticando a las autoridades en lugar de sacarnos fotos con algunos (más allá de la afinidad política que se pueda tener con determinada gestión). Festejando entre iguales, como fue, es y será, en la esencia del carnaval. Me guardo una parte de los festejos para cuando se apruebe la ley; la parte más importante me la guardo para febrero, seguramente con gran parte de los problemas que tenemos en la 31 solucionados y festejando una vez mas nuestro carnaval, pero esta vez con feriados. Diviértanse en Suardi los afortunados que van, y ¡feliz carnaval para todos! Y hablando de libre expresión… ¡¡¡¡justicia por Adams Ledesma!!! (Qué la alegría no nos haga olvidar.)

Todas las fotografías pertenecen a y se reproducen

por gentileza de Francisco Cestat.

Click en cada una para ampliar.



Primer Campamento de Murgas Independientes de Buenos Aires

Por Ramiro de Los Guardianes de Mugica

Informe y datos sobre el Encuentro 

- Momento en el que transcurrió: sábado 24 y domingo 25 de julio de 2010

 - Cantidad de participantes: 250 (aproximadamente)

- Lugar del encuentro: Centro Cultural La Huella, Moreno

- Algunas murgas participantes (o que al menos tuvieron un par de integrantes entre los concurrentes):

Los que Quedamos de Ituzaingó

Los Mocosos de Santa Brígida (Moreno)

Los Gastazuelas (Jose C. Paz)

Los Resacados del Trueno (San Miguel)

Los Imparables (Moreno)

Los Sinvergüenzas (Bella Vista)

Pateando Tristezas (Merlo)

Arlequines de Momo (Laferrere)

Matamufa (La Matanza)

La Furia de Carnaval (Ciudad Evita)

Me caigo y Me levanto (San Fernando)

Bombo al Plato

Cachengue y Sudor

Los Guardianes de Mugica

Herederos de la Locura

Los Desacatados

Los Elegantes de Villa Diamante

Los Piratas de Fiorito

Los Locos de Fiorito

Espíritu Cascabelero 

Escalando sin Remedio

Paquetequede (Beriso)

Tocando Fondo (La Plata)

Los Sincaretas (Suardi)
Salta Violeta
Esperanza Callejera

(...y seguro que me olvido de alguna...)

- Actividades llevadas a cabo: Talleres y grupos de debate, además de juegos fogones y una fiestita para las/los pibes.

- Temas desarrollados en taller y debates:

• 
  
  Talleres de Maquillaje, Galera, Baile, Percusión, Percusión Avanzada y Lectura Musical, Puesta en Escena, Radio, etcétera.
• 
  
   Ejes de debate: la murga y las problemática barrial. Algunos de los problemas trabajados en relación a estos ejes fueron: Consumos, Represión, HIV, Clientelismo Político, Recuperación del Carnaval, Unidad de las Murgas.

- Ingestas alcohólicas en el evento: Mínimas (solo dos o tres botellas vacías en un tacho de basura en todo el encuentro, nada a la vista).

- Personas en pedo: ninguna (algunos decíamos las mismas boludeces de siempre)

- Incidentes durante en encuentro: Ninguno

- Daños materiales reportados en el lugar del encuentro: Ninguno

- Alimentos y productos mayoritariamente consumidos durante el encuentro: guiso, fideos, mate, galletitas, tortilla.

- Balance expresado por los participantes al ser indagados: Positivo.

Crónica

" Una actividad murguera para todos/as"

Puede haber muchas descripciones del campamento murguero que hicimos las Murgas Independientes de Buenos Aires, los pasados días 24 y 25 de julio, pero este refleja una primer intención y, pese a no haber hecho una difusión masiva y a que muchos compañeros estaban en Jujuy o con sus murgas todavía en receso, creemos que se cumplió el objetivo. No porque hayan venido todos los murgueros, lejos estuvimos de eso y lejos también de esa intención, al menos por ahora. Sino porque muchas murgas y murgueros no se sintieron excluidos, como suele pasar con otros eventos importantes: no había que disponer de más de 100 pesos por murguero para pagarse un viaje a Suardi o a Jujuy; no había que estar preocupado por los chicos en relación a situaciones muy comunes del folclore murguero (cachivacheadas, en nuestro lenguaje) que muchas veces los excluyen.

Algunos integrantes de distintas murgas, que somos parte del espacio independiente, veníamos coincidiendo en algunas fallas importantes que estábamos teniendo como espacio, principalmente por algunas cuentas pendientes muy importantes que no estábamos cumpliendo no por falta de voluntad sino porque siempre había otros temas que abarcaban nuestro tiempo, principalmente en las reuniones, en donde este se iban en cuestiones superficiales o en debates políticos sin sentido (como discutir qué va en un documento o poner consignas sin contenido en lugar de pensar actividades concretas, ya que si somos "tan militantes" y nos oponemos tanto al neoliberlismo y bla bla bla, ¿cómo puede ser que no hagamos nada para acercar la murga a los sectores mas desfavorecidos por este sistema que tanto decimos combatir?).

 

En este campamento pudimos lograr muchas cosas y quedar bien parados para enfrentar otros problemas. Un problema que parece crónico a la hora de hacer una convocatoria y con el que mucho tienen, o mejor dicho, tenemos, que ver los murgueros con más años, es la falta de contenidos que hubo desde que existen las murgas en el país y que se sigue perpetrando aunque algunos luchemos contra eso: mientras convocábamos a un evento que principalmente involucrara a jóvenes, que tuviera actividades como talleres con contenido artístico, que se trabajara la problemática social en los barrios (que atraviesa directamente a las murgas).

Mientras convocábamos diciendo todo esto, nos encontrábamos que la información que a muchos les llegaba era que esto es un "pre-Suardi" y ya se preparaban los termos de fernet y las provisiones para ir justamente "a cachivachearla" (¡No, no, nooo! No era esa la idea, y por suerte no fue así). En la primer convocatoria que hicimos creímos ser claros cuando pusimos: "cabe aclarar que lo que se viene planteando en las reuniones es la posibilidad de generar una instancia, un campamento en este caso, para propiciar otro tipo de encuentros murgueros a los que venimos acostumbrados tipo Suardi. Sobre todo teniendo en cuenta que para esta ocasión se espera la participación de gran cantidad de jóvenes, niños y adolescentes; con lo cual la intención es respetar el "rescate murguero" a rajatabla. Entendiendo que tenemos muchos espacios, los murgueros, para juntarnos a gedentearla y que precisamente no tiene por que ser este uno mas".

Mensajes como este tuvimos que poner muchos, a pesar que seguían llegando comentarios de gente que creía otra cosa. Pero a pesar de no ser un pre-Suardi, tampoco ignoramos ese encuentro en el campamento, motivados principalmente por la visita de tres amigos importantes.

Suardi y el campamento:

No fue un pre-Suardi, pero tampoco buscó oponérsele. Pese a decir que no era un pre-Suardi, muchos querían ir a eso. Pero también pasa lo mismo con Suardi, en donde más de dos mil murgueros de todo el país se acercan y, muchas veces, sin saber bien en que consiste la convocatoria o como fueron las primeras convocatorias. Tanto decir que a Suardi se va a gedetearla (cosa que evidentemente pasa y va a seguir pasando) que terminó sucediendo, aunque no sea esa la invitación que hacen ni los Sincaretas ni su gente. Esto fue planteado por Wally, que junto a Ana y Chano, también de los Sincaretas, viajaron los setecientos kilómetros que separan a Suardi de Buenos Aires para participar del campamento en algunos de los talleres.

Entre otras cosas, Wally comentó un episodio del que no teníamos conocimiento y pidió un poco más de respeto hacia el pueblo que nos recibe todos los años porque si no hay "rescate murguero", al menos un mínimo como para cuidar el espacio que visitamos, se nos va a seguir complicando.

A modo personal veo que la verdad cuesta mucho cuando sabemos que hay tanto garca dando vuelta, tanto oportunista, que se acerca al espacio independiente buscando que otros le organicen el viaje cuando faltan algunas semanas para Suardi. Pero son gente a la que durante el resto del año no se la puede tener en cuenta para nada (y probablemente tampoco durante el encuentro). Si a eso le sumamos la existencia de garcas importantes como ese Coté, que estafó a tantos murgueros luqueando con los micros que van a Suardi, la cosa se complica todavía mas.

Pero, bueno, dejando de lado los problemas que a veces tenemos para viajar a Suardi a disfrutar de ese (pese a todo) hermoso encuentro, podemos seguir comentando otro encuentro igual de bueno, y sin incidentes, que tuvimos hace unos días y que a muchos nos llenó de alegría.

Las actividades

Durante la mañana fueron cayendo murgueros al lugar. Los primeros fueron Wally, Ana y Chano de Sincaretas a la mañana bien temprano y luego nos fuimos sumando el resto, para que el evento tuviera su inicio "formal" a las 14 hs. con un pequeño juego en ronda para ir presentándonos e integrándonos. Luego  la conocida conducción de Victor desde una suerte de "Radio Abierta" animando el evento y convocando a las actividades. Después empezamos con los primeros talleres. Uno de Radio, otro de Galeras, y algunos más  de Baile y Percusión, que después pusimos en común.

Para las 17 hs. dimos una pequeña charla en memoria de Rubén Carballo. Estaba invitado su padre, que no pudo estar presente, así que se llevó adelante con integrantes de Mata Mufa y Arlequines. Entre otras cosas, se repartieron unos volantes que resumen el conocido "Manual del Detenido" y alerta sobre cómo prevenirnos de la represión policial. También, preservativos e información sobre el HIV. Luego nos dividimos en grupos para debatir algunos temas que nos venían convocando (Consumos, Represión, HIV, Clientelismo Político, Recuperación del Carnaval, Unidad de las Murgas, etcétera).

Mientras iba oscureciendo, quedaban algunas actividades artísticas como un interesante Taller de Percusión organizado por la gente de Bombo al Plato. También, paralelamente, estaba saliendo al aire un programa de radio La Posta, la radio comunitaria que funciona en el centro cultural La Huella, donde fueron entrevistando a algunas de las murgas participantes y también cantando en vivo para los oyentes del barrio.

Que no hayamos tenido incidentes no significa que no nos hayamos divertido. Más por la noche, después de un suculento guiso, la cosa fue mejorando. En el comedor se armó una fiestita para los mas jóvenes, pibas y pibes de entre doce y quince años, bailando cumbia y divirtiéndose mientras los viejos hacíamos lo mismos en un fogón a unos veinte metros entre guitarreadas y chistes.

Mientras amanecía y alguna que otra gota caía, como avisando que se venía la tormenta, fuimos improvisando la mudanza y seguimos con algunos talleres (Maquillaje, Puesta en Escena, y otros) en un tinglado para luego almorzar y hacer algunas matanzas generales y la actividad de cierre.

Lo que dejó:

Más allá del buen momento que pudimos compartir y, principalmente, con muchos pibes que en otras movidas no podrían participar, el campamento nos dejó un antecedente y una dirección más clara sobre hacia donde queremos ir las murgas independientes. Tenemos como fecha tentativa abril del año próximo (preferentemente Semana Santa) para un segundo campamento con la idea de que el año que viene podamos hacer dos (otro para la segunda mitad del año).

Para algunos de nosotros, haber logrado que, como movimiento, se pueda hacer este evento (y que se haya decidido hacer un par de meses antes) fue el resultado de muchos años de pelear en debates internos para que, por fin, se pueda hacer una actividad - más allá de los corsos independientes que autogestionamos todos los carnavales - que sea inclusiva y que permita el acceso de muchos sectores ignorados por las agrupaciones de murgas.

Muchos, quizás ignoraban la real importancia de este tipo de eventos porque se creía (erróneamente) que las murgas de barrios populares con una población más joven (mayoría de chicos y adolescentes) no eran representativas del espacio; que solo había dos o tres murgas así (o sea Los Guardianes y las de Fiorito, que suelen ser las que se conocen) y que la murga es otra cosa: ERROR. El tema es que muchas veces se ignora a una parte de la población. Hay un montón de motivos por los que, salvo algunas excepciones que también sufrimos ese aislamiento, muchas murgas de esas características no se conocen. No se las ve en todos lados, porque no abundan los recursos para movilidad (porque teniendo muchos chicos se complica todavía más) ya que los espacios que existen (con la excepción, por suerte aunque costó mucho que así sea de Murgas Independientes, y todavía faltan cosas por mejorar) no les brindan las posibilidades de integrarse a la vez que sus agendas de actividades no les permiten hacerlo.

Creer que no hay muchas murgas de esas características es como creer que en Argentina nunca hubo negros o que somos un país de población europea (ignorando, por ejemplo, a los pueblos originarios). Es ignorar a un sector que existe, pero que muchas veces es excluido, a veces con intención y otras veces sin darnos cuenta. De nada sirve escribir un documento que diga que repudiamos al neoliberalismo si no hacemos nada por los sectores más desfavorecidos y por las murgas de esos sectores. De nada sirve un taller de educación popular entre "militontos"(1) si después nadie se embarra con los pibes.

Esta actividad, al menos para mí, marca un antes y un después a la hora de definir prioridades, y de organizar actividades. El balance positivo, la posibilidad de conocer muchos pibes y pibas de otros barrios y otras murgas, pero haciendo todos lo mismo, de que aunque no se los ve en reuniones, o "asambleas-rosca" sí pudieron decir EXISTIMOS. Y lo hicieron compartiendo un espacio de alegría. No estuvieron todas las murgas, hay muchas más que, o por distancia y falta de recursos para la movilidad, o por no enterarse, no pudieron estar, pero vamos a seguir por este camino para que se puedan incorporar.

La mejor forma de recuperar los carnavales, de que vuelvan a ser una fiesta popular masiva; de que haya corsos y murgas en todos los barrios, y recuperemos el feriado y el derecho a que todos podamos festejar en la calle, es promoviendo esto y la mejor forma de hacerlo es con los jóvenes y a futuro. Tirando una frase "futbolera", apostar a las divisiones inferiores, a los pibes, al futuro y a los barrios populares. Que la gilada se quede con los debates mezquinos, con la competencia, con las viejas políticas, nosotros seguiremos apostando a que cada vez más pibes puedan salir con su murga en carnaval, que haya cada vez más corsos, mas alegría y que desde ahí tengan, además de una alegría, una oportunidad. El futuro es nuestro.

Ramiro, de Los Guardianes de Mugica
(murga villera e independiente, con orgullo)

 Y a cada paso nos decís, "¡Vaaaamos murgueros,

que la lucha sin alegría, es una lucha perdida!"

(1) Debe hacerse una salvedad de importancia con respecto a la utilización de este término, inspirada en cuestiones que ocurren específicamente en Buenos Aires. Vale la aclaración para evitar herir algunas suceptibilidades, si bien hay una postura parcticular sobre que camino seguir.

Fotografías tomada del perfil MOVIMIENTO NACIONAL DE MURGAS en FACEBOOK

*2009*

DECIMO ENCUENTRO NACIONAL DE MURGAS EN SUARDI - BRINKMANN

Testimonios y contribuciones de:

Víctor Risso de Los Que Quedamos de Ituzaingó

Textos informativos del Movimiento Nacional de Murgas

Alfredo Armando Aguirre de Prisioneros del Delirio de Sarandí

Graciela Zavala de Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto

Ruso de Cachengue y Sudor

Kaki de Espíritu Cascabelero de Lanús

Ernesto "El Japo" de Los Pegotes de Florida

Roberto "La Coca" Marcer de Los Pegotes de Florida

Fiorella "La Gitana" de Endiablados de Villa Ortúzar

Ramiro de Los Guardianes de Mugica de la Villa 31 de Retiro

Maka de Saltó La Patada de Guaymallén, Mendoza

Fanty de Falta Un Tono de Jujuy

Compilación y edición a partir de comunicaciones al Grupo Dale Murga por Pupita La Mocuda

Escribe Víctor Risso de la murga Los Que Quedamos de Ituzaingó: “Hola, locos y locas. ¿Cómo están? ¿Vieron? No falta nada. Desde agosto del año pasado estamos contando las mañanas pero queda ultimar detalles, arreglar los instrumentos, darles unas puntadas a los apliques, lavar las banderas, ver la hora de salida del micro, terminar como sea de juntar los morlacos que nos falta, pero ¡ya está! ¡Estamos! Siete mañanas quedan, faltan, y bueno, ir al laburo, a estudiar, domingo por medio antes de la mañana del viernes que viene donde al llegar de vuelta nos subimos al bondi y a la ruta. ¡Qué bueno! ¡Qué bueno que va a estar! Pensaba personalmente en las mañanas de Suardi que viví, amaneciendo en el festival, calentando el agua para la asamblea y las caras, ¡qué caras!, llegando al espacio de las asambleas con la voz ronca y lentes negros por doquier. La mañana de Suardi con preparación de la comida comunitaria, de picadito en la cancha, de intercambio de baile, de bombo, de abrazos, comentando la madrugada, y pensar que faltan sólo siete, compañeras y compañeros del país murguero. Sueño con la mañana del 10 de octubre llegando y ver las carpas y cómo se va cubriendo cada pedacito de camping; pienso en lo importante de la mañana del domingo con la asamblea, la tristeza de la mañana del lunes… Pero sabemos que empieza el año carnavalero después: armar los carnavales de febrero, la marcha carnavalera. El show, los ensayos, después tienen otro sabor, un sabor rico. Bueno ya les hablé de la noche, de la tarde, de la madrugada y ahora de la mañana. De verdad quiero decirles que las admiro y los admiro porque estamos haciendo historia, estamos poniéndole el cuerpo, los pre-Suardi, las reuniones zonales, los espacios en las provincias, que aunque nos cueste porque tenemos diferentes miradas y formas de construcción, amamos la murga, nos gustan las cosas simples de la vida. Por eso, Suardi es lo que es: nos llena, nos hace encontrar, nos emociona, nos produce tantos sentimientos. Disfrutémoslo, llenémoslo de acciones para hacer en cada uno de nuestros barrios, nuestras provincias, por los miles de compañeros que no van a Suardi, para seguir enriqueciendo al género y hagamos cada vez más grande al carnaval para que los vecinos banquen esto que todos nosotros amamos. ¡Abrazo! Nos vemos el sábado a la mañana en el Antonio Cavallo, nuestro camping por tres noches, tardes, madrugadas, mañanas. Salud y ¡¡¡arriba, che!!!!”

Fragmentos de las comunicaciones informativas del Movimiento Nacional de Murgas: “Ya lo tenemos ahí nomás, estamos palpitando y esperando con alegría la llegada de 10* Encuentro Nacional de Murgas que se realizará el próximo fin de semana en Suardi, Provincia de Santa Fe. Hay anotados más de dos mil participantes provenientes de murgas de las provincias de Neuquén, Río Negro, Chaco, Jujuy, Mendoza, Buenos Aires, Córdoba, Santa Fe, Ciudad de Buenos Aires.

Subsede Brinkmann

Este año la murga Rinconcito de los Sueños de Brinkmann, integrada por niñ@s con capacidades especiales, iba a participar por primera vez del Encuentro Nacional pero no consiguieron transporte habilitado y se frustró la enorme ilusión que tenían. Ya que ellos no pueden venir al encuentro, propusieron que una parte del encuentro vaya a Brinkmann, y es así que Rinconcito junto a la murga Chau Florencio de San Francisco armaron una subsede para el día sábado e invitan a las murgas que quieran ir a Brinkmann para dar talleres a las 17 hs. y/o actuar a partir de las 19 hs. La ciudad queda a solamente 35 km de distancia de Suardi, apenas cuarenta minutos de viaje.

Mimar Suardi

Desde hace 10 años Los Sincaretas y el pueblo de Suardi nos reciben y nos brindan su espacio para encontrarnos. Este 2009 seremos dos mil murgueros en una ciudad de siete mil vecinos. Es importante que sepamos retribuir lo que los Sin Caretas y las personas que viven en Suardi nos brindan año tras año. La mejor forma de hacerlo es compartiendo lo nuestro y respetando las personas, las costumbres y las cosas de Suardi. Tratar bien a los vecinos, cuidar las instalaciones que utilizamos; y si por accidente se causa algún daño, encargarse de repararlo. Después de tres días de fiesta, l@s dos mi murguer@s visitantes nos vamos pero los Sin Caretas se quedan, ponen la cara por todo lo bueno y lo malo que sucede durante el encuentro y deben responder por cualquier daño material o intangible que haya sucedido.

Actividades simultáneas y sucesivas

En el transcurso del encuentro algunas actividades se realizan simultáneamente. Para que todas se puedan desarrollar bien es importante distribuirnos por el camping y no invadir con nuestra actividad los espacios de las otras. Por ejemplo: no estar tocando los bombos al lado de donde se desarrolla la asamblea impidiendo que los compañeros puedan dialogar. Otro tema es el de la sucesión de las actividades. Sabemos que si una se demora, posterga el inicio de la siguiente, por eso es importante respetar los horarios que convenimos. Esto debemos tenerlo en cuenta especialmente durante los festivales, la murga que no está en horario para arrancar su actuación o la prolonga más allá del tiempo que le toca, está perjudicando a las murgas compañeras con las que comparte la noche.

Salud

La salud como práctica comunitaria. La idea es pensar la salud como una práctica comunitaria, esto es, una construcción colectiva que reclama el compromiso y la participación activa del conjunto de los integrantes del encuentro. No pensar una división entre profesionales que poseen el saber y pacientes que se someten pasivamente. Por el contrario, el saber y el hacer para el cuidado de todos y cada uno es compartido y consensuado partiendo de los aportes y saberes particulares. De tal manera el puesto sanitario deja de ser un espacio inerte que se usa solamente en caso de urgencia para transformarse en un espacio dinámico y activo de participación colectiva para construir salud. La propuesta es cuidarnos, prevenir, y usar medicina natural; evitando -salvo en casos más serios- recurrir a los medicamentos y al hospital. Se contará con un auto para trasladar de inmediato al hospital a cualquier murguer@ que tenga un problema más grave.




GRILLA DE TALLERES Y ACTIVIDADES

Siempre puede haber modificaciones pero por ahora estas serían las actividades y talleres que se desarrollarán

1. EN EL CAMPING

1.1- Actividades
1.1.1- Qué es el Movimiento Nacional de Murgas, cartelera mural para que todos los participantes del encuentro que quieran vuelquen su opinión.
1.1.2- Armado de bandera con todos los colores de las murgas presentes. A cargo de Atenti al Fondo y todos los que se sumen.
1.1.2- Armado del Momo que quemaremos la trasnoche del domingo. Atenti al fondo y todos los que se sumen. Fisurados por la Historia de Córdoba lleva la cabeza.

1.2- Muestras
1.2.1- Muestra de Marcha Carnavalera La Plata. A cargo de Murgas de La Plata.
1.2.2- Muestra fotográfica A cargo de la Murga "Los que Nunca Callarán"
1.2.3- Muestra de Fotos. A cargo de la Murga "Los Plebeyos de Devoto".

1.3- Talleres domingo 15 hs.
1.3.1- Feriados de carnaval: Una reseña histórica y planteamiento político en la actualidad sobre el feriado de carnaval. Murga Poseídos por Momo de Santos Lugares.
1.3.2- Baile A cargo de la murga Los que Quedamos de Ituzaingó.
1.3.3- Taller de Batucada y Samba brasileña. A cargo de la Murga Poseídos por Momo". Ellos llevan instrumentos.
1.3.4- Taller de figurines. Los disfrazados jugando dentro de la murga y con el público.A cargo del Japo, La Coca, Rodrigo de Firuletes y otros.
1.3.5- ¿Cómo se escribe una glosa?" Charla intercambio -Taller de Glosas. Libros, glosas y dibujos murgueros. A cargo de Alejandro Raymond fundador de la FLIA y Atenti al Fondo. Ronda donde se compartirán los diferentes modos que tienen las murgas para componer sus glosas. ¿De dónde arrancan?, ¿qué decir?, ¿cómo? Y Charla sobre la FLIA, para compartir otro movimiento independiente. ¿Quiénes son? ¿Qué hacen? ¿Cómo se organizan?
1.3.6- Maquillaje. a) Intercambio de técnicas de maquillaje. A cargo de la murga Los que Quedamos de Ituzaingó. Ellos pondrán un poco de maquillaje pero los que quieran participar pueden llevar un poco para sumar. b) Taller de maquillaje para Carnaval. A cargo de Rocío. Maquillaje de carnaval y la escena, cómo bajar esa relación a la práctica y que gane más fuerza en concepto y en su aplicación. Interesados llevar materiales: espejos, esponjitas. c) Taller de maquillaje artístico. A cargo de la Murga "Ni Lerda ni Perezosa" de Córdoba Capital.
1.3.7- Taller "Vamo´ a quemar el lillo" - Palabras con fuego de carnaval. A cargo de Lucas de "Cachengue y Sudor". La idea es jugar y jugarnos a puro bombo, baile y teatro, a través de diferentes palabras propuestas desde los murgueros, escritas en papelillos. Y concluir expresando lo trabajado a través del juego, en producciones
artísticas en pequeños grupos... teatro, canciones, glosas, etcétera. Destinado a: jóvenes y adultos. Ejes principales: el carnaval, la identidad murguera, el MNM. Metodología: taller Jugado (hacer entre todos) .
1.3.8- Taller Murga - Inclusión y Discapacidad.
A cargo de la Murga "Rinconcito de los Sueños"- Brinkmann (Cba). El Taller está dirigido a murgueros. Para un número no mayor de 20 personas; y nuestro objetivo es vivenciar y experimentar la murga desde otra mirada, desde otro paradigma. El poder ponerse en el lugar del otro y dar algunas herramientas para incluir en las murgas a las personas con discapacidad.
1.3.9- Taller de Murga Tango, Bombo y voces. A cargo de "Los habitués".
1.3.10- Taller de máscaras. A cargo de Ale de De La Galera
1.3.11- Taller de Trompeta. A cargo de Momo de la Murga Que Pacha Mama.
1.3.12- Taller de folclore jujeño y saya boliviana. Por Murgas jujeñas Bankme un toque, Los Bufones y Descarrilados.
1.3.13- Taller de Stencil. a) Taller de Stencil: A cargo de la Murga "Espíritu Cascabelero". b) Taller de Stencil: A cargo de la Murga "Los Plebeyos de Devoto".

2- EN EL BARRIO

2.1- Taller de Murga. A cargo de las Murgas Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, Pateando la Luna de La Plata, Escalando sin Remedio de Remedios de Escalada, Pateando Tristezas y Los Pegotes de Florida.
2.2- Taller de Percusión al estilo menduco, swing y baile. A cargo de Los Príncipes de Mendoza.
2.3- Taller de malabares. A cargo de la Murga "Saltó la Patada" de Mendoza.
2.4- Taller "Rayuela Murguera".En el precorso del sábado en el barrio. Juego-debate para niños, se trabaja con los diez derechos del niño y la niña. A cargo de la Murga "Paquete quede".

3- EN EL CENTRO DE SUARDI

Actividades

3.1- Murales en tapiales de la terminal de colectivos. Mosaico Veneciano. A cargo de "Quiero Vale Murga". Pintado "Atenti al Fondo"
3.2- Cine Murguero. Domingo por la tarde. Pasada de documentales murgueros. Atrevidos x Costumbre.
3.3- Serenata por los barrios por la murga Fisurados por la historia.
3.4- Taller "Rayuela Murguera" En el pre corso del domingo. Juego-debate para niños, se trabaja con los diez derechos del niño y la niña.A cargo de la Murga "Paquete quede".

4- En BRINKMANN

4.1- Taller de Murga A cargo de la Murga Carumbé de Campana y Momo A Shanty. Sábado por la tarde.

5- LUGAR A CONFIRMAR

5.1- Taller de Tango Conexión Juego y Experimento. A cargo de Ciruelo Cachengue.

2- Actuaciones:

El sábado habrá dos escenarios en Suardi (uno en el centro y otro en el barrio) y un tercer escenario en Brinkmann. El domingo habrá un solo escenario en Suardi. En Suardi los festivales se desarrollarán entre las 19 y las 02 hs. en Brinkmann también comenzará a las 19 hs. pero terminará más temprano. La coordinación y animación de cada festival estará a cargo de las murgas que actúan, para ello deberán reunirse previamente. La grilla de actuaciones, que ya está hecha, se informará en la Asamblea Organizativa del sábado a las 15 hs. Todas las murgas que se anotaron previamente tendrán oportunidad de presentarse y en la medida de lo posible hemos tratado de respetar los pedidos que hicieron los que necesitaban actuar o bien el sábado o bien el domingo por cuestiones de traslado. Durante cada Encuentro Nacional de Murgas hay muy buena onda y ánimo de compartir, fiesta, solidaridad y amistad, espíritu colectivo y de comunidad. Pero... Cuando llegamos al tema de las actuaciones ese buen espíritu desaparece y asoma "el lado oscuro del murguero", nuestra parte más egoísta. Nos olvidamos que además de la nuestra hay otras 120 murgas participando y queremos ser el centro del universo. Es así que nos ponemos pretenciosos en cuanto horario, lugar y tiempo de nuestra función, y perjudicamos a los demás no estando en horario para empezar nuestro show o pasándonos del tiempo de actuación que nos toca, sin importarnos las murgas compañeras que actúan junto a nosotros. Ojalá que este año marquemos una diferencia en este sentido y no repitamos actitudes individualista que sufrimos años anteriores. Los festivales son uno de los momentos más lindos de cada encuentro y si somos solidarios todos los vamos a disfrutar con mayor alegría.

3- Quienes vamos / Participantes

Buenos Aires

Berretines de una Pasión
Cachengue y Sudor
Los Habitués
Agronomía Eléctricos
Almagro Atorrantes
Almagro Inconscientes
Almagro Los Desconocidos de Siempre
Barracas Gambeteando el Empedrado
Boedo La Locura de Boedo
Colegiales Despilfarrados
Constitución Calaveras
Cromagnon Los Que Nunca Callarán
Devoto Los Plebeyos
Floresta Inevitables
Floresta Quiero Vale Murga
Palermo Atrevidos por Costumbre
Parque Avellaneda Descarrilados
Parque Patricios Pasión Quemera
Parque Patricios Zarabanda
Recoleta Desakatados
Retiro Villa 31 Guardianes de Mugica (1)
Villa Luro Rescatalegría
Villa Luro Derrochando
Villa Pueyrredón Lunáticos del Arrabal
Villa del Parque Los Pitucos
Villa Ortúzar Endiablados
Villa Soldati De Paso Cañazo

Córdoba

Brinkmann Piedra Libre a los Murgueros
Brinkmann Rinconcito de los Sueños
Ciudad Caprichoso Rejunte
Ciudad Cosa de Locos
Ciudad Fisurados por la historia
Ciudad La Requetemurguiò
Ciudad Ni lerda ni perezosa
Porteña Alcanza sueños
San Francisco Chau Florencio
Villa Giardino Los Zangungueros

Chaco

Resistencia Los Herederos del Mate

Gran Buenos Aires y Buenos Aires (2)

Cachivaches pero organizados

Gran Buenos Aires Zona Norte

Benavídez Esquivando la Malaria
Campana Carumbé
Carupá Àtenti al fondo
El Talar De la Galera
Florida Los Pegotes
Malaver Fantasmas
Olivos Que Pacha Mama
Olivos Riko el pollo
Otamendi Callejeros
San Andrés Lo que faltaba
San Fernando Me caigo y me levanto
Villa Ballester Paranoicos
Villa Bosch Piantaos por la alegría
Villa Zagala Delirantes
Virreyes Munyinga

Gran Buenos Aires Zona Oeste

La Matanza Mata Mufa
Francisco Alvarez Estrellas Murgueras
Hurlingham Contrabajones
Hurlinham Los Chiflados
Ituzaingó Los Que Quedamos
Merlo Aturdidos por el Bombo
Merlo Pompeya Los Firuletes
Merlo Belgrano Pateando Tristezas
Moreno Duendes
Moreno Los Bandoleros de la Alegría
Moreno Negra y Semifusa
Moreno S.Brígida Los Mocosos del Encontronazo
Morón Chinaka Murguera
Merlo Río Alegre Salpicando Sueños
San Miguel Resakados del Trueno
Santos Lugares Poseídos por Momo
Santos Lugares Redoblando Fantasías
Villa Tesei Okibambos

Gran Buenos Aires Zona Sur

Adrogué Momo A Shanty
Escalada Escalando sin Remedio
Fiorito Locos
Fiorito Piratas
Lanús Espíritu Cascabelero
Quilmes Salta Violeta
Sarandí Prisioneros del Delirio
Villa Diamante Los Elegantes

Jujuy

San Salvador Falta un Tono
San Salvador Bankme un toque
San Salvador Bufones de la Locura
San Salvador Descarrilados

Buenos Aires Zona La Plata

City Bell Divorciados de la mufa
Ensenada Buscando Rumbos
La Plata Despertando los Durmientes
La Plata Descarrilados del Compás
La Plata Marcha Carnavalera
La Plata Tocando Fondo
Villa Argüello Paquetequede
Villa Elisa Pateando la Luna

Mendoza

Ciudad Los Príncipes
Ciudad Piantados por el pulso
Ciudad Salto la patada
Luján Los Inadaptados de Siempre
Los Amigos

Neuquén

Chos Malal La Yeta
Cutral Có Piedra Libre
M.U.S.A. Murgas Unidas del Sur Argentino
Neuquén Quita Mufa
Neuquén Va de Vuelta
Neuquen La Divina Princesa
Plaza Huincul Los Mismos de Siempre
Senillosa Ilusión

Buenos Aires Zona Mar del Plata

Mar del Plata Colgados
Mar del Plata Desorbitados
Mar del Plata Murguientos

Río Negro

Bariloche Herederos de Kazó

Santa Fe

Frontera Seguime chango
Rafaela Estación Esperanza
Rosario Caídos del Puente
Rosario Okupando Levitas
Rosario Somos lo que Somos
Santa Fe La Lusiférika del Bajo Fondo
Santa Fe Los Príncipes
Suardi Sincaretas "

Casi desde el epicentro mismo del Encuentro comparte sus impresiones Alfredo Armando Aguirre de la murga Prisioneros del Delirio de Sarandí: "Los Sin Caretas, hacederos de lluvia. Estoy medio varado en la Terminal de Rosario. Volver en los fines de semana largos es duro. Pero vengo con la deliciosa resaca del Décimo Encuentro Nacional de Murgas, que se realizara en Suardi. Con resaca positiva. Días antes de estas jornadas que ya entran en el recuerdo, llegué a punto de la lectura del delicioso libro etnológico y antropológico de James Frazer, La rama dorada. En estos días estaba leyendo allí, sobre el valor que todas las sociedades con tradición le dan a los "hacedores de lluvias" por los beneficios que estos traen para los agricultores. Suardi, días atrás, acababa de celebrar su primer siglo de vida. Lo hacía en medio de una muy prolongada sequía. Las últimas lluvias habían sido escasas. Cuando se comience a escribir la historia del centenario suardiano, bien podrá apuntarse que los Sin Careta, la murga del barrio Este (el del otro lado de la vía) hizo un conjuro murguero y una gran lluvia trajo alivio a las sementeras de la región. Este Suardi tiene mucho valor agregado en relación a los otros pero este no es menor. Los murgueros trajimos la lluvia, que se corra la bola, que se haga la tradición. Pero el meteoro acuoso fue algo que "agregó valor" a este Suardi. Demostró la capacidad de respuesta y de autogestión de la movida del Movimiento Nacional de Murgas. Una experiencia comunitaria fascinante que quedara para siempre en las retinas, particularmente en las juveniles mentalidades, que se sobrepusieron a la zozobra inicial y creo que salieron mas fortalecidos de la experiencia. Antes del tornado y después del viento norte (ese que dicen enloquece a la gente), la cosa ya pintaba para mejor. Viendo bajar de los buses a la gente en el parque Cavallo ya se percibía que cada murga había generado expectativa de anteriores presentaciones y con cada contingente venía más gente de cada murga. Las estadísticas nos podrán decir algo más pero esa era la sensación. Otro indicador del crecimiento y en la sensibilidad popular fue la instalación de puestos de comida típicos de donde hay fiestas populares. El hecho de que ese instalaron en frente de donde estaba el parque deja la sugerencia que ese es un lugar funcional para cuando, como seguramente ocurrirá, el parque se vea desbordado de gente, como sucedió esta vez. Además, queda claro que en caso de tormenta hace más fáciles eventuales esquemas de contingencia. La frutilla del postre (aunque nos dijeron que lo de Brinkman fue estupendo) fue lo "barrio barrio" que fue el corso allí donde pareciera estar el alma que motoriza a los organizadores. Mientras que en la plaza principal se notaba el entusiasmo murguero y aunque era evidente que alguna gente más se arrimó el domingo, la papa estaba del otro lado de la vía. Allí se notaba que las familias, la muchachada y el piberío se amuchaba. La gente del interior, como de donde viene el que garrapatea este relato, sabe muy bien que significa eso de "lo del otro lado de la vía". Tantas cosa en simultaneidad nos hacen reiterar lo que ya hemos expresado en esta suerte de "Cosquín murguero”. Que cada uno haga su aporte en esta colcha de retazos y así tanto los que estuvimos, como los que se quedaron con las ganas, podrán tener alguna idea de que "es" Suardi. También para las mentalidades enfermas que se ponen nerviosos con los Suardis (y no nos chupamos el dedo de que alguna "ayuda" dieron para el éxito de esta movida). Momo estuvo con nosotros en las lunas de Suardi. Se notó y mucho"

Relata Graciela Zavala de Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto: “¡Compartiendo Suardi 2009! En este martes 13 pos-Suardi quisiera poder transmitirles a todos los murgueros y murgueras que conforman este foro algo de lo vivido. Con la sola intención de compartir, que no es poca cosa. ¡¡Para mí, hasta ahora, fue el mejor Suardi!! Y eso me llena de esperanzas. Porque se ve lo comunitario más arraigado y las ganas que todos los que asisten ponen para cuidar el encuentro. Sábado. Llegamos con viento fuerte cálido y lleno de tierra seca y reseca que se te metía por todos lados. Con gran paciencia se armaban las carpas y todo se volaba; los pelos se engrenchaban y las banderas murgueras eran barriletes difíciles de domar. Armado el campamento y asamblea organizativa mediante se iniciaron las actividades. El corso del sábado a la noche con las dos sedes en la plaza frente a la Comuna y en el barrio como tan bien explico el Cholo en su correo anterior, fueron espacios maravillosos. Nosotros actuamos en el barrio por pedido especial nuestro que fue respetado, y vivimos una presentación con todas nuestras ganas y bien recibida por el público, entre vecinos y murgueros. Era en la canchita de fútbol de tierra, buena iluminación, sillas y el viento ¡¡¡que se vino a bailar!!! Y la polvareda se levantaba con los tres saltos ejerciendo esa fascinación del carnaval de pueblo. Y la tormenta quería participar no más. ¡Así que se hizo presente alto temporal que armó corridas locas! Estábamos casi a cuarenta cuadras del camping que, de todas maneras, era la intemperie también. En fin, pasó de todo pero todo bien. Casas de vecinos que se nos abrieron , el Hogar de Abuelos, el Club de Jubilados, la escuela, camionetas que nos llevaron espontáneamente, confiterías y bares que no cerraron y permitieron que se permanecería ahí hasta pasada la madrugada, los bomberos sacando gente, sobre todo a los que tenían chiquitos. Los murgueros organizadores atentos a todo. Los murgueros que asistieron se ocuparon de ver que cosas se necesitaban, cómo dar una mano... En fin, el agua que no paraba y no paraba. Amaneció el domingo con la lluvia dando paso al sol tibio primero y al sol pleno después y Suardi se vistió de levitas y galeras y banderas secándose al sol en un infinito tendedero colorinche, galeras en las ramas secando sus plumas y ropas y más ropas y zapatillas y mochilas. ¡¡¡Recuperando lo seco!!! Fueguitos improvisados por todo el camping para lograr templar el cuerpo después de la mojada y el frío; la ronda de mates con los comentarios de acá y de allá, anécdotas, y vuelta a evaluar cómo se seguía. Cuando todos nos convencimos de que el sol llegaba para quedarse y que brillaba con fuerza fue el momento de retomar las actividades previstas, los talleres y las asambleas y a preparar el tercer corso, el del domingo a la noche... Ese relato va después... O que lo siga otro. Hermoso Suardi, el de este 2009. Y les cuento que la canción Pituca acompañó a todos los murgueros y murgeuras en Suardi esa noche cuando con el temporal se corría de acá para allá :

Entré a dar vueltas y vueltas por todo el barrio
Iba caminando con pasos de baile
Iba cantando a los gritos, estaba loco de atar
Pero la murga seguía y seguía
Y aquel carnaval nunca se termina
Y canté tanto y bailé tanto
Que al final me dormí
Y ya dormido soñaba que todo seguía
Y que la murga se iba retirando
Y se retiraba cantando un canto que dice así:
Cuando estés solo, borracho y lejos de casa
Y sea muy tarde y no tengas dinero
Arma una murga en tu cabeza
Y nunca pares de andar.”

Ruso de la murga Cachengue y Sudor agrega: “Para quienes no pudieron leerlo en papel, les dejo el link y la nota que Clarín publicó sobre el Encuentro:

SE REALIZO EL DECIMO ENCUENTRO NACIONAL

A pesar del temporal, las murgas tuvieron su fiesta

El fin de semana 3.000 murgueros se reunieron en la ciudad santafesina de Suardi.

"Yo vengo a Suardi porque es mi capital, ningún murguero me lo puede negar. Yo tomo esto como una religión, una vez al año ésta es mi procesión". La canción se hace himno en, justamente, Suardi, una ciudad santafesina de poco más de 7.000 habitantes que, cada año, recibe a miles de devotos del Dios Momo, en el Encuentro Nacional de Murgas. La cantidad de murgueros crece y el pasado fin de semana se estableció un récord con más de 3.000, llegados desde nueve provincias (de Capital y GBA se movilizaron 40 micros) y puntos tan distantes como Bariloche o Jujuy. Un Woodstock con bombos, platillos. Y barro, como en el recital de 1969.

Situada a 225 kilómetros de Santa Fe capital, Suardi se vio copada por más de cien agrupaciones de carnaval y también por la mayor tormenta de los últimos meses: en 6 horas cayeron 95 milímetros que anegaron el camping municipal, hogar de los murgueros. El agua obligó a suspender los corsos del sábado, pero el domingo la fiesta no paró. Eso sí, sólo se pudieron realizar los talleres de stencil y de la murga como elemento de inserción para niños con capacidades diferentes. El frío no amedrentó a los murgueros, que se organizaron para cocinar comunitariamente y mantener limpias las instalaciones del camping. El sol, intenso como el norte santafesino suele ofrecerlo, dio lugar al rescate del buen humor tras una noche en la que los bomberos tuvieron que interrumpir la circulación por la ruta y los propios murgueros con movilidad oficiaron de rescatistas, para llevar gente a clubes y casas de vecinos. El calor y la brisa domingueros resultaron clave para que las toperolas ("precocidas al horno") y los trajes se secaran, los asados se multiplicaran y algún que otro romance comenzara. "Hay murgueros por aquí, hay murgueros por allá, hay murgueros invadiendo por toda la ciudad". ¿Los vecinos? Ofrecieron un baño, una ducha, un trago de agua y agradecieron: "Para el pueblo es muy lindo ver estos espectáculos, estos trajes tan lindos y, algo que no es poco, el respeto que tienen por nuestro lugar", cuenta María González, mirando el corso desde la plaza.
El año nuevo murguero llegó. Ahora, bajo el espectro del Movimiento Nacional de Murgas, se pelea por la reinstauración de los feriados de carnaval, el cese del hostigamiento policial a las agrupaciones murgueras y fomentar los corsos públicos y gratuitos en todo el país, a la espera de una nueva "procesión". "
http://www.clarin.com/diario/2009/10/12/sociedad/s-02017004.htm

http://www.si.clarin.com/2009/10/16/home/02019414.html

Aporta Kaki de la murga Espíritu Cascabelero: “A pesar del tornado, a pesar de dormir incómodos, mojados, con frío, apretados, separados y más, Momo estuvo en Suardi y dejo esa marca que siempre deja, murgueros dejando su calor y colores bajo la lluvia. En una esquina típica algunos murgueros se escudaban de la lluvia y entonaban canciones pa’ pasar la mojadura; en la calle los chapoteos, corridas con maquillajes desteñidos que venían desde el pueblo, donde había vuelto el corso, en esa canchita llena de tierra y de sonrisas, de agradecimientos, de devoluciones… Y lo más loco era que a cinco cuadras había otro corso... DOS CORSOS EN SIMULTANEO... ¿Pa’ dónde encarar, no? Pero en el aire se sentía que estaba todo en orden, hasta que los rayos del paisaje suardiense empezaban a dar esa previa que no te da mucho tiempo pa’ pensar... Y así las primeras gotas y a desarmar la locura... ¡Qué bronca! Hacía seis meses que no llovía ¿ y justo hoy? Todos teníamos esa pregunta en la lengua... El bar fue el primer refugio... Después empeoró y las carpas comenzaron a volar, a navegar en el pantanal que era el camping... Mucha gente no la pasó bien… Frío y más… Refugios… El baño del camping UN CORSO APARTE. Camita de papel higiénico o de sentadito en el inodoro... En frente un vecino nos dejó pasarla en un gran galpón (sólo pasa allá). En los comités más cercanos también y en la escuela... Y la gente que la resistió en la carpa y las que ni se enteraron y se durmieron todo… ¡Je je! Al otro día – ¡que iba a pasar!, todo incierto – seguía nublado y lloviznaba hasta que salió el querido sol y nos reconfortó. Bombos mojados que empezaban a sonar de nuevo; a colgar los trajes porque a la noche hay corso... ¡Y así fue! Qué lindo fue ver que todo renacía de nuevo. Treinta murgas a la noche. ¡Ufff! Termina a las 7 hs. como antes... ¡Pero no! A las 4 y monedas ya estábamos dándole el final. INCREIBLE pero real... Y si el sabado no llovía, a las 2.30 hs terminaba todo también. Buena organización; hermoso lo de Brinkmann, según los comentarios; envidia por no estar... Suardi se tiñó de colores nuevamente pero no falto el barro... Por lo que viene y lo que falta... Por el Encuentro Nacional de Murgas itinerante, por la unidad y la construcción nacional y colectiva. Gracias Suardi y gracias a los más de tres mil murgueros que dieron el presente en diez años de Encuentros en Suardi."

Es el turno de Ernesto, “El Japo”, del Centro Murga Los Pegotes de Florida: "¡Murgueros del mundo, uníos! Para reafirmar nuestro espíritu, que supera todos los obstáculos en busca de nuestros mayores anhelos, lo último que faltaba era que lloviera con esa magnitud y no pudiera apagar el fuego interno que nos lleva año tras año a intentar reeditar los festejos del carnaval. Superado el desconcierto inicial de la mañana templada y nublada, la búsqueda de los evacuados de la inundación (nuestros compañeros de murga que no sabíamos dónde estaban), renació el optimismo que nos caracteriza. A pesar del cansancio y la pena por la vuelta apresurada de algunos micros logramos nuestro objetivo; la alegría se hizo presente y el carnaval continuó pero nos dejó un sabor amargo de revancha esta tormenta inoportuna que casi nos sepultó. Se cayeron casi la mitad de las carpas armadas (¡taller urgente de armado de carpas en todos los pre-Suardi que se programen por favor!); la próxima nos encontrará más preparados. Somos maravillosos, un grupo humano que supera todos los estudios intelectuales. Durante el día no se escuchó una queja; sí, propuestas para superar la situación de emergencia con una grandeza admirable. A partir de ahora nada nos puede frenar; estamos para cualquier cosa. Es por eso lo del encabezamiento. Abrazos y besos; coca con fernet. La magia continúa."

Fiorella, la Gitana, del Centro Murga Endiablados de Villa Ortúzar cuenta: “Lo que viví en esta ocasión en el encuentro ya lo han dicho otros compañeros cada uno con sus palabras pero con el mismo sentimiento: solidaridad, compañerismo, camaradería, alegría, carnaval, no sólo por parte de los murgueros sino de todos los vecinos de Suardi que pusieron sus esfuerzos en ayudar a centenares de murgueros que estaban como pollitos mojados desperdigados por todo el pueblo. Todos vivimos esos momentos y vimos esas postales del vendaval que cuenta Kaki pero para algunos Suardi no terminó el lunes por la mañana cuando empezaron a partir los micros; para algunos siguió otras veinticuatro horas más... ¿Por qué digo esto? ¿Porque la gente de allá se quedó desarmando y limpiando? Es cierto, pero no. ¿Porque hay algunos que tenían veinticuatro horas de viaje hasta sus provincias? También es cierto pero no es el caso... Lo digo porque para los que viajaron en uno de los micros la vuelta fue una odisea... ¡Expedición Robinson quedó hecha un poroto! (...) Hoy, desde mi casa, ya descansada y con mi nena al lado mío (¡sólo Dios sabe cuánto la extrañamos y cuánto ella nos extrañó a nosotros!) quiero agradecerle a todos los murgueros que estaban en ese micro por haber ayudado de un modo u otro a que saliéramos de ahí. Tengo la certeza de que si no nos uníamos y movilizábamos nosotros todavía estarían dándonos vueltas y hubiéramos pasado más de veintisiete horas de viaje, como pasamos. Gracias a los Resakados del Trueno de San Miguel, a De La Galera del Talar, a Mata Mufa de Ramos, a Los Calaveras de Constitución y a mis queridos Endiablados de Villa Ortúzar. ¡A todos, GRACIAS!."

Comenta Maka de la murga Saltó la Patada de Guaymallén, Mendoza: “Hola, gente beia!!! La verdad es que para este encuentro que vivimos, también como muchas murgas de las que he escuchado decir, tuvimos varios inconvenientes… ¡Ja ja! A nosotrxs nos costó llegar a destino ya que dos días antes de salir al encuentro se nos cae el transporte y no teníamos la totalidad de la plata para pagar pasajes… Pero, bueno, Dios Momo nos tiró una gran mano y ¡¡¡pudimos conseguir descuentos y plata para viajar!!! ¡Ja ja! Estábamos en la terminal, todxs listxs para subir al bondi cuando de repente nos dimos cuenta de que ¡los pasajes no estaban! Tuvimos que salir corriendo a buscarlos a la casa de uno de los chicos, menos mal que vive a dos cuadras. Bueno, Suardi se hizo rogar y llegamos y pudimos compartir esos días a bombo y baile, con una hermosa lluvia que nos mojó un poquito demasiado pero que al fin fue lluvia no más, la que nos brinda la naturaleza... Se les manda un fuerte abrazo de corazón ¡¡¡y que sean miles de encuentros nacionales mas!! Aquí van un par de videos."

Fanty de la murga Falta Un Tono de Jujuy añade: “Otra más de Suardi de jujeños ocupas. Me quería sumar a la ola de mensajes acerca de Suardi y dejar una par de videítos de la presentación nuestra en la inesperada pero hermosa tarde de Suardi (el domingo). Sí, porque teníamos que tocar el sábado a la noche tipo 12 y el ya sabido tormentón nos dejó con las ganas de actuar pero no nos quitó las ganas de compartir así que ahí no más se armó un rejunte con los chicos de Cosa de Locos (Córdoba) y se armó el candombe bajo la lluvia. ¡Buenísimoooo! La gente de Suardi se re-portó con los murgueros. Creo que en el pueblo no hubo familia que no albergue a por lo menos un murguero. A nosotros nos dieron una casa con todos los chiches y solo éramos cinco jujeños empapados. ¡Ja ja! Bueno la organizacion, bien. La gente de Sin Careta se jugaron en todo momento así que a ellos el agradecimiento también. La Falta toca en el horario que quieran y va a convocar siempre, no importa la lluvia ni las distancias ni que estemos recién llegados, cansados y medio borrachos. ¡Espero que Suardi no se termine y para el año que viene volvemos por más! Un abrazo murguero a toda la comunidad murgueril desde el norte más argento."

Esta es la contribución del Loco Lalo del Centro Murga Carumbé de Campana: " Hola la banda. ¡Y sí,  viste como es esto! Los murgueros somos muy colgados y especialmente los de Carumbé pero, bueno, aquí van tres  opiniones. Dice Luli: "YO CON APENAS  OCHOAÑOS PIENSO QUE BRINKMANN ESTUVO MUY BUENO, DIVERTIDO, INOLVIDABLE. ¡¡¡TAMBIEN SENTI QUE EL COMPAÑERISMO MURGUERO ES  EL MEJOR!!!  NOS ATENDIERON RE- BIEN. FUE MUCHA LA FELICIDAD QUE SENTI Y QUE ¡¡¡NO ME LO VOY A PERDER NUNCA!!!" Dice Pichu: "Para dar mi opinión de este segundo encuentro en Brinkmann, debo remitirme al primero, hace tres años  atrás (creo), donde  me encontré con una murga de chicos especiales y de la calle, con una estación de tren recuperada y un espacio generado con la escuela. Tres años después, encontrar que esa energía se había afianzado, me lleva a apoyar a Brinkmann como sub-sede." Y ahora yo, Lalo, digo que  la verdad es que mi opinión mucho no debe contar ya que a mí  siempre me gustan todas las murgas (las de más integrantes, las de menos, los que cantan lindo y los que no, etcétera, etcétera, etcétera...  Cuando lo charlamos en el plenario de Rosario y se vio como una opción muy clara, se lo comente a Carumbé  y al toque todos dijimos: "tocamos en Brinkmann". Después, en el plenario de Buenos Aires, no surgió y la banda de Campana se vino un poco abajo y el lógico "averigüemos bien así  pagamos el bondi hasta Suardi y no hasta Brinkmann". Lo hablo con Diego Gambeta  yAgendero;  en el medio está Javi de Chau Florencio; email va, email viene y Diego tratando de ver si salía la sub-sede; llamada va, llamada viene. me llama un loco por teléfono y me dice: "Lalo, soy Javi de Chau Florencio. Diego me pasó tu teléfono. (Todo con tonada coooordoooobesa). A la segunda llamada hablábamos como si nos conociéramos de toda la vida y después de varias lamadas que nos hicimos me dice: "la murga integrada no puede viajar a Suardi por un par de problemas." ¡Respuesta?  respuesta? ¡Nosotros vamos para allá! LLegamos a Suardi,  nos ubicamos, lo ubicamos a Diego y "se armó el kilombazo" y  fuimos. Y dimos un taller y tocamos y vimos otra murga que se prendió (Momo A´Shanty). Vimos también a las murgas de ahí y cómo  la gente se prendió y vimos como el laburo de algunos logra que chicos discapacitados toquen los bombos y bailen a la par nuestra y vimos que si bien Suardi es el paraíso, Brinkmann es la antesala. Ustedes se preguntarán para qué esta breve reseña. Porque cuando me dijeron que una murga que estaba tan cerca no podía ir por problemas con bondis adaptados para chicos con capacidades diferentes, las mismas intalaciones de Suardi  y varios kilombos más y todo se les cae a ultimo momento... ¡¿Cómo no vamos a ir hasta allá teniendo la posibilidad?! ¡¿Cómo una murga que pertenece al MOVIMIENTO Nacional no se va a MOVER un par de kilómetros ( y sí, esto es un palo para todos nosotros, palo para pensar, no para agitar a nadie). Además, como hablamos con Javi, si nos ponemos a pensar bien, podemos lograr descongestionar un poco  Suardi con las cantidad de murgas que se quieren presentar y armar tres corsos paralelos los dos días y se me ocurre que la manera de gestionarlo es poner un peso por murguero, ¡Un peso! ¿Cuántos bomdis locales se pueden contratar para el traslado de las murgas y, si es cierto como me dijo un murguero, Suardi es Suardi y tiene razón.. ¡Si yo pienso de la misma manera! Pero hacerse un viajecito de treinta kilómetros  para tocar, para ayudar, no nos cuesta nada y que encima te den la posibilidad de bañarte, comer algo y, si queres, quedarte a dormir o si no  te volves para Suardi... Pero le dimos una mano a gente que la está peleando en serio (como muchísimas otras murgas) y a unos chicos que son un verdadero ejemplo. ¡¿Hace falta que diga si estoy de acuerdo que se haga la sub- sede?!  Es  un tema para charlar en los plenarios del 2010 y me parece que no demanda mucha complicación para hacerlo. No sé; lo dejo a consideracion de aquellos que lo lean. Saludos a toda la bandurria  desde la República de la Alegría, ¡¡¡Campana, che!!!"

Expresa Julia de Rinconcito de los Sueños de Brinkmann: "A los amigos de Carumbé les agradecemos las palabras que tanto resuenan en nuestros corazones... Cada palabra, cada línea... La verdad es que siempre es un placer contar con ustedes y nos enorgullece tenerlos en nuestra ciudad ya que son una murga muy grosa... Los chicos estaban fascinados con ustedes y con los chicos de Momo A Shanty... En esto de ser colgados somos varios pero después  de mucho laburo (típico de las escuelas en esta epoca del año) ya estamos terminando nuestra crónica y nuestras opiniones que pronto, pronto, compartiremos con todos ustedes. ¡¡¡Por lo pronto, muchas gracias y abrazos!!!"  Y luego continúa: " ¡Ahora sí! Lo prometido es deuda... Crónica del X Encuentro Nacional de Murgas de Suardi, sub-sede en Brinkamnn. (Realizado por los soñadores). Y Rinconcito casi pierde su sueño... Pero apareció Diego, quien no dejó que eso suceda. Empezó, en una semana, la cuenta regresiva para armar, organizar, ensayar,ponernos de acuerdo, difundir, etcétera, etcétera... Pero eran tantas las ganas y la ilusión que todos los soñadores le pusimos el alma y mucha pasión para concretar esta sub-sede en Brinkmann y el Taller sobre Murga, Inclusión y Discapacidad. Y llegó el sábado 11 de Octubre de 2009,  16:30 hs., mucho calor, viento, tierra

pero con un sol que nos alumbraba con tanta intensidad para darnos la energía necesaria. Llegaron los chicos de Alcanza Sueños de Porteña y Piedra Libre a los Murgueros de Brinkmann; poco a poco iban ingresando nuestros soñadores para comenzar a pintarse y cambiarse. Llenos de tierra pero con una onda muy contagiosa aparecieron los chicos de Momo A Shanty con los que conversamos un rato, Intercambiamos diálogos enriquecedores junto con unos ricos mates. Algunos se fueron a pintar, otros a cambiarse, otros a bañarse, otros a dar talleres por la ciudad... Y en ese instante un colectivo enorme acercó a nuestros amigos de Carumbé con quienes ya habíamos compartido un encuentro allá por el año 2005. Y nos trasladamos todos a la Plazoleta de las Familias donde tímidamente (a pesar del partido de Argentina) y a través de una llamada por parte de Rinconcito iban acercándose grandes y chicos de nuestra ciudad para ver un espectáculo diferente, con mucho color, energía y música. Y comenzó su presentación la espectacular murga teatro de Buenos Aires, Momo A' Shanty,  que nos brindaron un show donde nos reímos, aplaudimos, bailamos, nos divertimos y observamos atentamente cada secuencia y las habilidades de una leoncita que se ganó el aplauso de todos y ¡¡¡el corazón de muchos!!! Y se escuchó "Rinconcito de los Sueños" y salimos a mostrar todo lo preparado durante el año, recibiendo como regalo un gran apoyo, ovación y aplausos de parte de los espectadores y de los demás murgueros, quienes no perdían detalle alguno.Después de muchos aplausos se escuchó una percusión impresionante... Eran ellos: Alcanza Sueños de Porteña y Piedra Libre a los Murgueros y a través de su "mueva", "mueva" contagiaron a todos los que estábamos mirando. Y como cierre, nuestros amigos Carumbé de Campana con su lila y blanco, sus paraguas con flecos y luces, su canto tan colorido, con su trompeta que le dio un toque especial y muy llamativo y toda su buena onda. ¡También quiso participar ¡la tormenta! Pero para ese momento ya cada uno se estaba retirando a su lugar de destino....

Aquí el informe y comentario de Javier de Chau Florencio de Córdoba: "A nosotros, los murgueros se nos puede acusar de muchas cosas: que nos "colgamos" y no escribimos lo que debemos, que nuestros tiempos son muuyyy laaargos, que ... y muchas veces puede que tengan razón. Pero quiero que entiendan que Suardi como Encuentro Nacional nos carga las pilas y nos da un cúmulo de cosas que no se pueden digerir tan fácilmente y que vamos procesando. Es tan fácil escribir antes de Suardi porque te vacías para poder recoger todo lo que puedas. Por eso es difícil escribir algo sobre Suardi cerca de la fecha; aun hoy gente nos comenta cosas de lo vivido ese finde. Suardi es eso. Es encontrarse y reencontrarse. De Suardi, que cuesta decir: que la tormenta y todo el agua no pudo doblegar ni empañar la fiesta, considero que era la prueba de fuego para cumplir diez años y empezar a se mayorcitos de edad. El domingo, los talleres que se

pudieron dar lograron su cometido, aunque a veces hubo poca gente participando: los que estamos en el interior muy profundo se nos complica tomar contactos personales con otras murgas durante el año, pues las distancias a veces son grandes, entonces está bueno que podamos intercambiar con la mayor cantidad de

 murgueros (pertenezcan o no a una murga) porque nos enriquece su visión y su realidad que son a veces tan distintas pero siempre enriquecedoras. En cuanto a la sub-sede Brinkmann, cuando nos tiraron la idea tuvimos algunas dudas en organizar con tan poco tiempo pero la buena onda que recibimos en Suardi de

todos en general y en particular, desde que se empezó a trabajar, de los Carumbé de Campana. La organización corrió por cuenta de Chau Florencio y Rinconcito de los Sueños. Pudimos mostrar al público dos estilos o formas de concebir la murga diferentes: eso es lo que nos dice la gente al presentar el C.D. "Se armó el quilombazo. Córdoba Murguea" un tiempo después. Recordamos que estuvieron los Momo A

Shamty con una propuesta que no es común en "estas tierras gringas" y Carumbé con toda la fuerza de murga que le pone garra y calor al desfile. Estuvimos también las murgas Rinconcito de los Sueños y  Piedra

Libre de Brinkmann y Alcanza Sueños de Porteña que fuimos un poco locales. De las murgas visitantes, y de algunas que se quedaron con las ganas, quedó el compromiso de armar una mini gira por estas comarcas para ir instalando carnavales populares y gratuitos en localidades que no lo tienen pero donde tenemos buenos contactos para trabajarlo. Además, el año próximo Rinconcito de los Sueños cumple cinco años y queremos recibir y ofrecer talleres a LO LARGO DEL AÑO. Tal vez, hubiera servido más el hecho de que con tiempo hubiésemos conseguido un colectivo más para trasladar a los murgueros que quisieron participar en la sub-sede y no lo pudieron hacer. Además, al estar antes de Suardi, y contemplando que algunas murgas llegan tarde el sábado, otra opción es que algunas murgas paren en Brinkmann, actúen o den talleres, recuperen fuerzas, y sigan para Suardi.Cómo todo, es mucho lo que hay por hacer pero para fortalecer Suardi, Brinkmann está dispuesto a seguir trabajando desde nuestro lugar o desde nuestra posición en otro

lugar Que así se considere necesario. Agradecer en estas últimas líneas a las personas que hicieron que la sub-sede funcionara: Diego Robacio, los Carumbé de Campana, Momo a Shanty, los chicos del Encuentro de Suardi, y a  todos los que quisieron venir pero que se quedaron a gamba porque no conseguimos colectivo, en el 2010 los esperamos. En cuanto al Taller nos dio una gran satisfacción encontrarnos con algunos (pocos) que trabajan o pretenden trabajar en un futuro con la verdadera inclusión.... Nos dio un gran placer poder intercambiar métodos de trabajo, fotos, experiencias tan ricas con amigos de otras murgas tan importantes de Buenos Aires, Jujuy, etcétera. Esperamos que pronto se pueda dar el foro de murgas pero sobre discapacidad como planteo Diego... Con mucho gusto ayudaremos y asesoraremos a aquellos que

proclaman la igualdad de posibilidades para todos y que se puede dar a través de la murga... Muchas gracias a todos los que nos acompañaron esa tarde del domingo 11 de octubre..."

SUARDI FUE SEDE Y BRINKMANN TAMBIEN RECIBIO EL “10 ENCUENTRO NACIONAL DE MURGAS”

Desde el sábado y hasta este lunes la localidad de Suardi es sede del “10* Encuentro Nacional de Murgas” con la participación unos 2 mil murgueros que llegaron desde distintas provincias argentinas para participar de variadas actividades como: debate, talleres de formación, proyecciones, muraleadas, charlas, muestras públicas, radios abiertas, festivales callejeros, etc. En Brinkmann, en la tarde del sábado tuvieron actividades en los barrios y un taller de integración con la Murga de la Escuela SILOE. Nos visitaron, “Me caigo y me levanto” de Capital Federal, “Carumbé” de Campana (Pcia. de Bs. As.), “Chau Florencio” de San Francisco, “Seguime Chango” de Frontera, “Alcanza Sueños” de Porteña, y las locales: “Rinconcito de los Sueños” y “Piedra Libre Los Murgueros”.

UN POCO DE HISTORIA DEL ENCUENTRO

Los Encuentros Nacionales de Murgas surgen en la localidad de Suardi, en el año 2000. A lo largo de estos años, este espacio de encuentro se fue fortaleciendo con la participación de murgas de las provincias de Córdoba, Santa Fe, Mendoza, Buenos Aires, Jujuy, Neuquén, Corrientes, Entre Ríos, San Luis, entre otras.

Hoy, los Encuentros convocan a más de mil murgueros de todo el país. debate, talleres de formación, proyecciones, muraleadas, charlas, muestras públicas, radios abiertas, festivales callejeros, etc. Todas estas actividades, realizadas en el marco del Encuentro, junto a otras acciones de índole operativo (ollas populares, limpieza del campamento, etc.) En él se llevan a cabo espacios de debate, talleres de formación, proyecciones, muraleadas, charlas, muestras públicas, radios abiertas, festivales callejeros, etc.

Todas estas actividades, realizadas en el marco del Encuentro, junto a otras acciones de índole operativo (ollas populares, limpieza del campamento, etc.) es llevada adelante por el Movimiento Nacional de Murgas, organización colectiva de construcción política, gestada en el seno de estos Encuentros en el año 2002.

http://www.laradio1029.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=3126&Itemid=28

Diario La Opinión de Rafaela

SUARDI

Más de dos mil murgueros en el Encuentro nacional

SUARDI (Por Mauricio Luis Barrionuevo). - Los Encuentros Nacionales de Murgas surgen en esta localidad en el año 2000, convocándose al Primer Encuentro, con el propósito de intercambiar experiencias de expresión popular y recuperar la calle como ámbito de encuentro comunitario.

A lo largo de estos años, este espacio se fue fortaleciendo con la participación de murgas de diferentes provincias de nuestro país y de países vecinos.

Hoy, los Encuentros convocan a miles de murgueros, y en él, se llevan a cabo espacios de debate, talleres de formación, proyecciones, muraleadas, charlas, muestras públicas, radios abiertas, festivales callejeros, etc.

Todas estas actividades, realizadas en el marco del Encuentro, junto a otras acciones de índole operativo (ollas populares, limpieza del campamento, etc.) son llevadas adelante por el Movimiento Nacional de Murgas, organización colectiva de construcción política, gestada en el seno del ENM en el año 2002.

El Movimiento, desde su participación activa en el Encuentro Nacional, ha enarbolado como bandera de lucha y organización, el arte y la alegría popular.

Durante el fin de semana largo, más de 2.000 murgueros de diferentes punto del país y países vecinos se congregaron y le dieron una fisonomía distinta a la localidad, con todo el brillo, el color y la danza.

El día viernes hicieron su arribo artesanos y géneros murgueros de Luján (Mendoza) y rejunte de Neuquén "Murga Musa".

El día sábado los contingentes fueron llegando y tomando ubicación en el Parque Comunal "Antonio Cavallo" y en edificios de la localidad.

Después de la bienvenida se compartió un almuerzo y asamblea organizativa, para continuar con un espectáculo callejero en la Plaza San Martín frente al edificio comunal y en Barrio San Miguel. Esta presentación se vio interrumpida por una intensa lluvia que se abatió sobre la localidad.

El día domingo se presentó soleado y levantó el espíritu de los visitantes, que de buen ánimo se aprestaban para continuar, a pesar de haber pasado una incómoda noche.

Al mediodía se realizó un almuerzo, asambleas organizativas y de ejes por la tarde, pasando a los espectáculos callejeros. Así nuevamente todo el colorido se desplegó frente al edificio comunal ante una buena concurrencia de público, que pudo observar un excelente espectáculo.

Durante el transcurso del Encuentro se realizaron diferentes talleres: percusión, baile y el pintado de murales, destacando el trabajo realizado en la Terminal de Omnibus a cargo de la murga "Atenti al Fondo" del Gran Buenos Aires.

El día lunes se dio cierre al encuentro con un almuerzo, asambleas conmemorativas y despedida.

Las murgas que participaron fueron: "Los mocosos del encontronazo" (Moreno - Gran Buenos Aires); "Poseídos por Momo" (Santos Lugares - Gran Buenos Aires); "Los que quedamos" (Ituzaingó - Gran Buenos Aires); "Falta un tono" (Jujuy); "Los pitucos de Villa del Parque y Devoto" (Capital); "Rejunte La Plata" (La Plata); "Rejunte Zona Norte" (Gran Buenos Aires); "Estación Esperanza" (Rafaela - Sta. Fe); "Espíritu cascabelero" (Lanús - G.B.A.); "La requetemurguió" (Córdoba); "Rejunte Zarabanda Arrabalera / Inevitables de Flores (Capital); "Escalando sin remedio" (R. de Escalada - G.B.A.); "Los fantasmas de Malaver" (Malaver - G.B.A.); "Rejunte Córdoba" (Córdoba); "Momo a Shanty"; "Descarrilados del compás" (La Plata); "Contrabajones" (Hurlingham - G.B.A.); "Rejunte Mar del Plata" (Mar del Plata"; "Endiablados" (Villa Ortúzar - Capital); "Cosas de locos" (Córdoba); "Los príncipes" (Mendoza); "De la galera" (El Talar - G.B.A.); "Rejunte Alerta Meteorológica" (Capital); "Caídos del puente" (Rosario); "Paquetequede" (La Plata); "Rejunte Jujuy" (Jujuy); "Los prisioneros del delirio" (Sarandi - G.B.A.); "Lunáticos del Arrabal" (Capital); "Me caigo y me levanto" (Benavides - G.B.A.); "Rejunte Zona Oeste" (Gran Buenos Aires); "Somos los que somos" (Rosario); "Los elegantes de Villa Diamante" (Lanús - G.B.A.); "Rejunte Zona Noroeste" (Gran Buenos Aires); "Cachengue y sudor" (Capital); "Saltó la patada / Los inadaptados" (Mendoza); "Los firuletes de Pompeya" (Merlo - G.B.A.); "Rejunte Plebeyos de Devoto" / "De paso cañazo" (Capital); "Ocupando levitas" (Rosario); "Atenti al Fondo" (Gran Buenos Aires); "Rejunte Neuquén" (Neuquén); "Tocando Fondo" (La Plata); "Rejunte Quiero vale murga" (Capital); "Caprichoso rejunte" (Córdoba) y la murga local "Sincaretas Sinvergüenzas". Además participaron representantes de Chubut, Bariloche, Chile y Bolivia.

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(1) Este es el texto Hacia un movimiento popular, plural y multicolor escrito por Ramiro de Los Guardianes de Mugica de la Villa 31 de Retiro


"Apostando sobre lo imposible es como a lo largo de la historia se ha avanzado en el descubrimiento y realización de lo posible. Y todos los que se han contentado sabiamente con avanzar sobre lo posible no han avanzado de un solo paso". Mikjail Bakunin

"¡Vaaamos murgueros! Que una lucha sin alegría, es una lucha perdida". Nelly Benítez, glosa de presentación de Los Guardianes de Mugica

Para muchas y muchos, pensar la lucha con alegría puede parecer problemático, difícil, imposible o mentiroso. Otros pensamos que es el único camino posible, y lo hacemos con un claro fundamento: en el mundo que soñamos todas y todos tenemos que ser felices. Lo realmente imposible es ser felices con hambre, sin vivienda o junto a otros que sufran. Por otra parte tampoco podemos hacer nada ambicioso sin esta aspiración. Cuando Nelly habla de esta frase suele decir que un pueblo triste y deprimido es mucho más fácil de manejar y de someter. Siendo un activista universitario, después de haber estudiado mucha "teoría" tengo que decir que uno de mis mayores aprendizajes fue éste. Y no lo adquirí ni en la universidad ni en un montón de actividades "de formación militante". No, lo aprendí en la Villa 31 al lado de quienes allí viven y conviven con un montón de conflictos que otros sólo vemos en la tele o leemos vaya uno a saber con qué cantidad de filtros. Sin embargo es en los momentos difíciles cuando aparece la fuerza interior para salir adelante y tal vez es una alegría que tiene mucha más fuerza cuando se tiene que luchar por ella sin que nadie te regale nada.

El fin de semana del 22 y 23 de agosto, integrantes de murgas de Córdoba, Mendoza, Suardi, Rosario y La Plata, viajaron a Buenos Aires para encontrarse con las murgas de Capital y Gran Buenos Aires, y dar un paso más en la construcción de Movimiento Nacional de Murgas. Después de todo lo sucedido durante esos días sigo pensando, con más seguridad que antes, que la clave, o el objetivo más importante, es avanzar en nuestra diversidad, que es imposible reducir a falsas dicotomías (cachis/militantes, porteños/provincias, fumones/botones, etc, etc ,etc). La alegría es algo tan popular como el movimiento que queremos construir y que no puede de ninguna manera ser patrimonio de algunos. Es que la alegría no tiene edad, no tiene patrimonio, no tiene DNI, ni colores, no se viste sólo de raso. Al no tener edad, tanto un nene como un viejo tienen que estar incluídos, sin importar el patrimonio con el que cuenten (posibilidades de pagar un viaje, una levita o la fantasía para un espectáculo). Y tampoco se puede encasillar de una manera, no tiene nacionalidad, ni tampoco un documento de leyes a respetar a rajatabla. Pero no tener "un documento de leyes" no debe prestarse a la confusión como para pensar que "nos cagamos en todo". Nada más opuesto a eso: significa que no hacemos las cosas porque "un documento nos lo dice", sino porque al lado hay un compañero o una compañera y es con quienes tenemos al lado que construimos caminamos y convivimos. Nuestras leyes son esas: ser felices con otros, construir una alegría para todos. Ese fue el planteo que buscamos.

Algunas dificultades que vimos en Rosario y que motivaron que algunos "porteños" hayamos propuesto tener el encuentro en Buenos Aires tenían que ver con eso: la diversidad de la alegría. Y es que, sin proponer un centralismo, en Buenos Aires tenemos la mayor cantidad de murgas, lo que genera una mayor diversidad y, por ende, mayores problemas, enfrentamientos y dificultades. Que compañeras y compañeros de Córdoba, o Suardi visiten Buenos Aires iba a servir para que convivieran al menos un rato con esta "jungla" en la que los porteños vivimos y así poder avanzar juntos en el camino de la diversidad. No se trata de imponer una manera de hacer murga por sobre el resto, cuando todas son hermosas, sino de poner todas las expresiones en conjunto. De que cada expresión sea solidaria con el resto. Tal vez la solidaridad y la diversidad deban ser las únicas "imposiciones" para nuestro Movimiento. Somos parte de una de las expresiones más populares e inclusivas que existen: las murgas se forman en la calle y todos pueden ser parte.

Para comentar un poco lo que pasó es importante hablar de esto y de los problemas de la diversidad. Desde la organización y el cronograma buscamos contemplar esa diversidad. El encuentro contó con distintas instancias, que fueron desde las asambleas, en las que debatimos muchas cuestiones de "infraestructura" de cara a Suardi, pero también temas más profundos del Movimiento. Y también hubo tiempo para ir a una plaza a tocar el bombo y convivir compartiendo de la realidad externa, o divertirnos en una fiesta que además nos sirvió para poder financiar las actividades. Al día siguiente seguimos debatiendo, primero intentando cerrar algunos temas, y después hablando del Movimiento Nacional, aunque no fuera durante la cantidad de tiempo que algunos hubieran deseado. En el medio nos tocó convivir con un incidente con el que, al menos en Buenos Aires, hemos convivido muchas veces, y está vinculado a ciertos excesos o "cachivacheadas", como le solemos decir, que tuvo un saldo negativo pero que por suerte sólo se reduce al "mal momento" que pasaron algunos compañeros, lo cual no me agrada para nada.

Sin embargo, debo decir para quienes buscaban más "debate político" que realmente no se fueron con las manos vacías, aunque formalmente eso parezca. Es que en nuestros problemas y nuestras "miserias" están los mismos problemas que combatimos o decimos combatir, y que en la manera de debatir sobre estos, terminamos teniendo debates mucho más importantes que el simple hecho de decir que estamos "en contra del neoliberalismo" o que luchamos "por la unidad latinoamericana" como un proyecto de documento presentado en Rosario decía, y, quizá, cuya mayor crítica hacia éste era la falta de especificidad murguera. Es que criticar al neoliberalismo no sirve de nada si avalamos que las murgas compitan por unas monedas como pasa en el mundo neoliberal, y que las que más tengan más ganen y siga la exclusión. De nada sirve querer combatir un pensamiento único intentando imponer otro pensamiento único, que siga sin contemplarnos a todas y todos con nuestras diferencias. De todo esto se habló en el encuentro. No se trata de prohibir o legalizar el faso, sino de que quienes lo consumen libremente lo hagan teniendo en cuenta a quienes no lo hacen y respetando los espacios en donde no es pertinente hacerlo (ya sea porque hay una decisión fundamentada de que no hay que hacerlo, o porque hay menores o por lo que sea que pueda perjudicar a otro). Tampoco se trata de buscar que "las monas se vistan de seda", pretendiendo que haya quienes tengan que disfrazarse de algo que no son. Tenemos que encontrar la manera de que todos podamos convivir siendo nosotros mismos. Lo mismo nos puede pasar con un bombo, que por un lado puede disparar alegrías, incentivarnos a bailar matanzas o acompañar desfiles, pero también puede perturbar a quienes buscan tener un debate, o a un vecino que quiera descansar. De todo esto y otras cosas se trató el encuentro.

Seguramente habrá quienes mandarán resúmenes más esquemáticos, con más especificidad sobre los temas consensuados y sobre lo acordado en cuanto a la organización del próximo Suardi, que fue mucho. En lo particular prefiero seguir insistiendo con la alegría y la diversidad. Esa que nos trae dificultades. Roberto (o la Coca o Inesita, según su momento de travestismo murguero) hizo hincapié en cómo después de un momento muy tenso los murgueros pudimos salir adelante. No se trata de hacer apología de lo malo, sino de haber podido admitir los problemas que tenemos y desde ahí pensar mejor como convivir con ellos. Tal vez fue en el momento más adverso cuando nuestra alegría tomó fuerza y, aunque, suene contradictorio, cuando salieron los temas más "militantes" porque eran los más reales. Realidad y alegría. Empecé a escribir esto hablando de la alegría de quienes menos tienen y con más adversidades conviven y lo termino de una manera parecida. A pesar de que hubo imperfecciones, esta vez me voy contento, porque no somos perfectos, pero nuestra manera de convivir con los problemas fue otra y, a mi entender, eso nos hizo un poco más unidos.

Salud y fernet (aunque sea en un termo para evitar bardo y en el lugar correcto para no joder a nadie)

(2) *el texto de la mancha *

Roberto Marcer del Centro Murga Los Pegotes de Florida comparte la evaluación de Zona Norte (Murgas Independientes) luego de las actividades pre-Suardi.

La visión de Zona Norte

Vemos al MNM como una mancha – extensión - esparcida a lo largo y a lo ancho del país, que esté funcionando en todo momento. Acá, en este encuentro, en este momento, donde haya murgueros ensayando, comiendo un asado, recuperando un espacio público, etcétera.

Una mancha que HACE, que CRITICA, que BAILA a pesar de todo y que se la rebusca y organiza como mejor le sale en los distintos barrios. Cada uno a su manera, con sus valores y costumbres, con sus prioridades e ideales. Juntándose con vecin@s y grupos cuando sea necesario o posible.

A todo esto lo articula y nos UNE la pasión por la murga, por crecer como murgueros y por bailar hasta dormirnos. Esta unión está reflejada en las salidas, encuentros, asados... Ahí aparece nuestro mayor intercambio y más rico crecimiento, donde nos nutrimos de cosas nuevas buenas y a veces malas.

Somos amantes de la armonía de las cosas y las discusiones que tenemos son para darle un rumbo –sentido– y ciertas finalidades muy buenas a la murga.

A nuestro entender no puede haber un ente o un documento que por más flexible que sea pueda guiar a todas las murgas.

La murga es libertad, diversidad; es descontrol organizado, es diversión y, sobre todo, la posibilidad de construir con otros una realidad diferente de la que propone el sistema, en la que se canta sin ser cantante y se baila sin ser bailarín; en la que sin ser organizador de eventos se organiza un corso para cientos de personas.

La tarea del Movimiento sería, para nosotros, la de crear enlaces entre todas las murgas del país, buscar la manera de integrarnos todos y también con otr@s. Poder llegar a conocer murgas y murgueros de todo el país. Después lo demás sale solo, está en cada murguero realizar los viajes e intercambios increíbles y darnos una mano entre nosotros.

Nada más: hablar bailando, decidir murgueando... Ese es nuestro espacio.

Por eso defendemos:

- El feriado de carnaval

- Los corsos libres y gratuitos

- La recuperación de espacios públicos.

- Luchar contra toda forma de represión o cooptación que dificulten nuestras actividades.

Proponemos:

- Realizar un nuevo documento para presentar en el Congreso y en la Casa de Gobierno en la próxima marcha por el Feriado de Carnaval.

Murgas Independientes de Zona Norte

Que Pacha Mama de Olivos

Los Pegotes de Florida

Los Delirantes de Zagala y Concepción

Los Fantasmas de Malaver

Los Paranoicos de Villa Ballester

Lo Que Faltaba de San Andrés

Piantados por la Alegría de Villa Bosh

Los Amantes de Villa Bosh

De Vuelta por Villa Bosh

Esquivando la Malaria de Benavídez

Me Caigo y Me Levanto de San Fernando

Atenti al Fondo

Los Chapitas de Tigre

De la Galera