Foro Murguero

viernes, 13 de marzo de 2009

CARNAVAL Y MEMORIA

Por Graciela Zavala del Centro Murga Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto.

Sabado 28. Nos invitaron a participar en el Carnaval en la ESMA. [1] Para los que en los 70 eramos muy jóvenes, esta es una experiencia demasiado fuerte. Todos los PAMI Pitucos [2] sentíamos parecido. Ahí seguramanete estuvieron algunos de nuestros compañeros desaparecidos. ¿Cómo ir a murguear? Luego decidimos que debíamos estar ahí por ellos. Porque estamos vivos , por la memoria... Y estuvimos. Con Pasion Quemera, Gambeteando el Empedrado, Fantasía Arrabalera y Los Verdes de Montserrat: todos los murgueros juntos como en las marchas del 24 de marzo. Todos juntos en el escenario, intercalando canciones. Cada murga presentó canciones ligadas al Nunca Más, a la lucha popular. Fue emocionante. Antes que los murgueros estuvo un conjunto de tamborileros (unos sesenta) con bailarinas todas de blanco bailando candombe, con remeras que decían Los Tambores No Callan. Aun siento en la piel el silencio de la ESMA. Se percibe algo muy especial entre los árboles de los jardines y al caminar las calles internas. La entrada del micro al estacionamiento... Pensando en otros vehículos también llenos de persoans pero cercanas a la muerte. Las murgas, todas, los murgueros llenamos de vida el lugar . Bailamos y gritamos como locos y se agitaron banderas. Como en un ritual. " Murga y derechos Humanos". Fue el primer carnaval en la ESMA y este año comienza algo que continuará. Otro lugar para tener en cuenta. Podría haber seguramente corsos todo el mes de febrero si lo trabajamos con esas organizaciones. Ahí adentro. Por esas largas calles. El carnaval no está muerto. La murga porteña tampoco. Se los aseguro. [3]

[1] Se refiere a la Escuela de Mecánica de la Armada, trístemente célebre por haberse convertido en campo de concentración, exterminio y desaparición de personas durante la última de las dictaduras militares en la Argentina.

Consultar: http://www.derhuman.jus.gov.ar/espacioparalamemoria/

[2] Alude aquí a sus compañeros de determinada franja etaria en el Centro Murga Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto. Ver: http://www.fotolog.com/pami_pituco

[3] Más información en:

http://www.madres.org/asp/contenido.asp?clave=3616

http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/02/27/el-carnaval-de-las-madres-en-la-ex-esma/

Compilación y edición a partir de mensajes enviados al grupo Dale Murga por Pupita La Mocuda.

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¡Dale Murga! El Foro Murguero en la Web. En busca de una murgueridad que contenga todas las murgueridades *
Por Pupita La Mocuda

¡Dale Murga! ¡Dale Murgaaaaa! En un principio fue la voz, el grito apasionado, entre desesperado y fervoroso – que aún hoy resuena en mis oídos – de un murguero al tranco largo a contradesfile, pertinaz y empeñado en que se oyera – en que no dejara de oírse – desde el otro confín de un corso pantagruélico y mortecino de la Provincia de Buenos Aires el ritmo y el sonido, inconfundibles e inclaudicables, del bombo y el platillo. Luego, bastantes años más acá, fue un deseo que se hizo realidad de la mano y el esfuerzo esperanzado de muchísim@s amantes de la murga y el carnaval – hoy, increíblemente, cerca del millar – no sólo de la República Argentina sino también desde otras latitudes en donde este sentimiento es fuerte y genuino: ¡Dale Murga! El Grupo de Encuentro y Debate Murguero en la Web, es un espacio, una delicada filigrana, que congrega virtualmente personas interesadas en este singular quehacer de la cultura popular que se comunican y potencian mutuamente escribiendo y recibiendo mensajes,comunicando, informando, compartiendo acaloradas o risueñas discusiones, polémicas, datos, textos, audios y videos, enlaces, fotos, archivos, agenda, actualidad murguera y carnavalera y muchas otras cosas.Este colectivo, que funciona hace ya más de tres años, pretende ser una instancia de diálogo y encuentro, de inclusión, de construcción conjunta y de confrontación válida y prolífica de ideas, opiniones y reflexiones desde la información inclusiva y la deliberación como herramientas que permitan emitir opiniones y juicios propios o tomar decisiones libre y responsablemente a partir del intercambio fecundo y democrático forjando consensos pero también y fundamentalmente permitiendo el disenso respetuoso y saludable. En nuestra forma particular de hacer historia y de contar nuestra “pequeña” historia, nuestra historia “desde abajo” recurrimos a la memoria y a la experiencia popular para acercarnos a la vida cotidiana y a aquello no registrado por la cultura dominante y las fuentes tradicionales.Si hay algo que caracteriza a la murga (por lo menos en su versión argentina) en tanto género artístico y sujeto social colectivo preferencial y privilegiado de la cultura popular – por ejemplo, como agrupamiento forjador de identidad y pertenencia – es su carácter diverso, múltiple, multitudinario. La murga es eso que imaginan, hacen, sienten y piensan “l@s much@s”. Fueron disímiles los avatares socio-históricos a los que se encontró sometida desde sus orígenes. Hija de la realidad que la circunda, se encuentra atada por múltiples lazos al contexto histórico y social en el que está inmersa. Como todo hecho de un campo cultural determinado, y atada a las pulsiones y latidos de cada época – lo que se denomina estructura de sentimiento y que no tiene que ver sólo con su conciencia oficial, sus ideas, sus leyes, sus doctrinas, sino también, además, con las consecuencias que tiene esa conciencia en la vida mientras se la está viviendo, algo así como el estado de ánimo de toda una sociedad en un período dado, que no puede palparse ni atraparse del todo pero que suele quedar sedimentado, por ejemplo, en el arte – lo murguístico significa y resignifica, crea y recrea mientras produce y reproduce vaivenes, tensiones y resistencias, uniendo lo atávico con lo cotidiano: en tanto refugio de la negritud arrinconada y diezmada, en su esplendor de mediados del siglo, en la combatividad y lugar de agrupamiento de aquello marginado de los años sesenta y primeros setenta, en su (cuasi)desaparición durante el terrorismo de estado de la segunda mitad de los setenta, en su tenaz pelea contra el olvido durante los ochenta y su actual florecimiento arrollador como las plantas que cobran fuerza cuando termina el invierno o como aquel "árbol talado" que retoña porque aún tiene la vida, como expresara genialmente el poeta. ¡Dale Murga! nace con el cometido de reparar y (re)forjar lazos, construir puentes y generar vínculos entre todas las maneras de ser y estar en el mundo murguero no a partir de negar el conflicto inherente a toda relación humana sino de la propuesta de superarlo y confrontarlo con la posibilidad de cooperación a partir de la solidaridad y del acto de compartir vivencias, proyectos, propuestas, conceptos, alegrías, tristezas, esperanzas, historias, recuerdos y, por qué no, ilusiones o utopías relacionadas a esta manera, única y luminosa, de vivir el arte y la cultura que el pueblo se ha dado a sí mismo. Con pasión. Para que continúe vivo el espíritu del carnaval y la alegría que derrama. Porque tal como escribiera Don Hélder Cámara “...cuando soñamos solos es, simplemente, un sueño; pero cuando soñamos juntos, es el comienzo de una nueva realidad…”

*Texto concebido para ser publicado en la Revista de las Murgas Independientes de la República Argentina a distribuirse en Suardi versión 2007 a pedido de Ruso de Cachengue y Sudor pero que no pudo ser incluído por razones presupuestarias.
Ultima versión revisada: 20 / 01 / 09